陳子昂的詩
唐代初期的詩詞，還承載着六朝時期留下來的習慣，這些詩詞的風格豔俗而又孱弱，陳子昂有着遠大的理想和抱負，他想改變當時的狀況。
陳子昂畫像
陳子昂的詩歌，在當時是進步的，詩詞內容的充實，再加上好不花哨卻又簡譜、剛強的風格語言，在那時候，對整個唐代的文學產生了巨大的衝擊。以至於在陳子昂死後，他的好朋友盧藏用也為陳子昂編寫了他死後留下的十個卷宗。
陳子昂的詩歌創作，主要都是表明了他當時的主張。陳子昂創作的三十八首感遇詩，像感遇詩第二十九首裏面的“西山事甲兵。 贏糧匝邛道， 荷戟爭羌城”，正是要表現這種革命創新精神的主要代表作品。感遇詩裏也有一些感嘆人生世事無常，讚揚隱士求仙的意思，那些詩詞都有着濃厚的佛教還有玄言的消極思想。
不過，陳子昂的律詩比較少，但是像他創作的度荊門望楚——“遙遙去巫峽， 望望下章台。 巴國山川盡， 荊門煙霧開……”，也是初唐律詩中的代表作品。陳子昂用了一氣呵成的手法，表達了他本人第一次離開蜀中的路上見到的壯麗山河風景。陳子昂的風格明顯和其他的詩人有所不同。
可是，陳子昂的詩詞在藝術上也存在一些缺點。這表現出了陳子昂對漢魏南北朝時期的樂府民歌學習得還不夠深入。對七言詩這種新形式也不重視，他的詩集中都沒有一首七言詩。
陳子昂在散文革新上也起到了一定的推動作用。陳子昂的寫作中對那些對策建議什麼的，都用的是樸實無華的散文形式，這在唐代，是一個新的開始。
登幽州台歌 陳子昂
唐朝的詩人陳子昂最著名的唐詩要屬《登幽州台歌》，這是一首樂府詩。這首詩歌是收到楚辭裏的遠遊篇的影響，用了楚辭體的手法寫作，增強了藝術的感染力。
登幽州台歌書法
這首詩歌的兩句寫的是緬懷古人，感慨作者本身生不逢時；期待來者又寫出了作者本身感慨自己懷才不遇。陳子昂本身就是一個具有政治方面天賦，有遠見、有才能、有理想、有抱負的有志之士。陳子昂敢於實話實説，因為武則天在朝的時候有不是問題，所以常常提出自己的意見，更多的是批評意見，所以不被武則天聽取和採納。所以，陳子昂有一段時間被當成逆黨，關進了大牢。或許當時這樣的環境不是陳子昂的時代，不適合陳子昂，因此他的政治理想不能實現，這接連受到的一系列挫折和打擊，讓陳子昂本人十分的苦悶。
陳子昂當時孤獨的站在幽州台上，登樓遠眺，放眼這萬里山河，他當時的腦海裏閃過了很多的片段。陳子昂處在薊北的幽州台上，或許他當時想到了攻破了齊軍的燕國大將軍樂毅，又或許想到了向北方征伐的烏桓臨石觀海的東漢時期三國的梟雄人物曹操，再看看他自己呢，因為陳子昂在武家人，武攸宜的帳下，對比之下，竟然顯得自己毫無用武之地，這與自己當時的理想和政治抱負落差甚遠。萬分蒼涼之下，詩人產生了深深的懷才不遇和孤寂之感，方才成就了這千古名句。
陳子昂的雅號
因為摔琴而被京師的達官顯貴，文人墨客知曉的陳子昂，他的詩作也被開始引起了人們的注意，被人們相互傳閲。也正是因為這樣，有人作詩云：“伯玉摔琴書萬卷”，所以有人認為陳子昂的雅號是“摔琴先生”，當然這只是少數人的想法，更多的人稱他為“詩骨”。
陳子昂像
稱他是“詩骨”也要由他摔琴開始説起，因為摔琴的事情，他被更多的人認識，詩作也開始在文人墨客中廣為傳閲。在他24歲的時候考中了進士，並上書武則天，對當時的朝政談論了自己的看法，並得到了武則天的賞識，從此而一展宏圖。成為朝廷命官的他，詩作更加能夠引起人們的研讀，有人就他的詩風展開的定論，説他的詩足顯風骨，志存高遠，有着崢嶸的滄桑感，所以給他起了個雅號叫做“詩骨”。
