張良，蕭何，韓信三人被稱為''漢初三傑''，其中以韓信給人的感受最為直觀。三人之中張良負責出謀劃策；蕭何負責穩固後勤；而韓信則負責攻城掠地，對外擴張。
作為楚漢爭霸中井陘之戰、淮水之戰和垓下之戰等著名戰役的指揮者，韓信得軍事才能為漢朝立下了汗馬功勞。可以説漢朝的大半江山是韓信給打下來的。劉邦曾賜韓信''見天不死，見地不死，見君不死，見鐵不死''。而觀其一生，終究難逃''飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹''之結局，所以給人的衝擊感最強。
司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》中記載，韓信被呂后及蕭何設計而殺害於長樂宮之中。究竟是由於什麼原因導致韓信被殘忍殺害呢？有種觀點認為，韓信被殺的真正原因是由於他有着謀反叛逆之心？
《漢書》中關於韓信的死因記載都是標由出自反叛，漢高帝七年(公元前200年)，當時陳豨擔任趙相，鎮守趙、代等地方，當他離開都城趕赴上任之時，曾與下屬們密謀舉兵反漢，而韓信則隨同響應，陳豨到達代地之後，便開始招兵買馬，準備反叛劉漢王朝。
時年七月，劉邦之父太上皇老故，傳召陳豨等人入朝，陳則託病推辭不去。同年九月之時，韓信和梁王彭越一同前去征討陳豨，可是他們兩個人都推脱説自己身染疾病，不願帶兵出征。這時陳豨則公開宣稱反漢，自立為代王，並開始發兵進攻趙、代等地。劉邦聽到消息之後，便不再要求淮陰侯等人，而只能是自己御駕親征了。
劉邦在離開京都之後，韓信便開始按照原先的計劃準備為陳豨作內應。到了第二年，韓信已經將整個計劃部署完畢，並開始準備起兵造反了，不料被他自己的門客提前告發到呂后那裏。
呂后與蕭何便開始謀劃如何將韓信這個心腹大患給除掉，於是他們裝作陳豨叛亂已經被平定了，並開始安排大臣們進宮慶祝。韓信隻身一人剛進入長樂宮中，就被呂后的人給擒住了。明代的王夫之也在《讀通鑑論·漢高帝》一書中稱韓信被埋伏在長樂宮中的的武士所擒，斬於鍾室之中。
有功當封、貪功以及破項羽後仍然擁有強大兵力這三點來論證''雲夢之俘，未央之斬''是韓信自己造成的惡果。王鳴盛在《十七史商·信自立為假王》中也認為韓信改封為淮陰侯後，''時常託病不臨朝''，''日怨望，居常快怏''。
對於蕭何與呂后設計捕殺韓信，若從國家及百姓利益的角度來看的話，誅殺韓信消除了分裂的危險，對於一個剛剛歷經戰亂而建立不久的新的王朝來説也是非常正確的做法。在歷經秦、項兵戈之後，韓信卻因個人怨恨而意圖製造的叛亂，也違反了歷史分久比合的發展總趨勢，百姓們早已厭倦了戰爭，渴望得到休生養息，也就自然不會得到百姓的擁護與支持。
關於韓信之死的禍根所在，古今學者評論頗多。我比較贊同的看法是出自唐代司馬貞《史記索隱》中的意見，''信所以當誅，以其功高蓋主、自伏禍根也''。當代學者李佔忠的《功高蓋主終是禍,情義稚重遭殺身》一文中也曾分析過這一點。
項羽是秦末漢朝的一個帶兵能手，特別擅長以少勝多。多次於劣勢之下大敗敵軍，神勇之名流傳至今。就是這麼一個帶兵強手，恰恰敗於韓信手中。雖然有天時地利人和等因素影響，但是劉邦手下能與之並肩人幾乎沒有。
這裏就會出現另外一個問題——韓信在軍中的威信比劉邦要大，這就很要命了。自古功高蓋主之人，想要不死，用現在的話要''會來事兒''。之前有秦朝王翦''貪得無厭''向秦始皇表明心意；中有蕭何''自污貪污受賄''保命；後有衞青之流''不結黨營私''示忠心。而韓信做什麼了沒有？什麼都沒有做，反而在之前，因為蒯徹的勸諫，把劉邦給得罪了。
韓信自然知道這一點，所以向劉邦請求''五不殺''。劉邦呢？礙於韓信的功勞以及''義''旗，自然沒有辦法親自動韓信。
由此可見：劉邦對韓信是有殺心，而無理由殺之。
但是韓信還是死了，被推薦他的蕭何聯手呂雉殺死！
在政治這一方面韓信可以説的上天真。《史記》有記載：''自以為功多，漢終不奪我齊''，這等單純也是少見。韓信功高自傲，卻又不打磨自己的稜角，不懂激流勇退，明哲保身之道。後來給自己惹上殺身之禍也就不奇怪了。
不過，對於以上的各種説法也受到了一定的質疑，有的人則認為韓信其實並無反意，説他謀反則完全是一場栽贓陷害。持有這種觀點的人包括明代的文學家歸有光、清代的詩人馮班等等。
清代有個叫梁五繩的歷史考究之人在《史記志疑·淮陰侯列傳》中言道:信之死冤矣!前賢皆極，大出於告變者之語詞，及日後與相國文致之耳。史公賦敍人傳中，而其冤自見。總之，對於韓信有無謀反的野心，是否參與了陳豨的叛亂，目前史學家還是無法給出一個可靠的答覆。
他最後用一句話其實也已經道出了自己扭轉不過的命運事實：''飛鳥盡，良弓藏 狡兔死，走狗烹''，這句至理名言道出了權術家之間的潛規則，只能怨恨他自己的身上已經沒有可以利用的價值了，而他又像蕭何那樣多少還去討討老劉的歡心，聯絡聯絡感情，兩人最終的結局也吠就是大相徑庭，迥乎不同了！
以布衣之身，挾不賞之功，進不可以王，退不願意臣，此淮陰侯之所以亡也！
韓信之死牽涉甚廣，不僅在主觀與客觀方面有所影響，更是歷史發展的必然趨勢，是皇權加強君權至上的產物。