説起“鄭官房”
今天，遠近都知道烏鎮的名氣，卻對相鄰的新塍古鎮知之不多。
殊不知，二三百年前，新塍的地位和影響與烏鎮比一點也不遜色，不説農業、手工業的發達，也不説商業貿易的興盛，單説人口，新塍“居者可萬餘家”（烏鎮在民國時也僅4000多户）。
最有意思的是，外來人口遷入新塍特別多，明代“頗多儒人徙居”。清代因教書、避亂、經商等原因徙居新塍的更多，其中就有“鄭官房”的鄭氏。
乾隆五十六年（1791），世籍桐鄉的鄭氏（鄭敬安）自桐鄉烏鎮徙居新塍問松坊，從此，新塍鄭氏一門，詩書相傳近二百年，並且代有名人。
新塍“鄭官房”是新塍望族，是小鎮的驕傲。今天，你走入小鎮，説起“鄭官房”，老一輩人都知道，隨便説出一二個故事來。
“鄭官房”舊屋
如今，曾經風光新塍的“鄭官房”，遺留下來的僅僅是書裏和口口相傳的故事，還有就是我們眼前這幢已破舊了的屋子，據説那是“鄭官房”的舊屋。
那天，錢家姑姑引我們沿市河去中北大街尋訪的時候，住在那裏的一位大媽，指給我們看一排舊房子，説就是這裏了，但房子都塌得差不多了，但見一個暗黃的石門框依然堅固地嵌於舊牆裏，一邊的牆上書“貝貝託兒所”字樣。那作為“鄭官房”標誌的清貽堂消失得無蹤影。我們從側面一個深深的小弄走進去，見一個瓦楞窗，望進去，是一個大天井，裏面分明見得那門楣上的磚雕依稀，天井一側很小的短牆上寫着“好孩子健康快樂地成長”字樣。
作為託兒所的裏屋，朝南的幾間二層樓的廳屋，依然有整齊的門窗，但此刻門窗都關着，託兒所的孩子大概早已接回家了，園子裏靜靜的。再走進去是第二進，也是二層樓，老枇杷樹依然鬱鬱葱葱地發着亮光，熱烈地長在斷垣上，全然不顧物是人非的變幻。
我們很想找到鄭氏後人來聊聊，可是當我們叩着一個虛掩着的側門，卻沒人應答，輕輕推開，但見裏面綠樹紅花開滿小天井，主人不在，回應我們的是門上貼着的對聯：“年年好運隨春到，歲歲平安福自來”和“吉星高照”的橫批，還有橫批下大紅的“文明家庭”的牌子……就只有這些了。尋訪往往讓人有太多的失落，回頭只能從書裏找到一些慰藉，為那些曾經的輝煌而空歡喜一場罷了。
以清白貽後人的清貽堂
先在新塍歷史上留下光彩一筆的當是“鄭官房”之清貽堂。
“鄭官房”第一代鄭熙（字敬安，號緝亭），早年遊學，家貧課蒙學而自給，清乾隆二十七年（1762）鄉試中舉，後到直隸柏鄉、寧晉、順義等縣任縣令，皆有政聲。特別是在任順義縣令時，着力堵塞縣試之歪風，留下清名。
順義縣歷來縣試總將富家子弟置榜首，藉以索重禮而為學使供用，而府縣首列之卷也為學使所必錄。鄭熙蒞任，胥吏援慣例以請，鄭聽説後大怒曰：“此國家求賢之始，當憑文取士，且寒士苦況，我備嘗之，夫豈可貪賄賂屈真才乎？吾子孫尚欲讀書，焉肯造此罪孽？”胥吏不敢聲。後又有鄭信任之人進言，也不為動。從此縣試關防加嚴，舞弊之風禁匿，所取者多為有真才實學之士，日後功名顯達。
後來鄭熙告老回到新塍，其門楣取名“清貽堂”，意為以清白貽後人。鄭氏為官為人的高風亮節，真正起到了言傳身教的作用，後鄭熙之孫、曾孫輩，府縣試名列榜首的也不乏其人。“鄭官房”之清貽堂，以清白貽後人，至今依然讓我們肅然起敬。
