印度種姓制度有多“狠”？最高種姓“婆羅門”天生貴族，特權如神

我們都知道印度是世界第二大人口國家，擁有堪比我國的人口基數，但是他們的發展卻始終都不全面，最主要的原因還是國內貧富差距懸殊太大了，導致最低階層的平民無法獲得更多的利益，也就沒有寬裕的財力去建造自己的家園，但是這也並不能夠説是貧窮的錯，在印度流傳着千年的“高種姓”制度，簡直就與古代的皇權貴族一模一樣。

雖然説印度的人口眾多，但是受到高種姓的影響，他們被分為了四大階層，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，實際上還有一個階層，那就是達利特，因為他們比首陀羅還要低賤一些，所以根本就沒有資格被排入進去，只能夠被統一稱為“賤民”，這些不同等級的種姓制度，相對應的種族特權也是大不一樣。

第四個等級首陀羅是被雅利安人征服的土著居民，他們主要是由傭人和工匠組成，同樣被認為低賤。第三個登基吠舍則是普通的雅利安人，用佈施跟納税的方式來供養前兩個登基，主要是商業一類。第二個等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，是婆羅門思想的受眾，他們有徵收賦税的特權。最高的等級便是婆羅門，他們主要是僧侶貴族，擁有的特權就多了。

婆羅門作為最高的中心，主要是由祭司、學者、僧侶貴族一類人能組成，在四大種姓中有六法。這六法分別是學習吠陀、教授吠陀、為自己祭祀、為他人祭祀、佈施、受施，但其中的為他人祭師、教他人吠陀、受施這些是僅限於婆羅門的。而到了現代生活中後，這些特權則是變成了免交各種税務，還有不得被處以死刑等等。

最關鍵的是，這一些種姓制度是世襲制度的，婆羅門的家族永遠都是婆羅門，他們天生下來就是貴族，擁有着至高無上的權力，什麼都不用做，就能夠輕鬆的獲得下面幾個階級層次的所有的東西。而最最重要的一個特權，是婆羅門可以充當神的使者，他們有解釋宗教經典和祭神並享受奉獻的特權，被剎帝利永遠的保護，神聖不可侵犯。

其實這一種封建迷信應該早就已經被推翻了，可是奈何他們不能夠互相扶持，如果一直保持這樣的制度下去，想要獲得更大的發展，是根本不可能的。你們對於印度的高種姓制度有什麼樣的看法？歡迎在評論區留言分享你們的精彩評論！

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