探春給賈寶玉做鞋，同是父母，賈政和趙姨娘的評價，見高下。
而和賈寶玉同父異母的妹妹探春，儘管兩人是兄妹關係，但也不像普通兄妹那般單純。
雖然，明面上，探春和賈寶玉也算是和諧共處。但或許是因為趙姨娘的緣故，兩人表現得便不是那麼親密了。
説到探春給賈寶玉做鞋，其實也有一個細節是大家很少注意到的。
既然是鞋子，當然是要穿在腳上的，穿在腳上自然就不可能瞞住。像賈府這樣的人家，誰的針線誰的做功，大家也都一目瞭然。
實際上，探春給賈寶玉做的鞋，質量做工應該都是上上之選。要不然，對自己形象那麼講究的賈寶玉，也不會穿上探春的鞋了。
賈寶玉當然不敢説是探春，便撒謊説是舅媽做的，才矇混過關。但即使如此，賈政還是説“何苦來！虛耗人力，作踐綾羅，作這樣的東西”。
賈政之所以要這麼説，無非就是這雙鞋做得很奢華、做工很精巧。以至於迂腐的賈政認為這是浪費。
賈政説的雖然是賈寶玉的舅媽、也就是王子騰的老婆。殊不知，這個“浪費”的卻是自己的女兒探春。而探春的手藝也就可見一斑了。
説巧不巧，探春給賈寶玉做的這雙鞋，被探春的親媽趙姨娘也看到了。
這人與人的境界差距，一張口就顯示出來了：
正經兄弟，鞋搭拉襪搭拉的沒人看得見，且作這些東西！
在趙姨娘眼裏，看到的可不是自己女兒的針線活有何水準，也不是探春和賈寶玉兄妹之情的輕重厚薄。
所以，趙姨娘對探春的態度，就完全只是指責，沒有半點誇獎。也就是説，趙姨娘指責探春的，是不給自己的親兄弟賈環做鞋，反而給同父異母的賈寶玉做了。這是趙姨娘眼裏的“親疏有別”。
其實，早在探春給自己做鞋時，賈寶玉就曾婉拒過探春。讓她別做了。或許是為了關愛這個妹妹別累着了，更大可能，我認為就是為了避嫌，避免被趙姨娘説三道四。
但是，無論是賈政還是趙姨娘，甚至賈寶玉説的話，在探春看來，其實都是不怎麼樣的。首先，探春對趙姨娘的説法是這麼理解的：
探春聽説，登時沉下臉來，道：“這話糊塗到什麼田地！怎麼我是該作鞋的人麼？環兒難道沒有分例的，沒有人的？一般的衣裳是衣裳，鞋襪是鞋襪，丫頭老婆一屋子，怎麼抱怨這些話！給誰聽呢！我不過是閒着沒事兒，作一雙半雙，愛給那個哥哥兄弟，隨我的心。誰敢管我不成！這也是白氣。”
探春聽説，益發動了氣，將頭一扭，説道：“連你也糊塗了！他那想頭自然是有的，不過是那陰微鄙賤的見識。他只管這麼想，我只管認得老爺、太太兩個人，別人我一概不管。就是姊妹弟兄跟前，誰和我好，我就和誰好，什麼偏的庶的，我也不知道……”
其實，在榮國府裏，吃穿用度，全家早有先例和固定的規矩。這一點無需趙姨娘多説，賈環的衣物鞋襪，自有規矩在那裏擺着，何需探春這個三姑娘來動手？
至於賈政所言，探春沒聽到，自然就沒有辯駁。但從賈政的“奢華浪費”之説來看，探春也是有不同意見的。
所謂的綾羅綢緞，無非就是一些下腳料而已，算得上廢物利用，變廢為寶，哪裏有什麼浪費之説？
尤其是探春對賈寶玉的説辭，更是彰顯了這個女子對家族親情的深刻理解。也唯有這樣，賈府這樣的大家庭才能和睦相處、興旺發達。
