文/經典解説
立足經典，品百味人間，你會收穫人間四月天。上一章講到了
要讓它收斂，不妨暫且讓它張揚；想要削弱它，不妨暫且使它增強；想要毀滅它，不妨暫且抬舉它；想要剝奪它，不妨暫且給予它。這是一種微妙而又明通的道理。
老子列舉了“歙”與“張”、“弱”與“強”、“廢”與“興”、“取”與“與”這四組矛盾又對立統一的意象。似乎在
有一些人認為，
再比如“將欲取之，必固與之。”就很像《
也就是，通過柔順取悦對方的方式，迷惑對方讓對方放鬆警惕，即所謂“
所以這裏主要描述的是老子的
接下來，老通過上面的四組矛盾又對立統一的意象，做出一個論斷——
老子認為
有一句詩這麼説：“抽刀斷水水更流。”為什麼會這樣？因為，
再比如，有個成語叫：“
接下來，老子用兩個比喻來進一步闡釋“
魚要生存就不可離開池淵，國家的刑罰政教等不可以輕易展示和使用出來。
魚這種生物，雖然沒有熊獅虎豹等有尖利的爪牙，能夠抵抗其他強有力的掠食者。但是，它懂得
國家的刑罰政教等輕易展示和使用出來就是再走
老子説，欲歙(xi)而張之。欲弱而強之。欲廢而興之。欲取而與之。
如果漁夫想網魚，那麼他就不能收緊羅網。相反，他得張開羅網，撒向水面，甚至還要弄一些誘餌，讓魚進入羅網，然後再收起來。這是一種“
如果一個人要想戰勝對手，高明的人不會和對手硬碰硬，而會像打太極拳一樣，順着對手的架勢，以退為進，借力打力。讓對手產生用力打在棉花上的感覺。這就是
如果一個人想削弱他的對手，那麼他就應該想辦法讓對手強大起來，讓他到處招搖，逞強樹敵，成為眾矢之的，耗損他的元氣。這就是我們常説的“
如果一個人想要廢掉對手，那麼他最好先抬舉對手，讓對手志得意滿，產生驕慢之心，一旦對手放鬆警惕，以為勝利在望。這樣才好下手。這是一種“
韓信攻取齊國後，請求劉邦封他為“假王”。劉邦一聽，心生怒意，這傢伙胃口越來越大了，當時就“哼！”一聲，正想接着呵斥韓信一番。
好在一旁的張良以目示意提醒，劉邦心裏就明白了過來。與項羽的爭霸正處於膠着狀態，而韓信正是決定勝負的
劉邦急中生智，選擇
正所謂“兔死狗烹”。劉邦得了天下以後，重在文治，而身為武將的韓信，利用價值就不大了，反而會成為威脅國家安全的隱患。於是授意呂后與蕭何合謀，以謀反的罪名，將韓信殺於長樂宮。
劉邦讓韓信位極人臣，主要是為了穩住他、利用他，但同時也更容易抓住他的把柄來除掉他。試想，如果韓信沒那麼高的職位，沒有那麼大的威望，又怎麼可能被扣上謀反的大罪？畢竟謀反也是要有實力才行，這樣別人才會相信。
無論是人之“道”、兵之“道”、權謀之“道”，還是種田、經商、交友之“道”，都大有學問。但你只要懂得“
雖然大“道”深奧隱幽，但通過以上分析，有一點可以明確，有時候
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