古人沒什麼娛樂活動嗎人家花樣可不少！古人沒什麼娛樂活動嗎人家花樣可不少！
古代沒有科技，在很多人眼裏，古人的日子是單調而乏味的。尤其是在唐朝時期，還設立了“宵禁”制度，到了時間不回家，輕則罰款，重則是要被關大牢的。
由於這一制度的誕生，古人在“宵禁”之後，也就是晚上7、8點之後，街上除了打更的，就幾乎沒有行人了。
給我們的感覺，就是古代基本都是日出而作，日落而息，每天喝點酒，看看歌舞，也就算享受了。那麼古代真的沒什麼娛樂活動嗎？
其實我們都被表面欺騙了，古人雖然沒有現金的科技，但正是因為這個原因，古人那顆寂寞的心，才促使他們不斷萌生創意，發明了一項又一項的娛樂，甚至現代的很多娛樂，都是從古人的智慧下，逐漸演變而成的，一起來看看古人的智慧吧。
一、蹴鞠
蹴鞠文化，最早可以追溯到5000年前的皇帝時期。相傳，蹴鞠就是皇帝發明的，只是那時“鞠”，只有球的形態，製作卻十分粗糙。蹴鞠又被稱作“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“築球”、“踢圓”等等。
一般來説，是用皮革裏面加上麩子等物質，將“鞠”的內部撐起來。蹴鞠文化，最早並非是為了娛樂，而是用於大型的捕獵活動，慢慢才被黃帝發現，這種“鞠”可以用來踢着玩。所以，黃帝是第一個發明蹴鞠的人。
在明代的《太平清話》中記載：
“踏鞠始於軒後，軍中練武之劇，以革為元囊，實以毛髮”。
蹴鞠最初，是用來軍隊操練的空閒，用來緩解疲勞的一種遊戲，那時還叫“踏鞠”，而“蹴鞠”之名，第一次出現，是在戰國時期。
《戰國策·齊策》中記載：
“臨淄之中七萬户……甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。”
《戰國策》曾經描述過臨淄地區的風物人情，裏面就曾提到一項娛樂活動，就是“蹴鞠”，此戰國以後，蹴鞠就成為了一項專門的娛樂活動，並在文化傳承之下，將蹴鞠的玩法和場地，得到了豐富，尤其是在唐朝時期，蹴鞠成為了風靡一時的活動。
關於蹴鞠的玩法，人們發明了用頭、腳、肘、背等等踢球的方式，除了基本的踢球方法，還出現了一套踢球的技巧 。在唐代仲無頗的《氣毬賦》中有記載：
俾騰躍而攸利，在吹噓而取實。盡心規矩，初因方以致圓；假手彌縫，終使滿而不溢。
這段話的大致意思，我們可以理解為，踢球不能憑藉蠻力，要有實有虛，前面有人阻擋的話，除了“用虛招晃人”，必要時候也要騰空帶球。從現代眼光來看，這跟現代的踢球攻略，基本無他。《蹴鞠譜》上也有記載，踢球不拘泥於具體形式，要活學活用。
“腳頭十萬踢,解數百千般”。
蹴鞠分成兩隊，一般是以12人為一隊，穿上顏色鮮明的衣服用來區別。隊長被稱為“球頭”，專門射門的被稱為“正挾”，能防衞、能射門的分別站在兩邊，叫做“左竿網”和“右竿網”，除了這些，還有一些什麼都能做點的，一般用來補位的，叫做“散立”。
關於蹴鞠的場地，也有説法。在《文獻通考·樂考二十》中有記載：
“蹴毬蓋始於唐，植兩修竹，高數丈，絡網於上為門，以度毬。毬工分左右朋，以角勝負。”
在唐朝蹴鞠，又叫做“蹴球”。場地一般和現代差不多，都是對立面各設置一個門，以“絡網”擋球，兩班人馬以球技獲得勝利。宋朝的高俅，就是憑藉蹴鞠技術了得，從一個小吏，最後還位極人臣。
二、鬥雞
鬥雞是一項悠久的娛樂活動，最早可沒有用來發財，而只是用來娛樂。傳説在商周時期，就已經有人掌握了飼養鬥雞的方法。紀渻子曾經為周宣王養過鬥雞，經過了40多天的訓練，一出場，沒有任何雞敢與之一戰。
在《列子·黃帝篇》中記載了這段歷史：
“望之有如木雞，他雞無敢應者。”
