孫武怎麼死的 孫武是春秋時哪國人
孫武怎麼死的,孫武是春秋時哪國人.孫武是我國春秋時期著名的軍事家和政治家，關於他的死亡一直眾説紛紜，下面我們就來説説其中兩個比較讓人們信服的説法。
孫子雕塑
公元前512年，孫武被伍員推薦給吳王闔閭，那時候他已經寫成了《孫子兵法》，帶着兵法的他被吳王極力讚賞，從此後孫武在吳國軍隊中大展身手，屢立奇功。公元前506年，曾經率領吳國軍隊大敗楚國，佔領了楚國的國都，幾乎讓楚國就此滅亡。
孫武所著的《孫子兵法》，是中國軍事史上珍貴的文化遺產。正是他在軍事科學方面總結和概括了豐富多面的哲學道理，確定了他在春秋末期和“孔子、老子”並列的地位。
孫武的一生勵精圖治，屢立奇功，但是關於他的死亡歷史上共有兩種説法。
第一種説法，公元前503年，在孫武晚年時期，他的好友伍員被夫差所殺，孫武見夫差不仁，厭倦了世事無常，決定退隱，在吳國專心修訂《孫子兵法》一書，不久後，因為憂國憂民，勞心勞力，又長期的鬱郁不得志而亡，最終葬於吳都郊外。
第二種説法是孫武見闔閭疏於政事，沉迷酒色，貪圖享樂，屢次進諫，最終觸怒了闔閭，被夫差所殺。《史記》中並沒有記載關於孫武被殺，此説法僅出自《漢書》中，書中説，孫武、商鞅等人都是功業完成後，失去了利用價值，再加上遭受猜忌所以最後被殺而亡。並且沒有進一步的解釋和説明，所以對這個説法的真實性有待質疑。
孫武練兵
春秋戰國時期有個偉大的軍事將領名叫孫武。孫武，（約公元前545年-公元前470年），字長卿，齊國樂安人，被後世人稱為孫子，孫武子。是我國早期著名的軍事家，政治家，尊稱兵聖。
孫武像
在開始孫武把自己的《孫子兵法》獻給吳王闔閭時，闔閭對他讚賞有加，多次詢問孫武的意見，他總是能給出機智多謀的意見，吳王很是欣喜。
有一次吳王讚賞孫武的兵法巧妙，問孫武能不能幫他訓練一支軍隊。孫武自然願意，吳王又問道：“我宮裏的婦女也可以訓練嗎？能否為我訓練一支女兵的軍隊呢？”孫武又答應了。於是，吳王闔閭就將後宮的一百八十人交給孫武，孫武把這一百八十人分為兩組，讓闔閭心愛的兩名妃子分別做兩隊的隊長。剛開始訓練，宮女們覺得好玩，紛紛笑鬧起來，孫武很生氣，又耐心講解了幾遍，宮女們還是笑的前仰後合，闔閭也覺得好笑，想看孫武是如何解決。誰料孫武要軍法處置，並且因為兩位得寵的妃子是隊長，所以直接斬首兩名妃子。
孫武向來嚴謹律己，講究“運兵計謀”，他認為軍隊的管理可以影響作戰的勝敗，而管理軍隊首先要管理軍人，軍人以服從命令為天職，“軍令如山”就是這個意思，他訓練軍隊時十分的嚴厲，就算是闔閭的妃子，他也不會手下留情。正是他這種負責的精神，才能訓練出精良的部隊。
伍子胥與孫武
伍子胥，名員，字子胥，是春秋時期吳國大夫，也是春秋時期著名的軍事家。伍子胥本來是楚國人，家族世代是楚國的高官，因為受到小人的設計陷害，他的父親兄弟都被楚平王所殺。最開始伍子胥逃到了鄭國，後來投靠了吳國，見當時還是吳國公子的闔閭有大志，便幫助闔閭奪得了王位，並盡心盡力的輔佐吳王闔閭。
伍子胥像
孫武，字長卿，是春秋時期著名的軍事家、政治家。孫武能夠得到吳王闔閭的賞識以及重用，伍子胥的功勞是不可磨滅的。公元前512年，吳王準備向西進兵，是伍子胥向吳王“七薦孫子”，才使得吳王闔閭同意接見孫武，孫武從而聞名天下。孫武是在離開了齊國之後，到了吳國後結識了因避難而來的伍子胥，兩人十分投機，自此成為了至交好友。
