9月12日，陝西省考古研究院官網發佈了一張“搖錢樹”的照片，引發廣泛關注。
上游新聞記者獲悉，2017年這棵搖錢樹出土於陝西寶雞郭家崖墓地，該墓地是一座東漢時期的磚室墓，距今已近2000年。考古發現時，該墓葬保存條件較差，雨水和淤泥浸較為嚴重，搖錢樹已經斷裂。由於搖錢樹出土時鏽蝕嚴重，且材質太脆太薄，修復需要在顯微鏡下用手術刀進行。陝西省考古研究院文物保護研究室歷時2年時間才修復完畢。
搖錢樹一米多高，樹幹有佛像枝頭有鳳鳥
經復原後的搖錢樹通高110釐米，分底座、樹幹和枝葉三部分。底座為鐵質，底座下部為360度平均分佈的三叉狀支架。底座上部為一上大下小的椎狀空心體。
樹幹共分五節，每節鑄造一尊佛像，共計五尊。佛像頭頂有高肉髻，頭後有橢圓形頂光，佛像大眼圓瞪，面部豐滿，衣紋清晰，左手拳握，右手掌心向外部使用無畏印，雙腿盤曲，呈結跏趺坐。
搖錢樹的樹幹上有縱橫交錯的五層枝葉，上有鳳鳥、錢形枝葉、鳳鳥玉璧、猴等飾物。其中，位於第5層枝葉正中的璧與佛像圖案雖然略微殘破，但是對照以往出土的佛像枝葉，其形象依稀可見。
佛像額中施加白毫相，睜眼，高髻，有兩個同心圓組成的圓形項光，由於殘破，無法辨認其衣服和手勢，僅推測其為結跏趺坐。佛像兩側各站立兩個人，頭戴尖頂帽，大眼，高鼻。小人抬頭向上似乎在仰視佛像。戴尖帽小人手執蓮花藤，佛像兩側以蓮花狀樹葉裝飾，樹葉頂部各有一朵蓮花，花瓣為8瓣，佛與蓮花以及戴尖頂帽的小人均與蔓草之屬連接。壁下側為彎曲向上的龍紋龍首頂部較尖，做套掛其他枝葉之用。
▲漢墓出土的搖錢樹損毀嚴重，陝西省考古研究院文物保護研究室歷時2年成功修復。圖片來源/陝西省考古研究院
專家：寓意讓亡靈繼續榮華富貴
陝西省考古研究院研究員田亞岐告訴上游新聞記者，搖錢樹主要出現在我國漢魏時期，以四川地區為中心的西南地區，在秦嶺以北及中原一帶比較罕見。搖錢樹流行時期分四個時期，分別為東漢早、中、晚期和三國時期，之後在西晉時期消失。
此次從郭家崖墓地出土的搖錢樹在寶雞地區乃至關中一帶的漢代墓葬中較為罕見。
田亞岐説，搖錢樹形象主要是受到巴蜀地區神樹形象和漢魏時期“以富相尚”為主導的觀念影響，這與當地早年經商和崇尚財富的民風民俗有關。搖錢樹的思想源於史前和先秦時期的祖先崇拜、社神崇拜、吸收了秦漢時期官方信仰的神仙思想，搖錢樹是追求富貴與神仙思想的結合。
田亞岐還提到，古人認為，搖錢樹是人間通往“天堂”的一棵樹，用它來作隨葬品的話，寓意讓亡靈繼續榮華富貴。
考古發現表明，搖錢樹不僅是一種時代特徵比較鮮明的隨葬明器，而且還藴含了大量的歷史、民族、民俗宗教及神話信息。是人們嚮往和追求金錢財富，祈求富貴的物慾觀念的表現。這棵搖錢樹的出土對進一步研究古代隨着秦嶺蜀道的開通，我國西南地區和中原地區文化交流與傳播提供了一個重要的佐證。
上游新聞記者 賈晨
來源：重慶晨報·上游新聞
【來源：北青網綜合】
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