文/格子道歷史
提起兵馬俑，大家腦海中想到的自然是那一座座栩栩如生的陶俑。自1974年被發現發掘之後，便吸引了來自海內外考古界所有人的目光。彷彿開天闢地一般，秦兵馬俑在考古界的地位迅速上升，很快被讚譽為“世界第八大奇蹟”，和巴比倫空中花園、埃及金字塔等遺蹟相提並論。
此後，秦兵馬俑名傳天下，每年都有無數海內外遊客觀光旅遊，想要近距離感受秦兵馬俑的神秘和神奇之處。此後，秦兵馬俑成為聞名中外的旅遊勝地，西安，也從此有了一張光彩四溢的旅遊名片。
一、兵馬俑的起源
關於兵馬俑的起源，應該可以追溯到先秦時期，源自於一種非常古老而又野蠻的人殉制度。《墨子·節葬》中有明確記載：
從先秦時期傳下來的人殉制度可以看出，天子一旦死亡，便會有數十人數百人殉葬。將軍大夫死亡，最少也會有數人殉葬。到了春秋戰國時期，人們思想開始進步，便產生了以俑代人的殉葬制度。
儘管此後人殉這種殘酷的殉葬制度並未消失，但陶俑、木俑等以俑殉葬的風俗卻是流傳了開來，而秦始皇兵馬俑便是在這種時代背景下的一種產物。
因此，可以説兵馬俑的起源其實就來自於古老的人殉制度，為了取代人殉制度，兵馬俑這種陶俑殉葬的方式便出現了。
那麼，兵馬俑只是作為人殉的替代物品出現的嗎？它究竟還有什麼作用呢？
二、兵馬俑的作用
兵馬俑的作用其實不單單是代替人殉，還代表着喪葬主人的身份。除此之外，也有對祖宗禮法禮儀的一種“遵守”。
兵馬俑出現最直觀的作用就是代替人殉，將人殉這種殘酷的制度取代。這對當時的統治階級來説，是收買人心，以仁施政的一種功績。而這種作用其實跟其他作用有着不可分割的聯繫。
除此之外，還有一種作用在古人的觀念中很重要。那就是但凡有身份的人，對於死後能否名流千古很看重。尤其是皇帝或者大將軍這種人，怎麼體現自己跟他人身份不同呢？那就是兵馬俑殉葬的規模越大越好，工藝製作越精美越好。以此，來體現喪葬主人的身份地位。
因此，從這幾點就可以看出兵馬俑它的一些作用。除了是一種沿襲的喪葬習俗外，這也是一種身份和地位的體現。
既是有體現身份和地位的作用，那麼要為秦始皇這位千古一帝制作陶俑，其工藝能達到要求嗎？
三、兵馬俑的製作工藝
説起秦始皇兵馬俑的製作工藝，一方面，跟當時的陶製技術的發展程度有關。另一方面，則跟秦始皇的本人有關。
在我國製陶技術可以説是非常有歷史了，早在新石器時代，我國已經出現了陶器製品。在江西仙人洞遺址出土的陶器，據考古專家檢測得知，距今已有梁萬年的歷史。而《墨子》耕柱篇有記載：“昔者夏後開使蜚廉折金于山川，而陶鑄之於昆吾。”可見，製陶技術於我國來説真的是源遠流長。
一方面來説，從仰韶文化、大汶口文化、山東龍山文化出土的陶製品來看，陶製器物種類已經非常多了。像盆、尖底瓶、缸、甕、釜、鬲等等陶製品製作工藝都已經成熟。這表明在先秦時期的雕塑工藝和彩繪裝飾工藝已經非常成熟了。到了秦朝，製陶工藝進一步發展完善。因此，雕塑製作真人大小的陶俑從技術上來説，秦始皇時期是不存在問題的。
另一方面，秦始皇本人雄才偉略。在一統六國之後，權力已經高度集中化。把權力集中在一起的他，可以輕輕鬆鬆的召集天下所有的製陶工人。從單從這一點來講的話，以秦始皇時期的製陶工藝，製造兵馬俑那樣規模、跟真人一般無二的陶俑是沒有難度的。
結語：
參考資料：《墨子》、《宋史》
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