就現今而言，陳子昂的作品被大家拿去傳閲的現存的共有一百多首，其中最具代表性的有組詩《感遇》、《薊丘覽古》和《登幽州台歌》等。他的詩沒有齊梁時期以及唐代宮廷詩人的那種低迷頹廢之感；也不追求華麗的辭藻，沒有內容，只是簡單的堆砌。相反的，他的詩用詞清麗、選詞質樸卻又別具一格，詩風慷慨激昂、大義凜然，將心中所想，眼前所見相結合，抒發心中的真摯情感，是對齊梁文學綺靡文風的一個重大的改革，其詩作對盛唐詩人有重要的借鑑作用，更因為詩作具有“漢魏風骨”而被稱之為“詩骨”。
陳子昂被稱為什麼
在中國，有作為的文人都會被人們賦予一個稱呼，應該説是尊稱。陳子昂被稱為什麼？他被世人稱作“詩骨”。
陳子昂圖
一般來説，人們對一個人的稱呼，是根據這個人的性格、作品以及他的事蹟來叫的。所以，人們稱陳子昂為“詩骨”，是跟他的性格、事蹟以及作品分不開的！
就他的作品來説，陳子昂是早於李白他們的詩人，他是一個有抱負的人。他在詩文方面雖然沒有李白他們那麼突出，但是，他處於的是唐朝開始時期，當時正在進行詩文改革，所以，他的詩文是後面人的寫作依據。他的詩文中可以讀出澎湃之情，也可以讀出瀟灑之氣，總之，他的詩文可以傳達出正能量。所以有人評價他的詩文是風骨錚錚。
就他的性格來説，他是屬於從邊遠地區走出去的官員，可是他在那些官宦面前表現出的是不卑不亢，甚至是對於當時的皇帝也是如此。當時正是武則天在位時期，他對武則天推行的新政，只支持對的，錯誤的就反對，這也表現出了他的骨氣，他的嚴正和對是非的堅持！
就他的事蹟來説。他剛剛到京城時，由於沒有什麼熟人，所以他一直都沒進入仕途，後來，他花千金買了琴，吸引了很多人來他家，然後在很多人面前，將那千金的琴給砸壞，以此來表明他自己從仕途的決心，這也使他瞬間就成為名人，從此走入了仕途。
所有的這些都表明了，他是一個有才的，高風亮節之人，正因此，人們才會稱他為詩骨。
陳子昂的貢獻
陳子昂是我國唐朝著名的詩人，他寫作了很多不朽的篇章，為後世留下寶貴的精神財富。唐詩在中國文學史上有很重要的地位，而陳子昂屬於唐詩開創者那批人中的一員。南北朝時期，文化最發達的是南朝的政治中心，但是南朝的文人們創作的詩篇都是華而不實，都是渲染奢靡的達官貴族生活，並沒有寫到底層人民的生活。
陳子昂像
唐朝建立以後，很多文人開始摒棄南北朝以後的華而不實的創作風格，開始創作一些貼近實際的篇章。陳子昂就是這其中的一員。陳子昂寫過很多詩篇，其中最著名的詩篇是《登幽州台歌》，這首詩篇非常著名。
陳子昂還寫了一些反諷的詩詞。陳子昂是武則天時期的人物，武則天當政時，為了平定周邊的少數民族，徵集四川的百姓開伐蜀山，以此去剿滅羌人。徭役給四川的百姓帶來了很多的苦難，使得四川的百姓在種地時勞動力不足，很多人家收的糧食都不夠食用。
陳子昂在唐朝做過官員。雖然陳子昂做的只是小官，但是陳子昂卻一心為百姓謀福祉，使得百姓們能夠在他的治理下安居樂業。
唐詩是我國古代文化中的瑰寶，而陳子昂這些人是開唐詩風氣的人，因此對唐詩的發展有着很大的貢獻。正是有了這些唐詩，我們後人才能夠從唐詩中看出唐朝時期的風土人情，知道了很多古代的事情。陳子昂也因為自己的貢獻在歷史上留下了名字。