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人類從歷史中學到的唯一教訓就是人類沒有從歷史中吸取到任何教訓
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一個人本來就是複雜的立體形象，簡單的平面化人物略顯空洞，趨於神化的人物又不切實際。就好比《三國演義》裏的諸葛亮，神機妙算，未出山時就預言天下三分。如果説這種順循歷史規律並採規律而用之的能力得益於他的經天緯地之才還在情理之中。然而最後連換天改命這種事都做得出來，那就是有點類似於妖術了，非人力所能達。
而縱觀《三國演義》這本書，諸葛亮幾乎沒有缺點，過於完美，這其實就有點反人類。評價一個人絕不是簡單的印象疊加和詞語修飾，也不能站在道德和歷史的制高點上加以評判，所謂完美都是相對意義上的完美。人無完人，就連諸葛亮常常拿以自比的管仲也並非完美的人。
人非完人，優劣皆全
管仲之賢就不在此贅述了，我們從另一個側面來看看這個千古名相。自古年少成名者，誠如甘羅12歲拜秦國相，霍去病17歲便封侯等等。然而這等天才不常有，大多數的天才是百分之99的努力和百分之1的天賦。管仲亦是如此。年少家貧，為謀生計，只得和他人一起做生意。這個人不是別人，就是他一生好友鮑叔牙。管仲自己説，自己以前和鮑叔牙做生意的時候，分財利的時候總是要多拿一些。幫鮑叔牙謀劃事情的時候，總是把事情越做越遭，使他更加困頓不堪。管仲也曾經多次做官卻老是被君主驅逐，也曾經上過戰場卻為了保命不斷逃跑。
後來追隨公子糾，公子糾奪位失敗，跟隨他的召忽都以身殉主了，而管仲寧願被囚禁被侮辱也要保全性命苟活着。這些事情放在稍微學了些禮義廉恥的人眼裏，都會認為管仲此人貪財又膽小怕死，沒有任何氣節可言，也沒有什麼本事，不值得深交。然而在鮑叔牙的眼裏卻不是這樣的，我們都只是看到了表象而鮑叔牙看到了本質。鮑叔牙説管仲貪財是因為家裏窮困，膽小怕死是因為家中還有老母親需要贍養，做官多次被逐也是因為時運不濟。
君子失時，也窮困潦倒
這個理由是不是難以服眾，請我們不要站在道德和歷史的制高點上，以高高在上的姿態隨意評價。一分錢難倒英雄漢可曉得，在那個年代，只有少部分人一出生就是中上層階級不用為生計發愁，大多數人只是普通百姓，拼盡全力也只能勉強餬口，若是遇上戰亂，天災人禍，那隻能相約黃泉見。古人云，倉廩足而知禮節，衣食足而知榮辱。這話乃是真理，你都快餓死了還談道德，還守氣節，我相信大多數人無法做到。
管仲也不例外，所以當他當了齊國的國相之後，家裏富的可以和國君相比，開宴席的規格和禮儀也多越制，但是齊國人也沒有説什麼，反而覺得這是他應得。所以世人盛讚陶淵明不為五斗米折腰的緣由，可知一二。當然了，和其他趨利之人不同的是，即便處於此等境遇，管仲也沒有忘記自己的理想和抱負，不斷提升自己，他卓越的才能絕非一朝一夕就可以練就的，這都歸功於他多年的努力奮鬥。他等待的只是一個機遇，而鮑叔牙將他推向了這個機遇。
幸遇伯樂，千載流芳
士為知己者死，女為悦己者容。人生得一知己而無憾。這世間千里馬常有，而伯樂不常有。時也，命也，運也！蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。鮑叔牙堅信管仲賢明有才幹，不會因為管仲的小過失而斤斤計較，也不會因為他一時的困頓而對他加以嘲諷。後來的管仲能夠得到齊桓公的重用正是因為鮑叔牙的極力推薦，而管仲也向天下人證明自己乃是人中龍鳳。鮑叔牙慧眼識珠，成就了管仲，也讓自己的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得幾世基業。
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