曾國藩資質平平，卻能成為大清朝晚期的中流砥柱，位極人臣，立德立功立言三不朽，成為比肩孔夫子與王陽明的聖人。在清朝晚期，這樣一個動盪混亂的時代，曾國藩居然能脱穎而出，成為那個時代的佼佼者。那曾國藩他是憑藉什麼生存智慧，成為那個時代的聖人呢？
最近幾年，我們會經常聽到別人談及曾國藩的事蹟，説及關於他作為一個俗人逆襲封神的典範，學習他留下的經典《曾國藩家書》。其實，曾國藩並非是現在才火的，早在民國時期，他在國共兩黨領導人心中就已經有很高的地位了，用現在的話説，毛主席和蔣介石都算是他的粉絲。
那麼他身上到底有什麼值得學習的呢？最經典的就是曾國藩六戒了，這六句話雖然不是助他成為聖人的全部原因，但卻是他能在混亂的大清朝廷立足的基礎道理。
第一戒：戒久利，戒眾爭
久利之事勿為，眾爭之地勿往。
意思是：一直都能獲利的事不要做，所有人都爭搶的地方不要前去。
這句話有個誤區，那就是能賺長久利益的事情叫我們不要幹，難道我想安穩地賺點錢還不行嗎？這麼理解就太偏激了，這句話不是這麼理解的。
“久利之事勿為”和“眾爭之地勿往”這兩句話要聯繫起來理解才行。意思就是大家都湊過去幹的事情就算再怎麼有利，也不要去幹。
比如下面這個故事：
有一個商人旅行來到一個小鎮，這裏非常繁華，可是卻沒有一家酒吧，於是商人就動起了開酒吧的生意。説幹就幹，沒幾天酒吧就開業了。鎮子裏的人從沒去過酒吧，因而大家對酒吧充滿了興趣，因而這裏的市場非常好。一年後，許多人愛上了酒吧的氛圍，商人生意特別火爆，賺到了很多錢。這個時候，鎮上的有些人看到了，非常眼紅，於是紛紛效仿，也開起了酒吧。看着鎮子上數十家酒吧搶生意，商人嘆了口氣，決定把酒吧盤出去，帶着賺到的錢離開鎮子。
鎮子上的酒吧越來越多，其中大多數生意非常不好，漸漸地，很多酒吧都倒閉了，老闆都虧了很多錢，沒倒閉的也沒有像商人一樣賺到很多錢。
這個商人就是意識到了“久利之事勿為，眾爭之地勿往”這句話的意思，所以才及時抽身離開。
第二戒：戒棄美，戒忘恩
勿以小惡棄人之大美，勿以人之小怨忘人之大恩。
意思是：不要因為某人的小毛病而忘記了他具有的真正美德和品質，不要因為一點小事和做的不對的地方而忘記了別人給於自己的大恩大德。
這句話我是這樣理解的，一個人的好壞要分開看，有一點點缺點不足以影響到他的美德，對他產生怨恨時也不要忘記他曾經對你的大恩。
東漢末年，曹操手下有一個謀士名叫郭嘉，能力非常的強，但是生活作風非常有問題，但是曹操從沒有因為這點小毛病而不重用他。最終曹操在郭嘉的輔佐下，成功統一了北方。假如曹操因為郭嘉的小毛病而疏遠他，那麼就沒有後來挾天子令諸侯的曹孟德了。
説到“勿以人之小怨忘人之大恩”這句話，我不禁想起了一個這麼一個發人深省的親情故事：
女孩和媽媽兩人相依為命。一天，女孩和媽媽鬧彆扭，兩人大吵一架，女孩離家出走併發誓不再回家。離開家三天後，女孩身上沒有錢，流落街頭，飢腸轆轆的她在街攤上徘徊。一家麪館的老闆看見了女孩，招呼她過來，沒有問她緣由，就請她吃了一碗麪。吃完麪後，女孩感動得淚流滿面，哭着向老闆説起自己和媽媽的矛盾，不斷地向老闆抱怨母親的苛刻要求和對自己的不理解，並且説她是天底下最壞的人，再也不想見到她，然後轉頭又對老闆説：“你是世界上最善良，最好的人！”老闆笑着説：“哈哈哈……小姑娘啊，我可不是最好的人，你媽媽才是！”
女孩沉默了。老闆繼續説：“我只不過請你吃了一碗麪，你就如此感謝我，你媽媽呢，她可是把你養到這麼大啊！”女孩聽到這句話，頓時淚流滿面，帶着眼淚回到了家，看到心急如焚的媽媽，女孩一下子就撲向了媽媽的懷抱。女孩因為與媽媽的一點小矛盾，就忘記了母親生養自己的大恩，多麼不應該啊！
第三戒：戒説短，戒誇長
説人之短，乃護己之短，誇己之長，乃忌人之長。
意思是：説別人的短處，其實就是在掩藏自己的短處，炫耀自己的長處，其實就在妒忌別人的長處。
罵人不揭短。破壞了這個規則，就要承受相應的代價。
秦朝的時候，陳勝吳廣在大澤鄉起義之後，揭開了反抗暴秦的序幕，陳勝也稱王了，成了有頭有臉的大人物。陳勝的一個同鄉慕名不遠萬里來投靠他，陳勝對他非常友善，給他金錢給他官職。可是這個老鄉非常不識好歹，在外面到處説陳勝的壞話，宣揚陳勝小時候做過的一些糗事，這讓已經稱王陳勝的顏面掃地。為了不影響軍心，陳勝把這個老鄉給殺了。這就是管不住自己的嘴巴，説人短處的下場。
