為啥布達拉宮裏還供奉有萬歲牌和乾隆像？

為啥布達拉宮裏還供奉有萬歲牌和乾隆像？

舉世聞名的布達拉宮，千百年來聳立在世界屋脊的古城拉薩紅山之上，它是中華民族的文化寶庫，其中保存着大批珍貴的歷史文物。萬歲牌和乾隆像供奉布達拉宮的紅宮最高處，是七世達賴喇嘛格桑嘉措寢殿“薩松朗傑”，在殿內正中位置供奉着乾隆皇帝的肖像，像前還樹立着一塊精雕細刻的藏、漢、滿、蒙四種文體的“當今皇帝萬歲、萬萬歲”的金字牌位。這塊牌位，是公元1720年，康熙皇帝派宗室平逆將軍延信護送至拉薩賜給第七世達賴喇嘛的。當時達賴喇嘛即將是帝牌位供奉在自己的寢殿“薩松朗傑”中，至今已有277多年了。

八世達賴喇嘛當時對僧俗們説過：“文殊皇帝為了西藏人民幸福興旺，賞賜的龍體肖像，作為漢藏眾生依例敬拜之禮物。大皇帝是請佛之嚴父，是至尊文殊菩薩化現人主，故為大等眾生供拜處，慈愛雪域眾人，尤其持黃教者，詔諭奉載，現在弘揚宗喀巴大師聖教，是大皇帝的慈恩。因此，我等必須圓滿侍奉。”並命噶倫夏扎巴和孜強佐兩人負責興建供奉處。供龕建在“薩松朗傑”寢殿中間，頂部用楊木製成，金質屋脊，寶瓶，裝飾華麗，純金座，窗榻隔斷，內掛錦緞圍幔，肖像供在無數供品中間，像前供着金器、銀器和學指工、水晶石製成的各種供具，富麗堂皇。

佛殿內五種供器陳列周圍。同時還將原七世達賴喇嘛時期，供在寢殿中的皇帝萬歲牌位供奉於乾隆皇帝肖像前。可見當時西藏地方對清朝中央的恭順和愛戴之情。從七世達賴喇嘛格桑嘉措以來，各世達賴喇嘛都定期向皇帝萬歲牌位和乾隆皇帝肖像前朝拜表達臣屬關係。從七世達賴喇嘛格桑嘉措時起，以後備世達賴喇嘛在每年藏曆元月初三凌晨，都按時率領僧俗官員到該殿向皇帝像和萬歲牌位舉行朝拜、行君臣禮。達擦活佛傳中還記錄了乾隆皇帝駕崩後在萬歲牌前的致祭情形。第十三繞迎的土羊年間是1799年乾隆皇帝駕崩。

二月初十日，噶廈接到父皇帝駕崩的折於，噶倫們立即換孝服來布達拉宮稟報，並按照禮儀，於二月十四日令色拉、哲蚌寺的700僧人，在大昭寺迴廊誦經超度，令上密院300名僧人在小昭寺誦經7日。同時頒發誦經條令，專人妥善管理。在布達拉宮兩座靈塔前，聖觀世音魯格肖熱像和皇帝肖像前舉行百供。十四日上午，達賴喇嘛親自到皇帝肖像前叩拜，然後同丹吉林活佛，熱振諾門罕仁波欽，郎傑扎倫21名僧人一起到法會誦總攝論自人次第經。兩位駐藏大臣、加果齊、筆帖式、公噶倫、代本等漢藏官員，身着白色孝服依次至肖像前叩拜。

一切儀式結束後，孜雪上表嘉慶皇帝，安慰不要過度悲傷，表奏了誦經超薦的情況，請求允許堪布進京弔唁，極盡了君臣禮儀。