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王粲強記
王粲之所以有源源不斷的作詩靈感與他的博聞強記有很大的關係，《三國志》中關於王粲擁有衝啊強記憶力的篇幅相當的多，可見王粲過目不忘的才能在當時極為出名。
王粲畫像
《三國志·魏書·王粲傳》中明確地指出王粲生性善於計算，作算術時，可以很簡捷地得出正確答案。那麼精於計算的能力與他作詩寫文有什麼幫助呢？其實善於計算的能力可以説明王粲的思路極為清晰，而且對於字符能夠快速的記憶，這對於撰寫文章而言，是極有幫助的，因此王粲寫文章總是一揮而就，從來不用修改，時人常常以為他是預先寫好的，但他們儘管反覆精心構思，寫出的文章也沒法超過王粲。
另外，《三國志·魏書·王粲傳》記載的兩件小事，同樣證明了王粲確實是一個記憶力超強的人。一日，王粲與友人相伴通行，遇見道路旁豎立着刻有文章的古碑，王粲極富興致，便上前朗誦起來，有人見其對此碑文極有興趣，便打趣道：“既然喜歡，何不將其記下來。”王粲燦然一笑，隨即轉過身去，背對着石碑，將碑文一字不差的背誦出來，有人對此極為欽佩。
另一處記載，王粲看別人下圍棋，有人不小心碰亂了棋子，他説能幫着人家按原來的局勢把棋子重新擺好。下棋的人不信，拿出塊手帕蓋在棋盤上，讓他換個棋盤重擺，結果，連一道的誤差也沒有。王粲驚人的記憶力便由此傳播開來，為人欽佩。
王粲的詩
王粲是建安時期的重要詩人之一，號稱“七子之冠冕”，其詩在建安詩壇獨樹一幟，被譽為“五言之冠冕”。
王粲的詩可以分為兩期三類，呈現出不同的風格：前期的五言詩蒼涼悲慨，志深筆長，前期的四言詩情至語質，文當而整。後期的五言詩莽蒼雄闊，筆勢浩蕩。我們既要重視以《七哀詩》其一、其二為代表的前期詩作，也應該給以《從軍詩》為代表的後期詩作以充分評價，因為它們分別體現了建安詩風的兩個方面。
《七哀詩》的產生往往是伴隨着戰爭、兵畿，接下來就是朝代的更替，或者是朝廷的衰敗，其作用就如同是攝像機、麥克風和新聞特寫，既有文學性，又有新聞性，從建安七子的王粲，到晉朝的張載，在到唐朝的杜甫，《七哀詩》的形式、內容、水平在一步步擴大、充實、提高。王粲在歸附曹操幕下之前，遭遇了懷才不遇的瓶頸，在這個時期的作品也是表達漢末戰亂，或是抒發流落荊州時的羈旅之情和壯志難酬的感慨，尤以《七哀詩》為代表。
《從軍詩》是三國時期魏國著名文學家、“建安七子”之首的王粲創作的兩首五言古詩，作者一共創作了五首相同題目的古詩，主要抒發自己為國效力的豪情壯志和對軍旅刺激生活的嚮往之情，但王粲於40歲時英年早逝，終身沒能入伍。
王粲怎麼讀
王粲，名為粲，讀音為can，第四聲，與璀璨的璨同音。
王粲畫像
王粲，東漢末年著名文學家，自幼極有才華，《三國志·魏書》中有較多篇幅是講述王粲的軼事典故，過目不忘的技能更是廣為流傳。
王粲於建安十三年歸順曹操，在此之前的作品或紀漢末戰亂，或寫其流落荊州時的羈旅之情和壯志難酬的感慨，如《七哀詩》。歸順曹操後，主要是隨曹操出征的感受，這些詩再現了漢末戰亂的田園荒蕪和滿目瘡痍，也歌頌了曹操的英明神武，同時也表達了自己追隨曹操為過效力的意願。
同他的仕途遭遇相一致，王粲的文學活動，大體上也可以劃分為前後兩個時期，劃分的界線就是建安十三年的歸附曹操。前期他主要在荊州過着流寓生活，親歷過戰亂災禍，又長期得不到施展抱負的機會，憂國憂民之情與懷才不遇之憤糾結在一道，使他的文學作品籠罩着一層悲悽憤悱的情調。後期他在曹操幕中，一方面受到北方廣大地區已經實現統一的形勢的鼓舞，一方面也因擔任重要官職而激發起建功立業的信心，所以他的創作基調又轉變為激奮昂揚。如分別寫於曹操西征關右和東征孫權的《從軍詩》五首，便對曹軍的征伐作了熱烈歌頌，同時也表達了作者從軍征戰、建功立業的激昂情緒。
登樓賦 王粲
《登樓賦》是東漢末年文學家王粲的作品，表達了作者生逢亂世，長期客居他鄉，將其內心深處的因才能不能得以施展而積鬱的思鄉、懷國之情和懷才不遇的憂慮傾注於詩賦之中，作者在抒發對動亂時局的憂慮和對國家和平統一的希望，也傾述了自己渴望施展抱負、建功立業的心情。
《登樓賦》王粲
這首詩賦的創作背景為王粲依附於荊州牧劉表時期。漢獻帝興平元年，董卓部將李傕郭汜禍亂關中，王粲被迫離開長安，南下投靠劉表。到達荊州後，劉表並不賞識王粲的才能，未能重用他，王粲自此流落襄陽十餘年，心情憤懣。建安九年，是王粲來到荊州的第十三個年頭，長期客居他鄉，登上麥城城樓的王粲，縱目四望，萬感交集，於此地寫下這篇歷代傳誦不衰的名作。
《登樓賦》以鋪敍的手法，由登樓極目四望而生憂時傷事之感，將眷戀故鄉、懷才不遇之情巧妙地結合起來，詞句之間各有重點，深摯的感情，娓娓道來，感人至深。全篇抒情意味很濃郁，“憂”字貫穿全篇，風格沉鬱悲涼，語言流暢自然，是建安時代抒情小賦的代表性作品。