不知道為什麼，越是被絕大多數人喜歡的英雄人物，就越有人抹黑，抗匈的衞青霍去病、抗遼的寇準、抗金的岳飛、抗炎的鐘老爺子，都沒有逃過噴壺的洗禮。就連在歷史上真實存在、在小説中得到完美展現的梁山第一大俠魯達魯智深，也被人黑得幾乎只剩下一口白牙了。
具體是誰在黑魯智深，咱們就不提名字了，因為那是一羣人，而且咱們也沒必要替他們揚名。但是他們提出的“魯智深一連做錯了七件事”，倒是可以逐一説道説道的。
所謂的魯智深一連做錯七件事，就是不該介入鄭屠與金翠蓮的家庭紛爭，不該動私刑下死手，打死人後不應該畏罪潛逃，在大相國寺不該“監守自盜”與偷菜潑皮喝酒吃肉，救林沖不該留下董超薛霸讓他們繼續害人，三山聚義後不該加入梁山，加入梁山後不該反對招安。
當然，那些人給魯智深總結出的“錯事”還不止這七件，咱們把這七件事説清楚了，其餘的事情就不值得一駁了。其實真男人都應該知道：不如此，他就不是魯大俠了。
其實細看過原著就知道，鄭屠與金翠蓮根本就不是夫妻，更不是什麼家庭紛爭，而是欺男霸女，這一點原著寫得很明白，鄭屠看見金翠蓮之後，“便使強媒硬保，要奴（金翠蓮自稱）作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。”
即使是高俅的養子高衙內，做的事情也沒有這個殺豬的鄭屠可惡。鄭屠的可惡之處，就在於他既要了金翠蓮的人，還要敲詐金家父女的錢財——三千貫在當時可以買一個直秘閣和六個通判，這是一個天文數字，普通人一輩子也掙不來。
鄭屠逼迫金老漢寫下三千貫“典身錢”的時候，就已經準備讓這對父女做他一輩子奴隸了。
在任何朝代，都是“窮不與富鬥富不與官鬥”，鄭屠跟金翠蓮相比，就算有錢有勢的了（跟小種經略相公有點關係），當地官府是不會“管閒事”的。如果不是魯智深插手，金家父女這輩子就算完了。
這就是冤枉魯智深了，因為魯智深根本就沒想打死鎮關西。打輕了那廝不長記性，而且還可能受到反噬——鄭屠敢拿起刀子跟提轄軍官魯達動手，説明他不但有所依仗，而且目無法紀，他家的那頭母老虎，很可能跟官府中人有親戚關係。
這個時候的魯智深，已經被激發了戰鬥本能：面對歹徒的剔骨尖刀，魯智深一拳悶鼻子二拳封眼三拳打太陽穴，並沒有操刀子掄凳子，根本就不算防衞過當。
魯智深的打法，主要目的是讓鄭屠喪失戰鬥力，否則這廝撿起尖刀，魯智深就有受傷的危險。
整場鬥毆，魯智深表現得都很有章法：自己沒有搶先動手，而且看着鄭屠拿起了兇器，這才自衞反擊，反擊過程也沒有動用武器。要怪，也只能怪鄭屠作惡太多活該一死。
別説魯智深無心取鄭屠狗命，就是取了，那也是合情合理合法——不打死他，還等着他殺自己嗎？
魯智深確實不需要逃走，因為以他一個借調到渭州府的兵馬提轄身份，自衞反擊打死一個殺豬賣肉的屠户，在官府眼裏，根本就不是多大的事兒，小種經略相公也明確向渭州知府表示：這個人是我父親老種經略相公的人，你無權處理，即使他真犯了罪，你審訊明白了，也得先向我父親彙報之後再處理。
“怕日後父親處邊上要這個人時，卻不好看。”小種這句話，威脅意味很明顯，渭州知府當然心知肚明，他心裏自然會打定主意斷魯智深一個正當防衞。
打起官司來，種家軍軍官自然不會怕有幾個土鱉錢的鄭屠遺孀，但是魯智深還是走掉了，他之所以走掉，其實是出於深深的自責：身為朝廷軍官，街頭打架誤傷人命，給種家軍臉上抹黑了。
以魯智深的豪爽仗義，朋友肯定不少，小種經略也不會不管他。所謂“灑家須吃官司，又沒人送飯”，只是給自己出走找一個藉口——他實際是不肯給老種經略相公添麻煩，也不屑仗着朝廷軍官身份在公堂上欺負鄭屠遺孀。
魯智深在大相國寺菜園子，懲治了過街老鼠張三青草蛇李四為首的偷菜潑皮，並沒有趕盡殺絕表示將他們驅逐出自己的勢力範圍，也沒有威脅“見一次打一次”而是高高興興地享用了潑皮湊錢買來的酒肉。
這時候就有人説魯智深貓鼠同眠、監守自盜了，但是看來看去，魯智深也沒佔潑皮半點便宜：轉過天來，他就“叫道人去城中買了幾般果子，沽了兩三擔酒，殺翻一口豬，一腔羊”。
宋朝羊比豬貴，這些潑皮可能一輩子都沒機會吃上幾回羊肉，這回算是大快朵頤了。
魯智深不但沒佔潑皮便宜，還主動花錢請對自己沒有任何幫助的潑皮吃喝，這很符合宋朝甚至宋朝前後的社會現實——寺廟是大地主，和尚是有錢人，但是有錢的和尚卻未必真肯施捨給窮苦人一頓飯。