在孫武、伍子胥的直接指揮下，經過五次戰役，僅僅用了十幾天的時間，就攻下了楚國都城。二人用各自的謀略幫助吳王闔閭完成了兼併戰爭，在吳王闔閭因不聽孫武勸阻，非要攻打新即位的越王勾踐，結果吳國大敗，闔閭氣憤病死後，二人便幫助闔閭之子夫差治國練兵、打敗勾踐，為其父闔閭報仇雪恨。在孫武晚年的時候，伍子胥被夫差殺死，孫武便退隱鄉間，在伍子胥死後不久，孫武也謝世了。至於孫武謝世的原因，有史料記載説是他與伍子胥一起進諫，激怒了夫差被殺死的，或者是因為其是伍子胥的好友，被夫差遷怒殺害的。
孫武后代
孫武有三個兒子，三個兒子中，只有他的二兒子孫明的後輩中出了一個赫赫有名的將軍，孫臏。其他人幾乎算是默默無聞，在史料上沒有具體的記載。
孫武雕像
孫臏，是兵家學派的代表人物，也是戰國初期著名的軍事家，曾與戰國時期魏國名將龐涓同拜師在縱橫家鬼谷子的門下，龐涓因嫉妒孫臏的才能，在孫臏到了魏國夠，構陷孫臏，是其受到了臏刑和黥刑，剔除了孫臏的膝蓋骨，孫臏因此得名，關於他本來的名字史料上並沒有記載。孫臏沒有因失去膝蓋骨，身體殘疾自暴自棄，而是尋找時機逃離。
齊國使者出使魏國時，孫臏秘密回見了這位齊國使者，並用自己的言辭打動了齊國使者，齊國使者遂偷偷用車將他帶回了齊國。到了齊國之後，孫臏得到了田忌的賞識，成為了田忌門下的門客，在田忌與齊威王和諸公子的賽馬中運用“策對論”，使得田忌贏得了齊威王的千金賭注，孫臏也因此名聲大噪。隨後田忌向齊威王推薦了孫臏，孫臏成為了齊威王的兵法教師。孫臏利用自己的軍事謀略通過桂陵、馬陵兩戰，擊敗龐涓，使得當時的霸主魏國元氣大傷，將齊國送上了東方霸主的位子。
在齊宣王即位後，孫臏回到齊國，辭官隱退，開始著書教學，整理出《孫臏兵法十六篇》傳世。《孫臏兵法》體現了孫臏的主要軍事思想，也成為了後世重要的軍事理論書籍，後世對於其的評價也是極高的。
孫武墓
據史料記載，孫武墓位於現如今江蘇蘇州的相城區元和鎮境內。但對於孫武到底葬在了哪裏，一直都是個有爭議的話題。
孫武墓
蘇州算是孫武的第二故鄉，也是孫武功成名就的地方，相城區更是孫武急流勇退後歸隱終老的地方，後人為了紀念這位“兵聖”，希望孫武能有個安息之地，遂建造了孫武墓園。後來孫武墓園便成為了許多研究孫武的學者和追崇者祭奠、瞻仰孫武的聖地，也成為了孫子研究者們的一個重要基地，因此孫武墓園也成為了相城區的一個歷史文化旅遊景點。但如今的孫武墓卻已經變成了一座荒無人煙的孤島，園中通往外圍的路已經被切斷了，而通往園內小路兩旁的樹松柏樹都已經被橫七豎八的推倒了，整條小路再也沒有了以往的幽靜，更多的是塵土飛揚的嘈雜與荒蕪，整個墓園孤零零的聳立着的只有墓碑，唯一能夠陪伴墓碑的就只剩下墓碑周遭少許的植被了，墓碑與被保留的植被形成了一個孤島，掛滿滄桑淒涼。
由於孫武墓園是一個紀念性的建築，不屬於文化保護的範圍，隨着現代社會的快速發展，一些房地產開發商便打起了孫武墓的主意，他們打算在這位兵聖的紀念墓碑上建起他們充滿商業利益的現代化高層建築，透過刻着“孫武墓園”四個大字的石門，都可以清楚的看見起重機在工作。後來，據孫武研究協會的原會長透露，孫武墓只是打算西遷之後再進行投資建造，並不會消失，根據歷史記載，孫武墓的總方向和總方位不會作變更。