曾國藩，就是滿清王朝的續命丸。他為早已該退出歷史舞台的大清王朝，續了數十年陽壽。説起來，曾國藩不但善於給王國延壽，他本人也是個擅長養生的壽星公。
像當時的大多數漢官一樣，曾國藩從考取秀才，到高中舉人，總共花了十年時間。相比於那些年過半百還沒摸到舉人門檻的老考生，曾國藩無疑是幸運的。
不過，在讀書的這幾年，常年的清苦生活給他留下了病根，時常“耳鳴不止，稍稍用心，便覺勞頓”。因為，當時的曾國藩還是個二十多歲血氣方剛的小夥子，所以，他並沒有把這點小毛病當回事。殊不知，這個小毛病竟成了困擾他一生的頑疾。
道光二十年，操勞多年的曾國藩終於支撐不住身體，病倒了。痊癒以後，他意識到了養生之道的重要性。這一點，在詩中“艱苦新嘗試保身”的句子中得以體現。在此後的日子裏，曾國藩開始尋找民間的養生之法，並將它們落實到生活中。
久而久之，曾國藩無師自通，成為精擅養生之道的大師。主席在《體育的研究》中，曾提到曾國藩的一個習慣：“臨睡洗腳，食後千步之法，得益不少。”此法與民諺中的“飯後百步走”有異曲同工之妙。
“省思慮，除煩惱，君逸之謂也；行步常勤，筋骨常動，臣勞之謂也。”
“君逸”、“臣勞”正是曾國藩養生理論中最重要的兩大要素。
所謂“君逸”，就是調整心態，拋卻那些不必要的慾望，用廣闊的胸襟生活。這種精神上的修行，能最大程度地保證心理健康。所謂“臣勞”，就是鍛鍊身體，曾國藩認為不能讓四肢處於安逸的狀態，只有勞累才能使肢體和筋骨變得健康。
“以志帥氣”是曾國藩養生理論中的養心要旨，曾國藩認為只要能做到“以志帥氣”，即便是大病纏身的人也能支撐更長的時間。
當然，用現代人的觀點來看，就是貪睡時強迫自己早起，讓身體興奮起來；覺得無聊的時候不要亂動，可以以端正的坐姿凝神保存精力。
在長病不起時，人的心裏往往會有貪生怕死的念頭油然而生，難免會做噩夢。處於這種狀態的人，應該將生前身後事拋諸腦後，不要將雜念裝在腦子裏，自然能讓心態平靜下來，讓身體得到調養。得到了調養，身體的抗病能力自然提高，病情也會有所好轉。
不過，古人的學説往往是由精華和糟粕構成的，不可拿來就用，至少要挑出其中不值得借鑑的部分。曾國藩的養生理論，最為人詬病的一點莫過於“不藥”。曾國藩認為，治療身體最好的藥物就是“不藥”，也就是別相信醫學。
根據考證，曾國藩的這種偏見始於其祖父留下的“不信醫”的祖訓。在曾氏祖訓中，有“藥雖有利，害亦隨之，不可輕服”的説法。曾氏的祖訓，顯然更趨向於道家的“無為”思想。所以，在曾國藩的政治和生活中，我們經常能發現“無為”的實例。
例如，曾國藩晚年，曾給體虛的兒子寫了封信：
“爾雖體弱多病，然只宜清靜調養，不可妄施攻治。”
在曾國藩看來，靜養的功效無疑大於用藥物“攻治”。
那麼，曾國藩及他的祖父，為何會對醫學如此不信任呢？
結合當時的醫療情況來看，晚清時期的庸醫遍佈各地，治死人的情況比比皆是。所以，大多數老百姓寧願求助於鬼神，也不願找大夫。
曾公最為現代人所稱道的理念就是“勤則壽，逸則亡”，説白了就是“遠離舒適圈”。曾國藩認為，精神頭越用越足，所以，他終生致力於苦心勞力，磨礪自己的意志。
孟子有“君子三樂”，曾國藩同樣有“君子三樂”。曾國藩表示，人生中最大的樂趣，莫過於“勤勞而後憩息”。在吃過苦之後再休憩，這種舒適是其他情況體會不到的。
“古時聖君賢相，無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習技藝，磨鍊筋骨，困知勉行，操心危慮，而後可曾智慧而長才幹。”
這句話，無疑是曾國藩在政治和生活中都恪守的信條。顯然，這套思想亦與“天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”的傳統理念不謀而合。
