包公故鄉
包拯，廬州合肥人，就是位於現在的安徽合肥。合肥位於安徽省的中部地區，是全國非常重要的文化教科基地和交通運輸紐帶。合肥環境優美，周圍青山綠水，街邊綠樹成蔭，是中國的首批園林城市，城市中的園林，園林和城市相互交融，使得城園渾然一體。
陸毅飾演包拯
合肥的歷史文化源遠流長，名勝古蹟非常多，同時也是北宋清官包公的故鄉。合肥素來有“三國故地、包拯故鄉、科教基地”等美譽，因為東西淝河的兩河發源在這裏，所以稱這裏叫做“合肥”；因為是明清時期的廬州府治的所在地，所以它又被稱為“廬州”。因為中國科技大學坐落在合肥，因此這座千年的古城又有了新的名字—中國科技城。
合肥作為中國首批園林，有“綠色之城”的美譽。因為淝水在城中穿過，形成了“園中有城，城中有園，城園交融”的獨特風景。城市內有包公園、環城公園等美麗景色，郊外還有紫蓬山、大蜀山這兩座公園，風景優美，讓人倘佯其中，可以説是非常有韻味。
合肥有包公文化、淮軍文化、三國文化和佛教文化，這四大文化相互融合並存。合肥自秦朝時期設置合肥縣以來，已經有兩千多年的歷史了。在三國時期，魏吳在合肥留下了眾多的歷史古蹟。合肥也是一個人才輩出的地方，有五代十國的楊行密，有宋代時期的清官包拯，有晚清時候的李鴻章等等，讓這座城市增添了很多的神秘感和他獨有的魅力。
包公祠
包公孝肅祠簡稱“包公祠”，在合肥環城南路的一個土墩上，位於包河公園古建築羣內，明弘治年間知府在這邊修建了包公書苑，所以叫做包公祠，包公祠 紀念的是宋代龍圖閣直學士，開封府包拯的公祠。
包公孝肅祠
包公祠佔地1公頃，由大殿、二殿、東西配殿組成，整個祠堂風格古樸，顯得極為莊嚴，包公祠裏有銅像，有龍、虎、狗三口銅鍘，象徵了包公斷案的義正言辭，鐵面無私。祠堂內還有包公斷案的蠟像，包公演義等歷史文物資料。
整個祠堂為白牆青瓦構成，像閉合式的三合院那樣的存在，主建築是包公亭，廳內有包拯的塑像，在鑲嵌黑石的包公像面前，彷彿一切貪贓枉法，貪官污吏都能煙消雲散，黑臉包公鐵面無私，凜然正氣的看着你。
包公亭的西面是一條長廊，東面聳立着六角龍井，裏面有一口井，井內的泉水叫“廉泉”，相傳這口井還有個故事，傳説有一個太守喝了這泉水裏的水，非常不舒服，因為他是大貪官，，因為他們都是好人。而有人喝了這井裏的水，卻覺得泉水很好喝，還有一點甜美的感覺。在上世紀九十年代，被公佈為省級文物保護單位。
包公祠的西南面是流芳亭，傳説包拯年幼的時候常常來這邊讀書。包公祠內有一塊吸引人的石頭，是從包公墓中清理出來的刻石，是一塊講述了包拯一生的墓誌，對於現在研究當時的歷史，和對包拯人物原型的還原都有巨大的影響意義。
碑中記錄了包拯做官的時候鐵面無私的一些事蹟，據説人們對包拯非常崇敬，在參觀包拯祠堂的時候，在碑石上指指點點，常年累月下，這裏留下了深深的刻痕，可以看出人們心中對包公的尊敬。
包公的故事
有一個無賴，把一個普通老百姓告到包公那裏，保證知道這位老農是無辜的，就答應一定會幫老農洗刷罪名，也會讓那個無賴得到應有的懲罰。
包公的故事
包拯告訴農民，你照我説的做，回家以後把自己家中的牛殺了，你留一部分自己吃，其他部分你拿到市場上去賣，然後換一些錢自己用。
按照當時宋朝的法律在民間私自殺耕田用的牛市犯法的，是可以被告上朝廷的，但是在包拯的許可下，那名老農就真的回家吧牛殺了。
第二天，包拯就得到有人控告農民殺了牛的消息，包拯微微一笑，王朝馬漢，給我把這個舉報的人抓起來，人們都蒙了，説包公你怎麼不去抓那個犯法的農名啊，包拯説農民殺牛是經過我的允許的，倒是你，為什麼把農名家牛的舌頭割了。
這下告狀的人啞口無言，被這突如其來的問題弄得驚慌失措，只能把想要害老農名的事件從實招來。
在場的人沒有不佩服包公斷案的，原來包拯用了一招引蛇出洞的妙計，他假裝不知道有人要害農民，故意賣個破綻，讓這人一位自己的計謀得逞。包拯乾脆將計就計，來個欲擒故縱，最後再來個甕中捉鱉，殺他個措手不及，還農民一個公道，給不法分子應有的懲罰。
其實包拯在就到牛舌頭被割的報案後，就有了一些眉目，可以説策劃的着一些，就是等着被法分子自投羅網的，這一前一後的妙計足以見得包公斷案手段的高超。
包拯的名言
