中國歷史上有兩個大亂世，一是晉之後的南北朝時期，二是唐之後的五代，在這兩個時期出現了很多個小政權，今天是皇帝，沒準明天就被斬首。軍閥權臣也是輩出，今天主要來講講一個可憐的皇帝孝靜帝元善見。
高歡最開始發家是跟着爾朱榮混，但是爾朱榮這個人裝了一波，被北魏孝莊帝給殺了，於是高歡順利的摘了桃子，把爾朱家其他勢力吞併，然後繼續完成爾朱榮的權臣事業。
扶持了孝武帝元修當皇...額，傀儡，當時元修比較有個性，很不爽事事受制於高歡，於是跑到長安去投奔宇文泰，高歡只好再扶持了一個元善見，是為孝靜帝。
於是乎北魏順利的分裂成了東魏（高歡主政），西魏（宇文泰主政）。
元善見這個皇帝也當的是相當憋屈，高歡在時他也很有眼力勁，知道自己就是個傀儡，為了活命，主動對高歡示好要娶他的二女兒並立為皇后，有了這一層關係，雙方相處也勉強算得上融洽，做傀儡也有做傀儡的覺悟。
然而這種日子在高歡死後就到頭了，其子高澄繼任之後只感覺這天下是我高家打下來的，憑什麼讓你坐這個位置。
不過畢竟元善見也沒出什麼錯，高澄即便再想當皇帝也得找個好機會，於是乎讓人徹夜不離地監視他，一是希望能找出錯處來有正當理由篡位，二是給元善見施加心理壓力敲打敲打。
於是就有了下面這些讓人啼笑皆非的事情。
一次元善見與高澄出去打獵，或許是獵物太多人太興奮， 元善見一時飆起了馬，把高澄等人甩在了腦後，按理來説這沒什麼，但是古代行在最前的人身份最尊貴。於是元善見身邊的護衞‘好意'提醒：皇上你慢一點，你這樣大將軍會不高興的。
《魏書·孝靜紀》：帝嘗與獵於鄴東，馳逐如飛。監衞都督烏那羅受工伐從後呼帝曰：“天子莫走馬，大將軍怒。”
高澄對元善見很明顯不放心，在他身邊安插了心腹崔季舒。某天元善見可能心情不太好，發了幾句牢騷，碰巧被崔季舒聽到了，於是馬上稟告高澄。
高澄立馬入宮質問，元善見當然不敢反抗只是推脱沒有的事沒有的事，還設宴招待高澄，本來高澄也不想現在就殺他，也沒有一直逼迫，只是在宴會上高澄向元善見敬酒，元善見不肯喝。
結果高澄馬上翻臉：臣勸陛下飲酒，陛下為何拒絕呢。
元善見被這麼一頂也發脾氣了：反正自古以來沒有國家不滅亡的，大不了就死了算了，別跟我裝。
《魏書·孝靜紀》：文襄嘗侍飲，大舉觴曰：“臣澄勸陛下酒。” 帝不悦，曰：“自古無不亡之國，朕亦何用此活！”
一個皇帝被逼到像地痞一樣撒潑可見也是相當委屈了，如果是忠臣，肯定會羞愧，如果是會收攏人心的權臣，肯定會裝成羞愧告幾句罪，繼續維持‘君臣和睦'的表現。
不過高澄的反應出人意料，什麼君臣之禮都不講，直接過去提起元善見怒罵，“你一天到晚朕個什麼勁？”罵完還不解氣，讓崔季舒打了元善見三拳，最終拂袖而去。
《魏書·孝靜紀》：文襄怒曰：“朕！朕！狗腳朕！”文襄使季舒毆帝三拳，奮衣而出。
元善見也算是個英烈之主，不甘受人擺佈，但是身邊都是眼線，要出去是很難的，那怎麼辦呢？地面不行那就地下，元善見招來親信元謹、荀濟等人密謀挖一條地道，有説是為出去召集忠於皇室的勢力與高家決一死戰，有説直接挖到高澄家去行刺。
然而不管用意如何，都沒有成功，挖到城門處就被將士聽到動靜稟告了高澄。然後
文襄勒兵入宮，曰：“陛下何意反邪！臣父子功存社稷，何負陛下邪！”
臣子質問皇帝，你是不是想造反？這也是千古難見了。把元善見的妃子、親信盡皆殺了個乾淨。元善見也火了，你這倒打一耙的功夫夠厲害。
帝正色曰：“王自欲反，何關於我？我尚不惜身，何況妃嬪！”
高澄也沒想到元善見這麼硬氣，當時磕頭認慫，但是心中已經暗下決心除掉元善見。
三天後就把元善見徹底囚禁起來，然而沒等高澄先動手，有人就對高澄動手了。
廚子蘭京刺殺了高澄，元善見得知這個消息後很高興，對左右説：“高澄之死真是天意，是朕該掌權的時候了。”
然而...
高澄之弟高洋接過了權柄，第二年元善見被逼禪位，再過了一年元善見被高洋毒死。
客觀來説，元善見並不算差，但是無奈傀儡的命運不是掌握在自己手裏，甚是可惜。