北大教授錢理羣曾經在自己公開的演講中説過這樣一段話："我們的一些大學，也包括北京大學，培養了一些'精緻的利己主義者'。他們高智商、世俗、老道、善於表演、懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大。"
錢理羣教授之所以有這樣的感悟，並非是突如其來的，而是在他自身親身經歷中所體會到的。錢理羣教授曾在北大多年任教多年，在北大任教期間，他的課十分受學生歡迎，教室裏經常是座無虛席。
由於上課學生人數變動很多，每次聽課的學生也不盡相同。因此，錢理羣教授記住一個學生是很而不容易的。
但在北大任教期間，有這樣一位學生令他終身難忘。錢理羣教授最開始注意到他時，是因為這位學生每次上課都是坐在教室第一排，課下還經常請錢理羣教授為自己答疑解惑，不僅如此，他還經常在錢理羣教授空閒時間與教授探討自己學術上的問題以及課外的一些課題。
錢理羣教授十分欣賞這個學生敏捷的思維、聰慧的大腦還有他那孜孜不倦的好學精神。久而久之，錢理羣教授與這個學生也愈發的親密，願意傾囊相授。
正當他為北大出現了這種如此好學的學生而感到十分欣慰時，這個學生卻展現了自己真正的目的。他向錢理羣教授提出請求，因為他打算前往美國留學，所以他希望錢理羣教授能為自己寫一封推薦信。
錢理羣教授知道後便不假思索地答應了，因為錢理羣教授欣賞這樣一位好學的學生，同時也希望這位學生可以得到進一步的教育以及更好的發展。為了這位學生的前途着想，錢理羣教授很快便把推薦信交給了這位學生。
然而此後，這位學生的做法卻令人大吃一驚。在得到錢理羣教授的推薦信後，這位學生銷聲匿跡再也不見鍾蹤影，一點感謝的意思都沒有更不用説去錢理羣教授的課堂上聽課了。
錢理羣教授痛心於這個學生如此自私、功利的同時，也為北大的校園培養出如此"人才"而感到擔憂。因此，便有了這樣一番演講，希望每個大學都能都能引以為戒。
正是錢理羣教授的這番演講，也發明了一個新的詞語——精緻的利己主義者。所謂精緻的利己主義者指的是對自己的生活有着一定追求、有屬於自己的生活品位並非一味追求物質價值，但一切活動都以利己主義為核心的人。而這種精緻的利己主義者產生的原因可以從一個人成長的一生來看。精緻的利己主義者產生的原因有三大方面家庭、教育和社會環境。
早在上世紀70年代，中國開始實行計劃生育政策，每家每户只能生養一個孩子。這種獨特的家庭結構是自私的家庭環境形成的重要原因。因為每家都是獨生子女，父母雙方以及家裏長輩的所有心血都會放在一個孩子身上，都全心全力對一個孩子好。
同時，每一個孩子在自己的家庭中都是極其重要的主心骨。這就造成所謂"捧在手裏怕碎了，含在嘴裏怕化了"這種寵愛孩子的現象變得十分普遍。在這種獨特的家庭結構中，孩子一旦受到來自外界的所謂的"欺負"，家裏的每個家長可能都會有着不甘心、不服輸的心理。
因此，一定會去為孩子討一個所謂的"公道"。久而久之，在這樣獨特的家庭環境影響下，會使得孩子或許對其他人的處境無法做到感同身受，遇到事情時也就無法站到他人的角度去思考問題。
因此，也就使得孩子只能、也只會注重自己的個人利益。可以説，這種自私的種子，從孩子一出生便種在了孩子的心裏。
如果説，家庭環境是精緻的利己主義者的產生的温牀。那麼，"唯分數論"的教育制度便是使精緻利己主義者產生的重要原因。所謂的精緻利己主義者，其最大的特點便是高智商、高情商。也就是在同一個層次當中，智商與情商都較高的一類人更有機會成為精緻的利己主義者。
在現代普遍的教育制度中，評價一個人最重要的方式，便是關注分數。在這種評價標準下，每個學生從幼兒園開始便懂得了與他人競爭、不斷跟他人作比較。為了分數、為了所謂的前途，不管是學校還是家庭層面都教會了學生如何去競爭、如何在競爭中脱穎而出。
因為只有從小到大都在人羣中脱穎而出才有機會走向更高的平台。不僅如此，不管是中考還是高考從來都是劃分比例，看人數，也就是錄取的人數都是固定的。
因此，如果學生不夠努力便會被別人擠下去，長期在這種教育制度的灌輸下，每個學生都學會零和博弈，但卻不會如何與人合作，這是"唯分數論"的教育制度帶來的一大悲哀。
不止如此，社會環境也使得這樣一部分精緻的利己主義者更能混得開。因為這樣的人智商高、情商也高。他們充分了解社會的規則，也懂得充分利用這些所謂社會的"潛規則"來達到自己的目的。
除此之外，這樣的人相比於真正的利己主義者更可怕的是"精緻"二字。真正的利己主義者雖然自私自利，但對於自己的野心從不加掩飾，讓人一眼便能分辨出來。而精緻的利己主義者在自私自利的同時，更懂得如何隱藏自己的真實想法，更懂得給自己的利益加上"為民"之名。
在官場上，貪官並不可怕，因為人們一眼便能看穿他們，讓他們離開自己的崗位。可怕的便是這樣一羣精緻的利己主義者走上官場，他們會利用社會的規則，掩蓋自己的真實目的，打着"為人民服務"的旗號去為自己謀私。比貪官更可怕的是打着人民的名義貪。