884年7月13日,唐末農民起義領袖黃巢在唐朝將領李克用、王重榮等人的猛烈進攻下,兵敗身死於狼虎谷(在今山東萊蕪西南)。
黃巢曾響應王仙芝起義,在王仙芝死後被推舉為“沖天大將軍”,領導近百萬農民軍轉戰12個省,瓦解了唐朝將近300年的統治。880年,他領兵攻進了長安,建立了“大齊”政權,自稱皇帝。
提到黃巢,很多人馬上就會想起他的代表作《不第後賦菊》:待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。這首詩寫的是菊花,但黃巢其實是用它比擬自己的志向,讀起來氣勢凌人。
真實的黃巢確實非常霸氣,但為人實在不怎麼高尚。歷史上,他到底什麼樣呢?
第一,他是仇恨官員的落榜生。
黃巢家裏是販私鹽的,鹽是所有人生活的必需品。所以家裏也有錢供黃巢讀書學習,而且黃巢應該學得還不錯。
宋代的《貴耳集》中寫到:黃巢五歲時,就會寫詩了。父親讓一個老頭幫他連句,老頭連不上,黃巢在旁邊馬上就接上了。可見,小黃巢頗通詩文。
長大後,他參加了科舉考試。唐朝的科舉,錄取率極低,一般二十個人中才能錄取一個,所以黃巢接連幾次都落榜了。這下,黃巢被深深地刺激了。於是,他就寫了上面那首詩,抒發他的憤恨。
此後,他回老家,當上了鹽販子的首領。當時,官府強收租税,又趕上關東大旱,百姓走投無路,聚在黃巢周圍,和朝廷的官吏起了衝突。第二年,聽説王仙芝起義,黃巢領着幾千人直接向義軍靠攏。這一點,和李自成、洪秀全一樣,他們都是考試沒考上,後來領導大家造反,還建立了政權,結果卻都失敗了。
“大齊”建立後,正是重用人才鞏固政權的時候,可是黃巢卻宣佈唐朝三品以上的官員全部停用,對公卿士族嚴厲打壓。這不難看出農民軍對當官的恨意和不信任,也能看出黃巢這個落榜生雖渴慕功名,卻沒什麼高遠的眼光。
黃巢起義
第二,他還是游擊戰的鼻祖。
黃巢科舉不中,對朝廷因愛生恨,再加上生性就不安分,在875年響應王仙芝造反。
黃巢領兵,可有自己的特點:採用流動作戰的戰術,避實就虛。當時的唐朝,尤其在關東地區,大家都害怕草賊,死守着自己的城池,得以讓農民軍穿梭迂迴。黃巢最開始在山東造反,隨後轉戰今天的河南、安徽、浙江、江西、福建、廣東等十二個省份,來回折騰了一萬五千多里。
此戰術不是他的獨創,漢初的彭越和明末的李自成都用過,但黃巢卻是首個將它用於大範圍作戰,可以稱得上游擊戰的鼻祖之一。
黃仁宇先生曾説:“他渡過長江四次,黃河兩次。這位歷史上空前絕後的流寇,發現唐帝國中有無數的罅隙可供他自由來去”。可見,黃巢善於藉助當時的有利形勢,頭腦相當靈活。
黃巢成於游擊戰,最後也敗在了游擊戰。他四處轉戰,卻不建立根據地,根基不穩,缺少後勤支援。
剛攻進首都長安時,黃巢還信誓旦旦地宣告:我起兵就是為了你們老百姓,我可不像唐朝的老李家不愛惜你們,你們安安心心地生活就是了。這時還好,可後來軍隊缺少糧草,慢慢地就讓黃巢等人的本性暴露了出來。
據《舊唐書》記載,黃巢曾命令,讓自己的軍隊把老百姓扔到巨型石臼裏,像搗蒜一樣,把人粉碎成肉泥,當軍糧吃掉。
歷史上,人吃人的事情屢見不鮮,像在安史之亂中被圍的張巡,他是被逼得沒辦法了,才貢獻出自己的小妾給士兵吃,隨後又吃城裏的老弱婦孺。很多老百姓因為瘟疫災荒,為了避免傷心,都是互相換孩子吃。但是,歷史上很難找出像黃巢軍隊吃得那麼變態的。
黃巢起義形勢圖
第三,他又是為財寶和泄恨的盜墓狂人。
軍隊缺軍餉,光靠吃人是遠遠不夠的。為此,黃巢又帶領大家找到了一個新渠道——盜墓。這不光是為了錢財,還帶有向朝廷泄恨、踐踏皇權的政治目的。
他曾學項羽,掘秦始皇陵,可是機關眾多,沒什麼收穫。後來,他又學赤眉軍和董卓(此處可a到192年5月22日的西安),挖漢武帝劉徹的茂陵。
最後,他把目光鎖定了一個同樣重量級的乾陵,那裏面葬的是武則天(此處可a到705年12月16日的洛陽)和唐高宗。
在被盜的記載裏,黃巢曾動用40萬人在梁山(位於今陝西咸陽乾縣)西側開挖,差不多挖了半個山,可是什麼都沒挖到。原來乾陵結構複雜,黃巢沒有專業性知識做指導,起義軍更沒有文化,挖的方向是錯的。
現在,當時盜墓的痕跡還在,被後人稱為“黃巢溝”,人們還特意立了石碑,刻有黃巢寫的一首詩。他當時做夢也想不到,其實“黃巢溝”離真正的地宮入口已經很近了,更想不到千百年後,還會因自己的狂妄和粗暴遭現代人恥笑。
黃巢溝
那麼,黃巢最後究竟是怎麼死的呢?現在還是個未解之謎,主要有自殺和他殺説兩種。
不過,有趣的是,他失敗的原因和他得勢的原因一樣。黃巢早年渴求功名,備受打擊,從此蔑視權貴走上造反之路;當權後,卻沒有重用文人、公卿幫他實現政治理想。他是靠着流動作戰,才能在唐末亂世中壯大勢力,建立政權;卻因此戰術,留有流寇思想,無法及時鞏固軍事成果,使“大齊”難以維持。
黃巢起義,就是因為在一個封閉的系統內,晉升渠道被堵死之後走向零和博弈的結果,這正是”零和矛盾“規律(詳見規律 25—零和矛盾:”蛋糕“做不大會發生什麼?)所揭示的道理。
歷代評價:
亡漢者黃巾,而黃巾不能有漢;亡隋者羣盜,而羣盜不能有隋;亡唐者黃巢,而黃巢不能有唐。
——王夫之
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