飲食習慣和睡眠習慣，是現代養生的重中之重，在曾國藩的理論裏，“食眠”也是重點。
“食即平日飯菜，但食之甘美，即勝於珍藥也。眠亦不在多寢，但實得神凝夢甜，即片刻亦是攝生矣。”
粗茶淡飯雖然稀鬆平常，但只要吃得舒心適口，食物所帶來的滋補就已勝過藥物。睡眠不在於睡多久，只要能讓精神得到調養或做一個美夢，哪怕只睡了一小會也能達到養生的功效。
曾國藩平日裏最擔心的，就是體弱多病的兒子的身體，所以，在他的每封家書裏，我們都能看到細緻的養生知識：
“身體亦弱，事教以專從眠食二字上用功。眠所以養陰也，食所以養陽也。”
食物養“陽”，睡眠滋“陰”，雖然，這句話並沒有科學依據，但注重食眠的基本理念是正確的。
曾國藩專門提到兩種不良的飲食睡眠習慣：
一是“戒其多思”，就是在睡覺前千萬不能想太多，否則會直接影響到睡眠質量；
二是“戒其過飽”，這就比較好理解了，吃飯的時候一定要適量，不可吃的太飽，否則，亦會加重身體的負擔。
曾國藩關於生活規律的養生之道，其道理很多人都明白，但為什麼很少有人能延年益壽呢？
因為大多數人都會忽略這些小細節，或無法做到持之以恆。在養生的角度來講，積累是要從當下開始的，偶爾三分鐘熱度的調養，對身體的益處幾乎可以忽略不計。
鍛鍊，是養生之道的又一重頭戲。
我們知道，曾國藩雖是讀書人，但在國家危亡關頭臨危受命帶兵上陣，在戰場上歷練了許多年。或許是與那些士兵相處得久了，所以，曾國藩開始將鍛鍊身體提上日程。
起初在與太平軍打仗時，因為這樣那樣的原因，曾國藩吃了不少敗仗。因為在軍營裏每天都要因為治軍、訓練、打仗等軍務勞心勞力，朝中還不時有人給他上眼藥，以至於曾國藩在某段時間承受了巨大的壓力。
在此期間，曾國藩連覺都睡不安生，每天都受失眠所擾，經常半夜起牀長吁短嘆。即便是這樣，曾國藩仍不自甘墮落，他仍遵守自己的養生信條，每天以最平靜的狀態迎接工作，並督促自己在百忙之中抽時間鍛鍊身體。
“眠食有恆及洗腳二事，星岡公行之四十餘年，餘亦學行七年矣。飯菜後三千步近日試行，自矢永不間斷。”
前文中我們提到了，曾國藩十分在乎眠與食的重要性，而“睡前洗腳”和“飯後千步走”亦是他堅持了一生的養生之道。從“近日試行”中我們可以看出，曾國藩的養生方案是會變動的。根據目前的身體狀態，曾國藩會及時調整生活習慣。
然而，這句話裏最重要的還是“永不間斷”。養生是一項長久工程，雖説暫停幾日不會讓前功盡棄，卻能讓人變得怠惰，此後偷懶的情況越來越頻繁。
生而為人，為了調劑生活，總要找些興趣愛好，曾國藩也不例外。與於老師抽煙喝酒燙頭一樣，曾公生平也有“三大愛好”：抽煙、寫字、下棋。這其中，抽煙自然違背了養生之道，煙草對人體的危害不言而喻。
曾國藩的煙齡不斷，十四五歲便染上煙癮。為了戒斷煙草，他總共歷經兩次失敗的戒煙過程，終於在第三次成功戒煙，終生不再觸碰煙桿。正在戒煙的朋友，一定知道這一過程究竟有多難熬。好在最後結果喜人，曾國藩仍以毅力完成了這一挑戰。
剩下的兩大愛好與吸煙不同，都有調養心態的功效。
曾國藩十分喜歡書法，雖然他的水平比不上王柳等大家，但也自成一體有一定觀賞價值。曾國藩每天都會寫日記，這一習慣也使他的書法水平越來越高。在寫書法時，人需要專心致志心無旁騖，顯然這是一種極好的精神運動。
曾國藩對圍棋的痴迷堪稱一絕，據曾國藩的日記來推算，自道光二十一年開始至曾公過世，他至少下了一千三百盤棋，這還只是日記中有提及的。哪怕再忙，曾國藩都不忘找人下上兩盤調整腦筋。所以，直到曾國藩晚年，他的思維仍然靈敏，毫不亞於年輕人。
曾國藩活了六十歲，在平均壽命七十七的現代來看，算不得高壽。然而，在平均壽命四十五歲的清朝，曾國藩無疑是高壽。曾國藩一生為國鞠躬盡瘁，但他卻壽終正寢，顯然離不開他的養生之道。
參考資料：
【《曾國藩日記》、《體育之研究》、《曾國藩的養生之法》】