“王侯將相寧有種乎！”陳勝的這一句疾呼流傳千年，從古至今，世界上都不缺出身草根的英雄。一直以來，我國領土一直處於不斷變化之中。
成吉思汗全盛時期征服了西達中亞、東歐的黑海海濱地區，一時之間風頭無二。就此以後，我國逐漸走向衰落，及至，大清王朝時期，國家殘弱不堪。
也就是在這個時期，中國與他國的邊界，產生了許多無主之地，近年來，最為引人注目的，就是處於中緬邊界處的果敢。
果敢地區的歸屬之路堪稱曲折，自1894年《中緬邊界條約》以來，又依次簽訂了《續議滇緬界務條約付款》、《中華人民共和國和緬甸聯邦政府邊界條約》，果敢地區輾轉中國、英國，最終被劃分歸屬緬甸，現今果敢已被緬甸政府接管，正式更名為 “緬甸撣邦北部果敢自治區”。
“荒山”已被收復，然原來的“山中霸王”又該何去何從？“果敢王”彭家聲能否捲土重來？
“一代梟雄”彭家聲
彭家聲被稱為“果敢王”，可他本人既不是緬甸人，也不是中國人，百度百科上明確顯示他無國籍。然而，彭家聲卻與中國有着深厚的聯繫。
彭家聲於1931年出生於當時的英屬殖民地緬甸果敢，但他的祖籍確是中國四川，祖輩來到果敢做的是“翹頭扁擔”，挑錢銀賣冥幣，“後來才發了家，世居果敢”。
彭家先祖來到果敢不過二三百年的光景，往前回溯，中國當時約莫處於南明時期，據傳彭家先祖曾任南明王朝偏將。
可以説，彭家聲後來的輝煌，或許都與他骨子裏深藏的中國人的不屈與熱血有關。彭家聲最初也是一個普通的生意人，在他十七八歲的時候，果敢地區突然湧入了一股武裝勢力。
當時正處於中國的解放戰爭時期，兩黨之爭已經接近尾聲，國民黨殘餘勢力南下轉入果敢，企圖休養生息東山再起，然而國民黨終究是歷史的淘汰者，他們的幻想很快泡湯了，楊振材軍隊開始在果敢當地與漢族人一起生活。
國民黨殘餘勢力隊伍中有一位叫做楊振材的人，軍人出身的他並不滿足於如此安逸的生活，對果敢地區的領導權蠢蠢欲動。
為了壯大自己的實力，他舉辦了一期果敢軍事速成班，年輕的彭家聲就是其中一員，在當時的培訓班中還出現了一位今後同樣在果敢攪動風雲的大人物——羅星漢。誰也沒有想到，這一期軍事速成班，已經為果敢的未來奠定了基礎。
戰火很快燃起，果敢的平靜就這樣被打破了。二十世紀六十年代左右，緬甸方面逮捕了羅星漢等果敢人，引起果敢人的強烈抗議，經由楊振材等人組織，包括彭家聲在內，果敢有一千餘人蔘與了反抗緬甸政府的行動。
然而此次抗議行動並沒有取得實際性的效果，羅星漢被緬甸政府招安，反抗鬧劇草草收場。然而被招安的果敢沒有受到緬甸政府的公平對待，果敢華人處於水深火熱之中。
作為流着中國血統的彭家聲無法忍受如此屈辱，“果敢人民革命軍”旗號再次出山，並採用了最為有效的游擊戰，果敢人民的支持加上緬甸民族武裝的泛濫，使得彭家聲能夠不斷壯大自己的力量，後來成為了撣邦特區的主席。
果敢與緬甸的拉鋸戰一直持續到二十世紀九十年代，雖然適時達成了某種和解，但是緬甸政府亡果敢革命軍之心不死，彭家聲依然在和他們做着頑強的抵抗。
進入二十一世紀，果敢革命軍遭受到了毀滅性打擊，彭家聲由此銷聲匿跡，五年之後復又現身領導果敢的軍事工作，一度曾經佔領老街，可由於力量懸殊，彭家聲不得不再次消失休養生息。
“果敢王”的家族成員
中國人有句古話——“人不犯我我不犯人”，但是卻也明白，權利永遠要牢牢掌握在自己手中，仁愛是克己之道，唯有武力才能保護自己。
上古時期，部落首領大禹傳位給自己的兒子啓，華夏民族由此結束了禪讓制，走向了家族世襲制社會。此後數千年，手足相殘，骨肉相殺，雖然腥風血雨不斷，可不得不承認的是，家族世襲確實是鞏固統治維護穩定的有效可行之方法。
作為“果敢王”的彭家聲，也奉行着這一套古老的遊戲規則。他的兄弟以及兒子女婿們都在權力系統中擔當要職。
據資料記載，彭家聲三弟彭家富曾是果敢同盟軍總司令，手握兵權，而四弟彭家貴擔任果敢執法隊長，與果敢地區政法部門權力相當。
彭家聲侄子彭德曾是特警大隊大隊長。彭家聲三個兄弟同樣也在果敢的政界以及軍界中叱吒風雲。彭家聲長子更是繼承了彭家聲的衣缽，擔任目前果敢同盟軍的總司令，真可謂是虎父無犬子，彭德仁雷厲風行，頗有其父當年風範。
此外值得注意的還有彭家聲的女婿，一位名叫林明賢的人。他的經歷也十分傳奇，林明賢曾經是中國的知青，後來輾轉進入緬甸地區進入軍隊，脱離之後成為彭家聲的女婿，現任撣邦第四特區軍區司令。
林明賢又雄才大略，並且是個非常清醒地人，他意識到D品對果敢人對軍隊的危害，極力主張禁D，要知道，東南亞地區一直都是D品氾濫的重災區，果敢軍隊能夠一直保持強大的戰鬥力，離不開領導人禁毒的鐵血手腕。
絕不屈服與強權之下
自從果敢在國際上劃歸於緬甸政府之後，果敢與緬甸的鬥爭便持續了數十年。戰爭規模雖然遠不能和二戰一站相比，但所謂“興，百姓苦。亡，百姓苦。”
果敢人民一直生活在水深火熱之中。可是他們沒有選擇，緬甸推行“大緬主義”，對於具有漢族血統的果敢人，從未有過好臉色，動輒壓榨欺辱，果敢人民無法忍受如此歧視，武裝反抗是他們唯一的道路。
那麼，“果敢王”彭家聲還有東山再起的可能嗎？近年來，果敢同盟軍已經處於彭家聲之子彭德仁的領導下，彭家聲年事已高，加上其身份之特殊，已經許久沒有露面，但是這並不表示彭家聲已經放棄與緬甸的對抗，他曾經擲地有聲地説過，“果敢人就是漢族人，就是中國人。”
所以他必不可能任由“大緬主義”的推行。目前，果敢同盟軍已經撤出老街，其活動範圍主要在緬北地區。
今年1月份，彭德仁發表了新年賀辭，並召開了緬甸同盟軍總結大會，發表了講話。果敢同盟軍最近並未與緬甸方面交戰，據資料看來，或許他們只是在積蓄實力休養生息，一旦抓住機會，必定會再次向老街發起攻擊，一舉拿下本就屬於他們的家園——果敢。
彭家聲的一生都在鬥爭中度過，並且從未放棄爭取為果敢人爭取正當權利。處於和平年代的我們，處於安穩中國的我們，也許無法想象世界上還有許多人正處於無家可歸，流離失所的境地。“國盛則家安。”
彭家聲也許也曾期盼過上平靜安穩的生活，但是“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。”彭家聲，他是時代選中的人，他也是果敢人民選中的人。