記錄歷史的鄭氏
為新塍寫志記事，是“鄭官房”鄭氏的另一大突出貢獻。新塍自清道光年間始有鄭鳳鏘（1802～1863，鄭敬安之孫）編著的《新塍鎮志》14卷，仿照府志形式，詳細記錄了上下數百年新塍疆域沿革、風俗變遷、祠宇興廢、宦官政績、儒林詞章，已具規模。
這在新塍志書史上是前無古人的開路先鋒。鄭鳳鏘有乃祖之風，從小聰明好學，32歲中舉人，42歲時值清廷大挑，授衢州開化縣教諭。其教育倡導履行“先識器而後文藝”，為人清傲自立，不隨流俗，世人皆肅然敬之。
鄭鳳鏘久居新塍，少小時即留意於掌故之學，關心鄉里歷史人物、典章沿革。為使後來者考查不致湮沒無稽，他便仿府志，分門別類，編纂成書。期間，凡鄉鎮勝蹟、殘碑或有關風俗教化，不辭辛苦，親歷郊野，手採筆錄。
鄭鳳鏘之後，到光緒年間，鄭氏後輩有鄭折三的《光緒新塍志》稿。這當中自然少不了鄭氏家學之風的代代相傳。正是在他們這些編志稿的基礎上，才有後來民國五年朱仿枚輯成《新塍鎮志》26卷，今天我們讀到的1995年新編的《新塍鎮志》，自然是汲取前人成果的基礎上才得以成書的。
單從記錄歷史的角度，鄭氏在新塍的歷史上很值得大大書上一筆。
詩書傳家的“鄭官房”
詩書傳家，為新塍“鄭官房”奠定了紮實的人文基礎。新塍人至今仍津津樂道的，更多的是鄭家出過許多讀書人。
那天我們問起“鄭官房”，七十多歲的錢奶奶還繪聲繪色地講起，老底子的時候，“鄭官房”是新塍鎮上的大户人家，他家大門上，常年掛着一把類似於能煽滅火焰山的大芭蕉扇呢，這是讀書的大户人家才有掛的呀。事實也是如此，自鄭敬安開始在新塍定居之後，鄭家出了許多讀書人，或為官，或從文，或從事教育事業，都有好名聲，不辱“清貽堂”之門風。鄭敬安自己不用説，其孫鄭鳳鏘、鄭寶鍇（曾任閩南靖縣刑法典史），還有後輩鄭折三（《光緒新塍志》編者、新塍名宿）、鄭蘭華（1895-1971，著名化學科學家、教育家）等，謳歌新塍風情的詩作《新溪棹歌》百二十首和《新溪雜事詩》、《新溪棹歌》（稿本），作者鄭鐮、鄭綸章、鄭之章，都出自“鄭官房”清貽堂。
最有意思的是，“鄭官房”多巾幗女傑，可見鄭氏家風之開明。
鄭敬安之女鄭以和，為當時知名女詩人，少時便工於吟詠，常與諸兄作詩唱和，適嘉興府郡主簿沈潭生後，夫妻倆玉台聯詠，鄉人豔稱之。鄭以和性情豪爽，觀察使朱九山稱其為“天仙化人。”
鄭敬安之曾孫女鄭靜蘭，也本邑才媛，幼年承家教庭訓工詩歌。適杭州範鴻書為妻，夫亡後歸故里，以《焦桐集》名噪嘉湖，紹興秋瑾、石門徐自華都曾奉詩求見，執弟子禮。後來還在鄉里辦起“新新”女塾，以振興女學為己任，鄉人皆尊其為範先生。……合上了書，翻過了歷史。何時重見“清貽堂”？幸好這幢舊屋子裏還有個“貝貝託兒所”，可是老師有沒有給孩子們講講關於“鄭官房”清貽堂呢？
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文/唐吟