古人云：士可殺、不可辱。但對於真正偉大的人來説，這句話似乎不是這麼個套路。往遠了説有勾踐卧薪嚐膽當車伕，往近了講也有馬雲死皮賴臉要工作仍被肯德基拒之門外……所以還真是吃非常之苦、懷非常之韌，方能成非常之功。
今天歪歪君不聊這個“吃得苦中苦方為人上人”的成功學雞湯，還是一如既往地聊聊正（扯）事（淡）。話説，韓信為啥寧受“胯下之辱”也不敢殺人？
韓信，淮陰人，是一位漢代傑出的軍事家，與張良、蕭何合稱“漢初三傑”。他少年的時候，窮困潦倒，無以為生，便在河邊釣魚為食，並時常靠洗衣大媽的賙濟為生。咱們韓大爺雖然温飽都成問題，但確實那種“身無分卻胸懷天下”的主兒，整天沒事還揹着把破劍瞎晃悠，夢想着要當除暴安良的大俠或者保境安民的將軍。跟咱們馬大師還真是隔着千年時光的知音啊：“夢想還是要有的，萬一它就實現了呢！”
那時候在淮陰這個地方，有些殺豬為業的少年（古人寫書總是把殺豬的寫得很惡劣呀-_-||看來從事這個職業要慎重啊），很無聊，經常以欺侮弱者為樂。他們看不起韓信，認為韓信是個膿包，時常拿他尋開心。有一天，韓信揹着劍在街上行走，被他們看見了，呼哨一聲，便上前把韓信團團圍住。其中一位指着韓信的鼻尖説：“你憑什麼資格佩戴起劍來？”韓信見他們來勢兇，連忙婉轉地分辨。可是那班無賴根本就不聽他的解釋。其中一個滿臉橫肉的傢伙還蠻橫無理地説：“好哇！真是個大英雄！你不怕死，就拔出你的佩劍殺死我！要是怕死嘛，哈哈，就從我的褲襠下面爬過去，來吧小乖乖！”
韓信瞪着眼睛看了那無賴好一會兒，臉上紅一陣，白一陣，心裏氣得直冒火。但他強壓着怒火，彎下腰來，服服貼貼地從他的褲襠下爬了過去。這時，街上看熱鬧的人越來越多，大家見這情形都很氣忿，但又都覺得韓信甘願受人凌辱很可恥。而韓信從褲襠下爬出來後，整了整衣冠，盡力裝出怡然自樂的樣子，大搖大擺地走了。從此之後，他發奮努力做人，後來終於成為一代大將，漢朝的開國元勳。然而，在韓信的人生中，“胯下之辱”卻留下了永遠抹不去的陰影。
那麼，問題來了，為什麼立志要做除暴安良之大俠的韓信，寧願選擇去鑽褲襠也不敢拔劍殺人呢？歷史上有多種説法：
一種説法是韓信年輕時膽小怕事，被欺負慣了。當地一個凶神惡煞的屠夫要他的劍，他不想給，屠夫想用鑽褲襠這種羞辱來逼他就範交出佩劍。誰料韓信選擇了鑽褲襠也不給劍。第二種説法是一次經常賙濟韓信的漂母生病了，韓信為了給漂母弄點肉吃，到屠夫那裏賒肉，屠夫讓他選擇從胯下鑽過去或者交出佩劍就賒肉給他。而他毅然選擇了前者。還有一種説法是，韓信受生活所迫，偷了屠夫的肉，屠夫説讓韓信從他的胯下鑽過去或者交出佩劍就兩清了，韓信選擇了前者。
但無論是哪種説法，結局都是韓信寧願選擇胯下之辱”也不肯交出佩劍或者斬殺無賴。對於胯下之辱，韓信自己後來是這麼説的“我當時並不是怕他，而是沒有道理殺他，如果殺了他，也就不會有我的今天了。”也就是説韓信並不是膽怯，而是懷着看清局面的睿智。
後來韓信大富大貴之後還鄉的所作所為也證實了這一點。據説韓信富貴之後，找到那個屠夫，屠夫很是害怕，以為韓信要殺他報仇。沒想到韓信卻善待屠夫，並封他為護軍衞，他對屠夫説，沒有當年的“胯下之辱”就沒有如今的韓信。
（圖片源於網絡，侵刪）
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