通天教主是一位好老師
在小説《封神演義》裏面，通天教主是一位反面人物，但個人感覺，通天教主其實是一位好老師。
《封神演義》裏面，神仙大約分為兩大陣營：元始天尊門下的闡教體系，和通天教主門下的截教體系。雖然元始天尊和通天教主是師兄弟，但是，彼此之間的實力，幾乎不具備可比性。
先説數量方面。闡教拿得出手的，七拼八湊，能湊夠“闡教十二仙”，不過，這個“闡教十二仙”裏面，也有太多濫竽充數之輩，比如黃龍真人那三角貓功夫，只怕連韓毒龍、薛惡虎這兩個晚輩都打不過。
通天教主門下的弟子那可多了去了，光從萬仙陣的規模就可以知道：號稱萬仙。
再説質量方面。通天教主門下的三霄娘娘，用了一個馬桶（混元金斗），就將闡教十二仙一網打盡。並且，像三霄娘娘這樣的人才，在截教內部可謂車載斗量。
從這可以得出一個結論：那就是，雖然通天教主不搞小班教學，但是，通天教主的門下，不論是質量還是數量，都碾壓元始天尊門下，因此從這點來説，通天教主堪稱偉大的教育家，堪比後世的孔子——並且，孔子教學主張有教無類，而通天教主的實際行動也是有教無類。龜靈聖母那樣的烏龜，也可以進入通天教主門下去學習高超的功夫。
樹大招風
可惜，一心醉心於教學的通天教主不知道這一點：那就是樹大招風。通天教主的勢力在當時可謂無人能及：天庭當時沒有完成封神，玉帝所擁有的僅僅是類似後世東周天子那樣的威望而已。女媧手下雖然有大量的妖魔鬼怪，但這些妖魔鬼怪修習的法術，很多源自通天教主門下。因此單就這點來説，通天教主的勢力已經讓人感到驚恐，而驚恐一併而來的，便是猜忌。
於是，針對通天教主門下的一場陰謀殺戮開始了。不過，元始天尊也知道，自己的徒弟實在不成器，因此，單靠自己的力量剷除通天教主那麼多門下，無疑很不現實。因此，元始天尊找了三個助拳的：一個是大師兄太上老君，另外兩個則是西方世界的接引和準提兩位尊者。為了防止通天教主產生懷疑，接引和準提還專門做道人打扮，稱之為接引道人和準提道人，而後，針對通天教主門下，展開了一場大殺戮。最終，導致通天教主門下的弟子，或者死於戰陣之上，或者被西方世界所吸納、收編，一時間通天教主門下做鳥獸散。
元始天尊的失策
不過，元始天尊的行為也算是極為失策的。因為，請西方的準提和接引來助拳雖然客觀上起到了摧毀通天教主門下的勢力的效果，但是，卻也給闡教帶來了巨大的損失：元始天尊門下多個高徒，也一併反水參加西方教，比如：燃燈道人成為了燃燈古佛，懼留孫成為了懼留孫佛，慈航道人成為了觀音菩薩，而文殊廣法天尊和普賢真人，也相繼轉化為文殊菩薩和普賢菩薩——佛教的這幾位赫赫有名的大佬，都是元始天尊門下。而餘下堅守元始天尊門下的，幾乎只剩下一羣酒囊飯袋。
如果結合《西遊記》故事的時間線來看，孫悟空出生的時代，恰好是封神大戰剛剛結束不久的時代。而後來孫悟空以一個妖猴的力量，僅僅仗着身體靈巧、力氣大這兩大優勢，可以大鬧天宮這一點來看，可以知道，道教一系因為封神大戰的損失何其大。其實客觀想想可以知道，孫悟空的戰鬥力，在封神世界其實不值一提。
其實，孫悟空在《西遊記》裏面，曾經和出自通天教主門下的一位大佬較量過。而這位大佬，是通天教主門下中，發展的最好、成就最高的一位。
多寶道人
孫悟空大鬧天宮，有過兩次被生擒的記錄。一次是二郎神拼盡全力活捉孫悟空，而後孫悟空在煉丹爐裏被燒煉四十多天以後，從煉丹爐裏面逃了出來，而第二次被活捉，則是玉帝請了釋迦牟尼佛祖前來降服孫悟空。（按：在正統佛教，如來和釋迦牟尼其實是兩個概念、兩種身份，但是在《西遊記》的人物設定裏面，二者屬於一個概念，由於本文探討的內容以小説為主，故以《西遊記》的設定為基準）
讓天庭感到頭疼的孫悟空，在釋迦牟尼面前，沒走上半個回合，就被壓在了五指山下，直到五百年後，才被唐僧解救出來。
而釋迦牟尼，其實正是截教曾經的多寶道人。
多寶道人是通天教主的重要弟子、骨幹弟子，甚至可以用高材生來形容。金靈聖母是其師妹。而金靈聖母的徒弟，則是聞太師。從聞太師的戰鬥力，可以反推出多寶道人的能力水平。
當初太上老君、元始天尊圍攻通天教主的時候，多寶道人曾出面單挑太上老君，可見其對自身功力的自信，不過當時的多寶道人沒能打過太上老君。
而在《封神演義》裏面，曾經提到這樣的一句話：多寶拜釋迦。這句話很多人認為是多寶道人拜入釋迦牟尼的門下，但是，這種説法是經不起推敲的。
因為當時西方教的主事者是準提和接引兩位尊者。甚至於元始天尊門下前往西方教交涉的時候，作出決策權的，也是這二位，這時候，根本沒見釋迦牟尼的身影。這説明，此時此刻，西方教門下，還沒有釋迦牟尼這個人物。
而在古代漢語裏，“拜”還有另一個含義，就是擔任。比如“官拜宰相”。而如果把“多寶拜釋迦”理解成多寶道人轉化成了釋迦牟尼，那麼，這個解釋要合理的多：
因為一來，燃燈道人作為元始天尊舉足輕重的門下，可以轉化成燃燈古佛，懼留孫這種能力平平的可以轉化成懼留孫佛，多寶道人轉入西方教，轉化成釋迦牟尼也是夠資格的。
此外，道教有所謂“老子化胡”的説法：即老子抵達西域，點化釋迦牟尼成為佛祖。而多寶道人曾被太上老君生擒過，從這點來看，這兩件事很可能是互相可以印證的兩件事。而結合“多寶拜釋迦”這句話，可以確定：多寶道人即釋迦牟尼。