同樣，過度誇耀自己的長處也是不可取的。
漢高祖劉邦曾經與韓信討論將領的才能，劉邦問：“像我這樣的水平，能帶多少士兵？”韓信説：“陛下不過能帶十萬人。”劉邦説：“那你呢？”韓信回答：“韓信點兵，多多益善。”劉邦大笑，同時卻把這句話深深地記在了心裏。韓信這次在劉邦面前把自己的能力吹上了天，最後導致因猜忌被殺的下場，不得不説就是因為他誇耀自己的長處導致的。這就是過度誇讚自己，把牛吹上天的下場。
第四戒： 戒獨利，戒眾謀
利可共而不可獨，謀可寡而不可眾
意思是：利益應該共享，謀劃大事適宜聽少數人的、
東漢末年，有一位俠客愛好行俠仗義，遊走邊荒，因而許多人慕名來投。可是他家一貧如洗，家徒四壁，於是少年俠客殺了家裏的一頭牛來招待眾人。眾人非常感動，都紛紛表示願意為他出生入死。後來這位俠客在眾人的擁護下，為國家立下汗馬功勞，皇帝賞賜給他黃金千兩。他沒有吝嗇錢財，而是把這些錢全部都分給了他的兄弟們！於是眾人更是死心塌地的追隨他，直到他當上漢朝的太師。這個年輕人就是後來的董卓，董太師。
不管是《三國志》還是《三國演義》中，董卓都是個十足的混蛋，但是卻還能獲得那麼大的勢力，靠的就是把利益都大方地分給了部下，這樣才贏得了部下的信任與忠誠，最終才有了在洛陽作威作福的機會。拋開董卓的為人，他把利益分給眾人的行為的確給他帶來了更多的好處。
説起“謀可寡而不可重”，不禁會想到這麼一句俗語“真理往往都掌握在少數人手中”。
話説在赤壁之戰開戰前，孫權的部下們都認為打不過曹軍，紛紛想要倒戈曹操，只有魯肅和周瑜堅持決不投降。東吳的領主孫權就跟魯肅和周瑜等為數不多的幾人謀劃起了赤壁之戰的事情，沒有聽信大部分人的意見，最終在赤壁擊敗曹操，大獲成功，奠定了三分天下的局面。如果孫權和所有謀臣們一起商量的話，得出的結論只會讓東吳永遠消失在歷史長河中。
第五戒：戒懶惰，戒狂傲
天下古今之庸人，皆以一惰致敗，天下之才人，皆以一傲字致敗
意思是：普通人只要勤勞，就能獲得匹配自己地位的成功，但是隻要懶惰就必然會失敗。而有才之人，他們大多都是毀在自己的驕傲中。
太平天下，勤勞的人民不會被餓死的，恃才傲物的人卻往往會遭遇不幸。
俗話説，天道酬勤，只要勤勞，起碼能獲得自己該獲得的東西。
有才之人戒狂躁，歷史上因為狂傲自大而敗的人數不勝數。擊鼓罵曹的禰衡是因為目中無人，走麥城的關羽是因為輕視他人，淝水之戰的苻堅是因為盲目大意。 “龜兔賽跑”中的兔子敗給烏龜，大抵也是這個原因。
這句話落地之後，對於我們普通人的意義就是，遇到事，幹就行了，你一定能得到你該得到的。
對於有才之人的意義就是，上天給了你走得比別人快的資本，但是切忌恃才傲物，否則很快會走上絕路。
第六戒：戒恃才，戒逆勢
凡辦大事，以識為主，以才為輔；
凡成大事，人謀居半，天意居半。
意思是：做一件大事，靠的是廣博的閲歷和見識，卓越的才能只能作為輔助來用；做成一件大事，人謀和天意各佔一半。
一個只會打仗的士兵當不了將軍，一個只懂聖賢書的書生也當不了大官，一個只會唸經的和尚也永遠當不了主持。
去做大事的人有很多，但是能成大事的人卻很少。辛辛苦苦去創業的人有很多，但是成功的馬雲卻只有一個。有人説馬雲特別厲害，是因為他堅持不懈的精神和永不言棄的決心。當然，不否認馬雲的才能與努力的確很出眾，不可否認的是，一個好時代的出現，天意的加持才成就了今天這樣一個馬雲。
有人畢其一生探索成功的秘訣，小米創始人雷軍説出了真相，順勢而為就是成功的秘訣，在大勢所趨的風口之下，豬都能飛起來。
所以，順勢而為是一種智慧，也是成功的法門。而這個秘訣早在一百五十多年前，曾國藩就已經悟出來了。
有人説“濃縮是精華”，有人説“半部《論語》治天下”，也有人説“學好數理化，走遍天下都不怕”，而我説，懂得並做到了曾國藩的這六戒，也許不能大富大貴，但一定能過好這一生！
以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。關注海賊説歷史，讓我們一起為歷史點贊！