在浩浩蕩蕩的中華歷史長河中，要説帝王和妃子，那人們談論最多的估計就是唐玄宗和楊玉環了。帝王將相，才子佳人，唐玄宗和楊玉環悽美的愛情故事，千百年來一直深深刻進大眾的心裏。
白居易的《長恨歌》中就描述了晚年的唐玄宗深深思念已經去世的楊玉環，依稀記得那是在一個七夕的夜晚，兩人對着月亮許下了一生一世在一起的諾言。
在清代文人洪昇的《長生殿》中，他把唐玄宗的前世描述成天上的孔升真人，而楊玉環的前世則是蓬萊仙子，兩人分別因為不同的罪過而被打下凡間，在經歷了很長時間之後，唐玄宗和楊玉環又因前世註定的緣分相遇。安史之亂之後，唐玄宗和楊貴妃陰陽相隔，唐玄宗因為太過思念楊玉環，請了道士通幽架起一座仙橋，唐玄宗順着仙橋走向了月亮上的長生殿，終於見到了日思夜想的楊玉環，兩人再次相會，立下了“生生世世結為夫妻”的誓言。
在民間野史中更是有文獻説楊玉環其實並沒有死去，而是去了東洋。這種説法顯然是比較荒謬的，但世人寧願相信這個傳説，因為人們總會對歷史的知名之人特別是美女產生一定的同情和憐惜，更何況楊玉環是古代四大美女之一呢。
那麼，不講唐玄宗和楊玉環被藝術化的形象，我們只説《資治通鑑》和《新舊唐書》中對這兩位歷史人物的記載，他們又是怎麼樣的呢？
編輯認為，唐玄宗和楊玉環之間的愛情，是建立在一樁人倫上的醜聞之上的。因為，楊玉環是唐玄宗的兒媳婦。
開元二十二年到二十五年，在這段時間之內，唐玄宗東巡洛陽，同時他為咸宜公主擇選了佳婿，緊接着他又為壽王李瑁擇選了正室。被選中為玄宗第十八子，壽王李瑁王妃的，正是國色天香的楊玉環。
玄宗之子王妃的冊封典禮，排場與民間自然不可同日而語，為此還動用了宰相與黃門侍郎，冊封詔書當然也是把楊玉環的美貌和身份捧到了天上。
李瑁的年齡和楊玉環差不多，楊玉環雖然是絕色美女，但據史料記載，李瑁也是英俊瀟灑。這小兩口可以用人間絕配來形容。畢竟門當户對。
楊玉環和李瑁在一起生活了五年，此時唐玄宗的武惠妃突然傳來逝世的消息，武惠妃是唐玄宗最寵幸的妃子，她去了另一個世界之後，唐玄宗陷入深深的悲痛之中，後宮像花一樣繁多又美麗的美女，竟然沒有一個能讓唐玄宗從陰影中走出來，而命運之神硬是將這個重任放在唐玄宗的兒媳楊玉環身上。
《新舊唐書》對此事有所記載：“或言，妃資質天挺，宜充掖廷，遂召內禁中。”
不知是哪個人出了這麼個餿主意，天下的美女千千萬，為什麼偏要找楊玉環呢？這不是敗壞皇室的聲譽嘛。
不過正史中始終沒有説到底是誰出了這個主意，《長恨歌傳》裏説是高力士，雖然是野史，但可能性也不小，不過可能性最大的是在長時間的接觸中，唐玄宗看上了這個能歌善舞、才豔雙絕的楊玉環，才讓高力士這些人安排這件事，要不然一個奴才怎麼有這麼大的膽子。
也有人認為，李唐家族有鮮卑血統，胡風很盛，雖然當時儒家思想盛行，但還是遠遠沒有那些尊儒重道的朝代那麼多束縛，太宗還娶了弟媳婦呢，高宗更是把後母娶了，這唐玄宗娶個兒媳婦又有什麼大驚小怪的。
事實上，即使是當時北方仍落後的遊牧民族，在他們的父親或兄弟去世時也接受了他們的婦女為妻。不過唐玄宗的李瑁仍然健在，這使得作為\"開元盛文神武皇帝\"的掌握唐朝代大權的李隆基，怎麼能感到好受呢？因此，唐玄宗強迫兒媳楊玉環和自己結婚，不管怎麼解釋，這也是一件醜聞。
那麼，既然這是個醜聞，為什麼他們的愛還會不時地被後世傳頌、傳為一段佳話呢呢？
首先，楊貴妃這個人很簡單，所有的精力都投入到了音樂舞蹈，即使是困難的\"胡旋舞\"對她來説也不是一個難題，但在政治上卻沒有需求。
楊家的門裏，因為楊玉環成了玄宗的妾，光芒難免要照耀門房。著名的\"楊氏五家\"：她的三個姐妹，和他們的兄弟，這五人只靠權力壓迫好人，專制活動，一直未能進入朝廷的中心，專制而強橫。進入中樞的楊國忠，由於與楊玉環的距離不近，沒有得到她的好感。他的崛起主要是由於他努力積累金錢和別人幫忙。