包拯，世人稱之為包青天。青天則是對清官的稱呼。關於包拯的名言，都出自於他在各個地方做官時所寫的詩句中。他説過關於廉和貪的句子，廉潔正直的人時百姓的表率，貪贓枉法的官員就是百姓的強盜。這句話是包拯向皇上上書的時候説的，他做官期間一直秉承着廉潔剛正的精神，蔑視貪官，剛正不阿。他也曾説摒除任何私心雜念，要直率為人，無私和正直是修身處世的基礎。
包拯劇照
包拯出生在一個官僚家庭。祖父是平民，父親是進士，在朝做刑部侍郎，與文彥博的父親是世交關係。因為有父親這一層世交關係，所以包拯與文彥博後來親上加親，結為親家。他28歲考取了進士，考取進士便要進朝做官，但是包拯是出了名的孝子。就像他的名言所説，只要他的母親在，他就要在身邊，不會遠離。直到36歲包拯的父母逝世後，他才放下心去天長縣做知縣大人。在上任期間，他斷了一樁神奇的案子，於是名聲就此遠播萬里。他為政清廉，聰明武斷，受到上級和百姓的讚許，之後朝廷重用。
他從來不會阿諛奉承，拍上級的馬屁，也不會動用小心思騙取上級的的歡心，更不會為了一己利益而騙取百姓的金錢。對於這樣貪贓枉法的官吏，他主張要罷掉他的官，革掉他的職，讓他永遠遠離朝廷。做為百姓父母官，要挺身而出，為百姓盡心盡力，既然國家委以重任就要好好執行任務，為國家為百姓做事乃是一件有意義的事。
包拯的品質
包拯的品質不用多説想必世人也是知道的。他的品質可以用范仲淹的一句話來概括：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。他忠君愛國，以人為本，剛直不阿，清廉不屈，以身作責，不怕權勢的威脅。真是這些優秀的品質才讓後世之熱所緬懷。他從來不會阿諛奉承，拍上級的馬屁，也不會動用小心思騙取上級的的歡心，更不會為了一己利益而騙取百姓的金錢。對於這樣貪贓枉法的官吏，他主張要罷掉他的官，革掉他的職，讓他永遠遠離朝廷。
包拯畫像
包拯的忠君愛國體現在他向皇上呈上的奏摺裏，裏面的每一句話都承載着包拯想把國家治理好的願望，比如願陛下遵而行之等句子。他為國家社稷着想的心思融在每一個奏摺裏，想必皇上也能夠明鑑。在包拯的心中除了國家，還有百姓，用現在的話説就是為人民服務。沒錯，包拯正是將這句話付諸行動的實踐者，所謂從理論到實踐，正是這個道理。北宋中期，政治腐敗嚴重，官吏貪污的時間屢見不鮮。老百姓被官吏壓迫得生活不能自持。包拯把這個問題看在眼裏，於是直接上奏皇上，請求薄賦税，改鹽法等。他對人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的崗位上已經做到盡力而為了。
有着剛直不阿品質的他不害怕權貴。他寫過一首詩：“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鈎。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。先哲有遺訓，毋貽來者羞。”大致的意思也就是做官的話就要做好官，千萬不要留下不好的方面，被世人唾棄。這也是伴隨包拯一生的座右銘。
包拯扮演者
到現在為止，關於包拯的電視劇已經有很多部了，讓人印象深刻的人物角色也是數不勝數。雖然都是扮演同一個人物包拯，但是不同的演員卻演繹出了不同包拯的形象，所以也不能拿來進行對比，各自有各自的特點。扮演過包拯的演員也實在太多，所以不能一一列舉，只能對其中的幾個進行分析。
鄧超飾演包拯
電視劇《少年包青天》第一部、第二部和第三部都是由同一個導演執導的電視劇，故事的情節也是一部連結着一部，不過裏面扮演包拯這個人物的演員卻有所變化，因此我們就來看看這三部各自的包拯扮演者。
電視劇《少年包青天》的第一部中的包拯由演員周杰飾演。包拯是電視劇中最核心的人物，母親是驗屍官，包拯自己也是一個才子。因為皮膚很黑，所以被稱為是包黑子或者包黑炭。劇中的包拯為人正義慷慨，在金錢、地位等各種誘惑下，還不為所動，得到了王爺和皇帝的賞識。
第二部中的包拯是由陸毅飾演。到了第二部，包拯已經從最初判案的生澀和衝動，逐漸變得更加成熟和穩重。第二部的劇情主要延續了第一部的劇情，不過裏面的人物關係和案件變得更加複雜了。相比起第一部周杰飾演的聰明機智、幽默的包拯，第二部中陸毅飾演的包拯更多的是對百姓的憐憫，不是出於他的智慧，而是他的仁慈的心靈。
第三部中的包拯是由鄧超飾演。這部戲的包拯又多了一種活潑可愛的性格，使得人物形象更加豐富。