魯智深對偷菜潑皮的放任，實際是一種大智慧下的悲憫之心：大相國寺財大氣粗，少幾顆菜不打緊，這些潑皮不偷菜，家裏可能就要餓死人。魯智深一段拳頭把潑皮都打跑，自然會受到住持的表演，沒準還真會升任“中等職事”藏主殿主閣主化主浴主，但那他就不是魯大俠而是鷹犬了。
魯智深在野豬林救了豹子頭林沖，並在林沖勸説下放過了董超薛霸這兩個禍害，於是那些曾經指責魯智深打死鄭屠是“濫殺無辜”的人，又開始説魯智深“除惡未盡”，以至於這兩個壞東西繼續作惡，還差點殺掉了玉麒麟盧俊義。
其實即使林沖不出言阻止，魯智深也不會大開殺戒，如果他真想殺人，在林沖開口之前，董超薛霸早就沒命了。
魯智深連桃花山的小霸王周通，也只是打了一頓就算了事，可見他打鎮關西的時候，也沒有動殺機，對董超薛霸這兩個受人指使的小角色，魯智深更不會下死手。
董超薛霸是很可惡，但真正可惡的是高俅和高衙內，董超薛霸不過是高家父子用來殺人的兩把刀，不斬斷握刀的手，就是把這兩把刀都打碎，也還是救不了林沖性命。
而且魯智深也不知道林沖肯不肯就此逃走，如果林沖還盼着服刑期滿回京城與妻子團聚，那麼這兩個解差就萬萬殺不得。
魯智深孤身一人，別説殺了董超薛霸，就是連林沖一起殺了，也沒人會找他算賬，所以魯智深不殺董超薛霸，並不是替自己考慮，而是要給林沖留一條後路。
魯智深如果不上梁山，就可以繼續當他的二龍山大頭領，旁邊有少華山、桃花山、白虎山互為犄角，官軍一時間也奈何他們不得。
要是細算起來，聽魯智深調遣的山寨人馬，應該有一萬左右——僅僅一個少華山，能夠被九紋龍史進帶着出征芒碭山的，就有三千之眾，四個山寨加起來，咋還不得有一萬人？
但是種家軍出身的兵馬提轄魯智深知道，這一萬烏合之眾，根本就不是朝廷正規軍的對手，如果不跟梁山抱團取暖，被朝廷各個擊破，那只是個時間問題。
江湖上講究一個籬笆三個樁，眾人拾柴火焰高，魯智深放棄二龍山大頭領、四山領導人的地位，到梁山坐了第十三把交椅，還在村長撲天雕李應和都頭美髯公朱仝之下，其實是很委屈自己的。但是為了手下千萬兄弟的安全，魯智深已經不計較自己在梁山地位的高低了。
魯智深帶領大家併入梁山，並不是謀求有朝一日重當朝廷鷹犬，如果他想為朝廷效力，根本就不需要向蔡京高俅低頭彎腰，他只要帶着眾兄弟跑到種家軍去，老種先生肯定會倒履相迎，打死鎮關西的事情，根本就不會有人提起，能夠被記上功勞簿的，是原提轄軍官魯達剿滅了二龍山寶珠寺金眼虎鄧龍盜夥。
老種經略相公种師道位高權重，皇帝尚且要賣他三分面子。高俅也不會為了一個魯智深而跟种師道翻臉——事實上魯智深跟高俅並沒有什麼深仇大恨（原著中高衙內並沒有被眾潑皮去勢），如果魯智深迴歸朝廷體制之內，根本就不用繞圈子。
但是魯智深不肯當昏君奸臣的鷹犬，在他影響下，原本贊成招安的武松也發生了轉變，他們結成了“反招安二人組”，把宋江懟得啞口無言，而魯智深一番話，也可以表明他反招安的理由足夠充分而且無可辯駁：“只今滿朝文武，多是奸邪， 矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得乾淨？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”
宋江原本號稱只反奸臣不反皇帝，但是為了能戴上官帽，連奸臣也不反了，給高俅磕頭如搗蒜，全然不顧林沖楊志在一邊眼睛冒火。
魯智深雖然沒有公開表明反對“道君皇帝”趙佶，但也看透了官場黑暗，對招安的黯淡前景也是洞察秋毫，所以他寧肯不要正規名分，也不願再去當昏君奸臣的打手——他最後“六和寺坐化”，很可能也是金蟬脱殼之計。
也許宋江李逵悲催地喝下毒酒的時候，魯智深武松正在六和寺的清風明月之間，大碗喝酒大塊吃肉呢。
上面所謂的“魯智深七件錯事”説完了，讀者諸君肯定有比老酒還深刻的見解，這個咱們一會兒評論區再討論，現在要説的是最後魯智深並沒有在招安後離開，而是陪着眾兄弟打完了所有的惡仗。
極力反招安的魯智深為什麼屈服了呢？老酒認為，這還是出於責任和義氣——他需要照應那一班跟自己志同道合的兄弟。面對包道乙的玄天混元劍，其他頭領都不敢上前，如果不是魯智深一條禪杖拼命打過去，斷臂暈厥的行者武松就死於亂軍之中了。
近乎完美的大俠魯智深，居然也“做錯”了七件事，這簡直是沒地方説理去了。老酒還發現一件比較有趣的事情：指責魯智深的人，好像還特別喜歡及時雨宋江和黑旋風李逵。宋江李逵的人品如何，咱們本文不討論，最後只是請讀者諸君指教兩個問題：魯智深這七件事真的做錯了嗎？除了這七件事，魯智深還“做錯”了什麼？