楊家的門，因為楊玉環成了玄宗的妾，難免要照耀門房。著名的\"楊氏五家\"：她的三個姐妹，夫人。郭女士。秦和他們的兄弟，楊和表弟。這五人只靠權力壓迫好人，專制活動，一直未能進入朝廷的中心，專制而強大。進入中樞的楊國忠，由於與楊玉環的距離，沒有得到他的好感。他的崛起主要是由於他努力積累金錢和幫助他的人。
因為他不想參政，所以楊玉環應該是理性的，堅強的，不像後宮裏的妾那樣有絕對的順從感。比如，一般的妾和皇帝玩棋，總是想着法讓皇帝贏，不能追得太深，以免讓皇帝難堪。而楊玉環包裹着一隻小狗，一度差點輸了，這時候楊玉環一隻手鬆開，小狗一跳，棋盤就打翻了，她高興地説，我們和局了！看來楊玉環真的想贏。
這不是心有城府的人的意圖和性質，呈現出活潑樸素的狀態，過去後宮的妾也有很大的不同。與那些美麗卻不知心中所想的宮花相比，楊玉環的出現與玄宗來説就是一縷舒適的微風，和清風並沒有什麼不同。
再舉一個例子，皇帝面前的一般妾不敢出聲，怕犯錯誤，甚至牽扯到家人。一旦犯了錯誤，立即跪下求饒，結果就是手掌口，撞板，鎖在冰冷的宮殿裏。在這種夫妻關係中，皇帝是唯一的主人。
另一方面，楊玉環並沒有盲目地垂下頭顱，她和唐玄宗曾經大吵過幾次。楊玉環沒有像妾一樣受到懲罰，而是像個民間女人一樣回到了她母親的家裏。但分手後，他們會彼此思念，所以互相給對退方一步，然後再想辦法彌補。他們之間的關係不像皇帝和妾，而更像普通的夫妻。
這樣開心就笑，傷心的就哭了，表現出一種沒有矯揉造作的落落大方的狀態。 如何讓站在一切頂端，心中孤獨的玄宗不愛她呢。
因此，幾千年來，人們一直忽視他們之間的人際關係醜聞，歌頌他們堅定的愛情，這是因為他們雖然高高在上，但有一個不那麼功利的平凡，而且如此平易近人。
根據歷史記載，楊貴妃兩次被送回母親家。第一次是天寶的五年，楊貴妃被封為妾室的第二年，楊貴妃因嫉妒玄宗喜歡別的女人而被送回母親家。當楊玉環被趕出皇宮後，玄宗突然覺得大殿是空的，有一種無法形容的孤獨和空虛的感覺。玄宗茶飯不思，也常與左右侍者發脾氣。
那時候玄宗就派人們就會被送去吃的給楊玉環，那天晚上楊玉環就會被送回皇宮，從此更兩人感情更深了。
第二次是天寶九年，楊玉環因違背玄宗的意思，被驅逐回了她母親的家庭。之後，楊玉環覺得她很勇敢，但是這件事做得的確有些過了，於是她剪掉一縷頭髮，讓人把它帶到玄宗那裏，説：“我有罪，我身上的一切都是皇帝送給我的禮物，只有獻上頭髮才能報答皇帝。”
玄宗很感動。通過這兩次，兩人之間的密不可分的關係就更深了。按照皇室的慣例，妾室只能待在宮中，重則被砍掉腦袋，情況稍微輕一點的則被囚禁或放進冰冷的宮殿，從未見過送回母親的家裏。然而，玄宗打開了這個特例，就像普通夫妻吵架一樣，留下了迴旋和善行的空間。由此可見，玄宗不把妾當作玩物，他們可以像普通夫妻一樣互相照顧。兩人的關係超越了皇帝和妾的關係，可以説玄宗把妾當作伴侶和妻子。
據史料記載，玄宗雖有許多妾在位，但大多隻是一時的好感，很少有女人能贏得他的真情，在他心中佔據很長一段時間。他只與極少數彼此相愛的女性保持着一種更專注和持久的關係。從這一點可以看出，他儘管沉溺於自己的慾望中，並沒有濫用自己的感情。但是當一代皇帝能夠做到這一點時，他的感情就更加排他性了，可以稱之為一個專一的男人。
在玄宗的一生中，除了多年來和他共患難得王后之外，只有武惠妃和楊貴妃是唯一讓他忠誠多年的女人。自從唐玄宗得王后墜入另一個世界以來，武惠妃和玄宗就相互扶持了近20年。然而，史冊上並沒有記載武惠妃有多美麗，她死在四十多歲，在今天流行的一句話中，\"女人四十豆腐渣\"。可是玄宗還是很傷心，很長一段時間都不開心，三千個美麗的後宮竟然沒有人能讓他擺脱心中的寂寞和憂鬱。\"武惠妃死後的第三年，他遇到了楊玉環。也許楊玉環和武惠妃有一些相似之處，讓他一見鍾情。在接下來的十多年裏，伴隨着楊貴妃，一直到楊貴妃去世，還佔據了整個玄宗的一生。可以看出，玄宗不僅僅是在尋找美人，而是一個非常深情的人。
