"少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北漠魚，筆鋒殺盡山中兔。"
中國的書法擁有各種形式的美態，不論是板正的楷體還是字跡娟秀的瘦金體都十分惹眼，讓人驚歎。但説到書法在視覺上給人的感受，最脱穎而出，最豪邁不羈，最動人心魄的，當屬草書。
在唐代時，有一位性情與李白一樣豪邁的和尚。他十歲便出家，斬斷七情六慾卻喜好飲酒，一生與書法寫字為伴，其一手狂草聞名天下，這一位滿滿傳奇色彩的和尚，就是著名的唐代大書法家：懷素。
懷素，唐代著名書法家，今湖南零陵人士，以一手狂草譽滿天下。少年懷素自幼喜愛寫字，出家之前他俗姓錢，字藏真，在懷素十歲之時，忽然有了出家的想法，他的父母萬般勸阻卻依然無果，懷素獨自前往綠天庵請求大師替他剃度出家。
行剃度禮後的他便定下法號——"懷素"，從此，大家都稱他懷素禪師，史稱"零陵僧"。
雖説懷素禪師很早就遁入空門毅然出家，但是在寺廟之中的懷素哪怕四大皆空，卻依然最愛飲酒與書法。
懷素從來不會拘謹於清規，每日飲酒，醉意大發之時，就揮起筆來，在牆壁、衣服、桌子等地方寫字，這一特點與著名浪漫主義詩人李白無異。
1天， 酒意漸濃的懷素又開始了他的"酩酊歡快"，他脱下衣服鋪蓋在桌子上，揮筆點墨便留下一行豪放英偉的草書，這件衣服被後人珍藏起來，成為了一個不可多得的"墨寶"。
每當有小和尚問懷素為何飲酒，是否心氣不清？懷素便道："飲酒以養性情，草書以暢胸志。"此談很快傳遍了山寺，從此以後，民間都稱他為"醉僧"。可見，懷素選擇剃度出家並非少年意氣，而酒草書便盡顯少年意氣。一生只與書法為伴 一手草書聞名天下
少年出家的懷素，摒棄"貪嗔痴"，唯獨對書法愛得深沉。懷素只是一位清貧的和尚，沒有錢買在那個年代十分昂貴的紙來寫字，但這些困難不足以讓懷素放棄這個愛好。
沒有紙，懷素就用一塊塗上白色漆的木板代替，但一段時間後懷素髮現，油漆寫字無法着墨，又另想辦法。
最後，他在寺廟的荒地裏種植了一萬多棵芭蕉樹，待芭蕉長大後懷素就取下一片片芭蕉葉用來代替紙練字，時間一長，芭蕉葉也摘"禿頭"了，懷素便帶着筆墨到那片荒地裏對着新鮮樹葉練字，不管烈日曝曬還是呼嘯北風，"足膚皸裂而不知，四肢僵勁不能動"，懷素也都從不間斷，日復日，年復年。
懷素十分熱愛狂草書法，其中，"用墨之多"最直觀體現出懷素對書法的愛。在他清修的綠天庵裏，有一個小水池，據説，那是懷素經常取水磨墨、清洗墨硯和涮洗毛筆的地方。
但因為懷素十分勤奮練字，以至於那墨汁把池水全都染黑了，散發着墨的清香。而史上只有兩位製造出"墨池"的書法家，一位是懷素，另一位就是王羲之。
筆墨一家，懷素的刻苦練字也同樣體現在"用筆之多"。懷素志堅辛苦地練習書法，連毛筆的損耗量也十分之大，每當一隻寫"禿"的毛筆作廢之時，懷素便把它埋在寺廟後山下的荒地裏，時間一長，這些禿筆也漸漸堆成了堆。由於這一塊地方埋下許多毛筆，後人便把這塊地稱為"筆冢"。
後人為了紀念懷素這一位偉大的唐代書法名家，以及讚揚他練習書法的勤奮與刻苦，"筆冢墨池"這一成語典故便由此而生。博聞強識交好友 野遊四方名氣揚
公元759年，正值弱冠之年的懷素向寺廟的住持方丈請辭，他想雲遊四海結交好友，學習更多的書法技藝，住持很快便答應了他。
在盛唐時期，詩人李白當屬一名"時代紅人"，坐擁粉絲千萬，懷素便是其中一位，他久久仰慕李白的大名，滿懷期待地前往李白處求詩。經過一番交流後，李白與懷素彼此發現大家性情相近，最愛借酒抒胸臆，而懷素的才華也深深吸引力李白，愛才的李白便為懷素親自題詩——《草書歌行》。
得到偶像的親筆題詩，懷素更是精神奕奕，滿懷自信地繼續他的雲遊歷程。他遠行萬里，經過許多城市，每到一處便在當地的"詩會"上寫字，也因此結交了更多同道好友。
經過一段遊歷之後，懷素更加發現自己書法之中的不足，他南下廣州之時認識到一位名叫"張謂"的友人，還不遠萬里跟隨他從廣州進京，在京師裏，通過張謂這一友人，懷素認識到更多的書法名家，他拜鄔彤為師，刻苦學習書法，從此懷素的書法技藝更上層次了。
雲遊四海的懷素名氣越來越大，越來越多的人注意到這位"寫狂草的和尚"，連李白、顏真卿等著名大家都是他的至交好友，更與張旭齊名，後有"癲張狂素"之美談。
"懷素閒逸，故翩翩如真仙。懷素狂草，如壯士拔劍。"懷素一生與書法為伴，一刻不停地學習與提升，讓他在浩如煙海的中華文化之中留有"草聖"這一美稱。
懷素那一身灑脱的風骨更是無人可敵，"狂是我的資本，傲是我的能力"，作為一名特立獨行的僧人，懷素可謂是一朵千古難得的曇花，開放在了盛唐便萬古流芳。懷素的一生，遠離塵俗，書法寄情，以酒暢懷，實在痛快！
文/平南