倉央嘉措是六世達賴，生於1683年，卒於1706年，坐化的時候年僅23歲，就是這位年輕人，卻是一個藏傳佛教中的“異類”。倉央嘉措在1685年被確定為五世達賴的轉世靈童，但是卻遲遲沒有坐牀。
渴望塵世生活的六世達賴
直到1897年十四歲的倉央嘉措才在拉薩布達拉宮坐牀，這個時候的倉央嘉措已經情竇初開，完全不能適應佛教的那些清規戒律。倉央嘉措在家鄉十四年的生活中養成了追求自由、追求愛情，渴望過塵世生活的天性，對於清規戒律對自己的束縛不滿，而且對於做一個政治上的傀儡也非常鬱悶，於是逐漸的走上了反叛的道路，不僅僅放浪形骸，還寫下了許多膾炙人口的情詩。
舞台劇倉央嘉措
他的詩純淨真誠，愛表達的坦率純粹，撥動人的內心最真實的情愫，渴望真愛，有理智剋制的抒發，讓人慾罷不能。他是世間最美的情郎。他是頗受爭議的和尚，他的時代動盪不安，權利相爭，他過着漂泊流浪的生活，體驗到了勞動人民的辛勞苦楚。他的情詩在這時期創作，其愛人也許不是真實的某個個體，而是他在佛法中的一種追尋，上下求索的一種佛法大義，使人擺脱塵世的煩惱，精神故在的追求。
倉央嘉措的一首著名的詩歌《不負如來不負卿》，寫出了他的心聲，一個情感豐富的僧人即便被戒規的束縛，但他憑藉對感情的追求又想尋找屬於自己內心的一份真情。不負如來不負卿的大體意思就是，因為佛教不允許動真情，可倉央嘉措的生性卻不喜歡被約束起來，自己便思考到，如果我動了真情就會辜負祖先如來，可是如果我遵守戒規，那樣我便會辜負自己及另一半的真情。
千古佳作不負如來不負卿
《不負如來不負卿》一共有三十六小句，句句都是那麼有內涵，《不負如來不負卿》主要講述的是美麗的女子不是天生就有的，還是依託着桃花樹才長出來美人的模樣，可是桃花不久便都落地了，這裏是倉央嘉措暗示自己的感情都沒有一個長久的，掉落的桃花都比美人的感情豐富，這裏倉央嘉措再一次將自己對感情的不滿發泄出來。
倉央嘉措的繪畫
他回想以前遇到讓自己動心的女子，便質問自己，要是把對女子的情感都放在誦經修行上，成佛還會有問題嗎?接着開始抒發自己內心對感情的想法，雖然這輩子沒有機會和心愛的女子在一起了，但倉央嘉措相信有下輩子，他期待着下輩子的相遇。寫到這這裏，可以看出倉央嘉措對感情的嚮往，這輩子不行，可以下輩子，總之他對感情的執著無人可擋。
當然這裏面也有倉央嘉措對唸佛修行的感想。他的最後兩句“世間安得雙全法，不負如來不負卿”更是被眾人所熟知而且還是全詩的精華。面對修行與愛情，只可以得到一個，所以既不辜負愛情又不辜負如來是做不到。