鬥雞也曾經是用來攀比的一種方式。《左傳》中記載：
“季（平子）郈（照伯）之雞鬥，季氏介（芥）其雞，郈氏為之金距。”
古人為了贏得勝利，往往會採用特殊的方式，比如季氏和郈氏，二人鬥雞，為了贏得面子，季氏就在他的鬥雞上裝上“金距”，也就是金屬的器具，用來頂撞別的鬥雞，殺傷力很強。
鬥雞一旦開始，除非是一隻雞倒下或者死亡，否則是不會罷休的，人們訓練鬥雞的方式也十分殘忍。通過對強壯的鬥雞近親雜交，由於血緣相近，這些鬥雞剩下的小雞，也通常具有鬥性。
除了這個之外，小雞飼養在9個月之後，就會讓它們互相爭鬥，勝者生存，弱者淘汰，人們只關心鬥雞能給他們帶來的名利，那些弱勢的小雞，就會被遺棄，經過大量訓練，才會誕生幾隻最厲害的鬥雞。
鬥雞這種娛樂活動，雖然起源商周，但是真正流行，卻是在魏晉和唐朝。提起晉朝，總會想到有那麼一小撮志同道合之人，嬉戲山水之中，他們就是竹林七賢。相傳竹林七賢鬱郁不得志，長久在一起抱團解悶，裝作風高雅士，鬥雞這種娛樂，他們也非常喜歡。
《史記》中記載：
盎免病居家……相隨行鬥雞走狗。
唐朝之後，鬥雞行為雖然不雅，但是在大時代的潮流下，也得到了空前的發展，尤其是皇帝也很喜歡鬥雞。
上好之，民風尤甚。諸王、世家、外戚家、貴主家、侯家，傾帑破產，市雞以償其值。
在民間，還流行以此為由頭，來賺取利益。而且當時日本曾經派“遣唐使”來唐朝，學習先進的歷史文化，鬥雞這一娛樂活動，也是從唐朝傳進的日本，至今還有流傳。
三、相撲
相撲這項娛樂活動，近年來漸漸成為了日本最盛行的比賽，那些相撲運動員，甚至因為相撲受歡迎，他們也賺到了大量的金錢。並且在日本，相撲運動員的地位是很高的。
但其實，日本的相撲文化，其實也是從我國古代唐朝時期，通過遣唐使傳到的日本。究其根源，我國才是相撲的真正發源地。
相撲，最早被人們叫做“角抵”或者“角力”，人們通常認為相撲的起源，是因為蚩尤與黃帝的作戰，相撲這種娛樂偶然才發現的。
司馬遷在《史記·黃帝本記》中記載:
蚩尤氏頭有角，與黃帝頭，以角抵人，今冀州為蚩尤戲。
“蚩尤戲”，被人們當做相撲的最早前身，原本只是用來打仗的一種方式，後來才被當做一種娛樂流傳開來。《禮記·月令》中記載:
天子乃命將帥講武習射御、角力。
從商周時期開始，相撲就成為軍營之中，極為有趣的遊戲之一。在軍隊，將士們訓練累了，空閒時間，也會玩一些小遊戲，“角力”就是最能展示將士們本事的最好娛樂。
後來到了唐宋時期，相撲文化已經十分完善，相撲的遊戲規則也十分明確，在宮廷之中，甚至有了專門相撲的人，作為表演給皇室中人觀賞。宋代《夢粱錄》中記載：
宋代宮廷御用之相撲手，乃御前衞隊左右軍士，名為“內等子”。
在宋朝，還有特殊的一羣相撲選手。古代的女子不能輕易拋頭露面，但是在宋朝時期，卻出現了一個轉折，就是出現了女子相撲。
女子相撲，名為娛樂，其實就是給有錢人欣賞的一種表演，這種遊戲往往不雅，但是相撲的女子往往能夠收入不菲。記得《水滸傳》裏的浪子燕青，其實就擅長相撲之術，以技巧四兩撥千斤。
相撲這項娛樂，在唐宋時期最為繁華，甚至在民間也可以看到有專門用來“角力”的藝人，來通過表演謀生。日本的遣唐使，也是從唐朝的中期將這一娛樂活動，帶到了日本。而從唐宋之後，相撲這項娛樂，就漸漸走向了衰敗，明清之後，基本就見不到專門相撲的人，反而是日本，將相撲文化繼承了下去，還成為了“國技”。
其實，古人的生活，遠遠比我們想象的豐富的多。相撲、蹴鞠、鬥雞只是滄海中的一粟，還有打馬吊、鬥蟋蟀、踏青、行酒令等等娛樂活動，每一種都包含了古人的無上智慧，大多都流傳了下來，像蹴鞠等等，也深受現代人的喜愛。所以，古人的娛樂活動也並不少。