古時候的
養老措施也暖心
如何養老，並不是現代才有的問題。幾千年來，以農業為主的中國古代社會，嚮往的是“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”的大同社會，那麼，我國古代又是怎樣養老的呢？
周朝養老制度初具規模
先秦時期如何養老？首先是關注老年人的飲食。《禮記·王制》記載，從50歲起，供給細糧；到了60歲，要準備隔宿的肉食；到了70歲，則要增加副食；80歲，要經常供奉珍饈美食；至於90歲的老人，因行動不便，飲食無規律，可能隨時要吃要喝，要在老人的牀前伺候，如果老人出遊，最好是給他帶着食物……
周朝開始出現初具規模的養老制度，這一制度規定50歲以上的為老人。如果家中有80歲以上的老人，兒孫中可以有一人不服徭役；如果家中有90歲以上的老人，則全家都可以不服徭役，此即“八十者，一子不從政；九十者，其家不從政”。這些主要是針對“家庭養老”所作出的規定。
先秦時期還提出了“國家養老”概念。能享受國家養老待遇的主要是四類老年人：一是相當於公民道德楷模的“三老五更”；二是相當於烈士家屬的“家中之老”；三是相當於離休老幹部的“致仕之老”；四是相當於“五保户”的“庶人之老”。
唐朝關注老年人精神健康
在唐朝，養老制度備受重視。唐律規定，父母在世時，子孫不能出遠門，不能分家，不能存私房錢，否則要被治罪。
唐朝繼承了漢朝為老年人“賜杖”“免税”等諸多做法。據《唐大詔令集》記載，唐太宗在“即位赦”中特別提出，“八十以上各賜米二石，綿帛五段；百歲以上各賜米四石，綿帛十段；仍加頒授，以旌尚齒。”所謂“尚齒”，就是尊老的意思。
此外，唐令還規定了“補給侍丁”制度，其內容是對80歲以上的老年人，朝廷為他們安排一個照料的人；90歲以上的老年人，朝廷為他們安排兩個照料的人；百歲以上的老年人，朝廷為他們安排5個照料的人。朝廷安排的這些侍丁不用服徭役，好讓他們專心奉養老人。
唐朝甚至還有“精神養老”一説。當時，流行一個名詞叫“色養”，説得通俗一點兒，就是奉養父母時要和顏悦色，不能讓老人不開心。
南北朝始建“養老院”
建“養老院”，起源於南北朝時期，梁武帝蕭衍於普通二年（公元521年）在都城建康（今南京）創辦了“孤獨園”。
到唐朝時，這樣的養老機構已被推廣。武則天時期，唐朝還開設了主收貧、病、孤、疾者的“悲田養病院”。但真正讓“養老院”這種養老方式流行起來的是宋朝。北宋初年，開設了名為“福田院”的養老機構，後來又開設了“居養院”，南宋則叫“養濟院”等。雖然名字不同，但都是慈善性質的養老院。
到了明朝嘉靖年間，京城除了加大養濟院的數量與規模，還定期輪派官員進行督查，看貧者和老者有無飯吃，有無制度上的弊端。嘉靖十一年，在北京地區，僅朝廷免費提供給老無所養等各類窮人衣服，就花費了275兩銀子。
清朝繼續開辦“養濟院”和“施棺局”。即便到了清末國家較為衰弱之際，對養老的支出也毫不吝嗇。光緒年間的某一年，僅廣東一省的養濟院，就花費了白銀近1.7萬兩。
古代對養老的關注與投入，與中國的孝文化緊密聯繫在一起。現代社會，養老越來越多地依靠完善的社會保障制度來解決，但縱觀古今，孝道文化的精神內核始終沒變。
據《浙江法制報》
來源:浙江老年報