中國文學史上，有這麼一個很有影響的流派，即三國時期的建安文學。
建安，是漢獻帝的年號。是指建安年間至魏明帝這段時間，在文壇上形成的一個文學流派。代表作家主要有“三曹”和蔡琰等。
他們的創作特點，是作家用自己的筆直抒胸臆，抒發渴望建功立業的雄心壯志；有時候又流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨。
但不管怎麼表達自己的情感，他們的作品都意境宏大、雄健深沉、慷慨悲涼，具有鮮明的時代特徵和個性特徵，文學史上又把這種創作風格稱之為“建安風骨”或“魏晉風骨”。
建安文學的興起，掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮。
關於“建安七子”之稱，最早是由曹丕所定論：
“今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。”
在魏明帝這個敍述中，把孔融列為第一。但這恐怕是按歲數排列的，因為七人之中孔融生於公元165年，是七人中歲數最大的。要按各自的文學成就來説，王粲應該列為第一：
“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎！”
當然，我們在這裏爭論誰能排第一沒有什麼實際意義。但充分説明他們所取得的文學成就對後世的影響是非常深遠的。
這七子之中，只有孔融與曹操政見不合，被曹操羅列罪名，將其殺害外，其餘六家雖然各自經歷不同，但都因親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，獲得了安定、富貴的生活。
所以他們多視曹操為知己，想依賴他幹一番事業。
這七個大才子，他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過特殊的貢獻。而創作風格來説，還各有特色，取得不同的文學成就。
孔融長於奏議散文；王粲的論説文，在當時都能獨樹一幟，同時詩、賦、散文號稱“兼善”；陳琳、阮瑀的書記，徐幹、賦皆能；應瑒亦能詩、賦；劉楨則在五言詩的創作上有獨特貢獻。
當然， “七子”在創作風格上，也有共同的特點，要不然後人不會把他們歸之於一個類別。
他們的共同點，就是都有建安文學的時代風格。
曹操父子也是文學愛好者，自然和建安七子都有惺惺相惜之處。
曹操一生都在四處征戰，無暇顧及其他；可是他的兩個兒子曹丕和曹植有的是時間，所以和建安七子來往密切，關係非同一般。
後來世事變化，孔融因政治觀點的不同，同時也是由於文人的狷介，從而得罪了曹操，致使全家被殺。
孔融的被殺，的確是文學史上的一大憾事。
孔融不光文采出眾，他更是孔聖人的後人，曹操當年殺他，那是要留千古罵名的，一個孔融也是太咄咄逼人，另外也説明曹操是下了極大的決心的。
七子中的另外一子陳琳，當年他投靠了袁紹，“官渡之戰”前，奉袁紹之命，書寫討伐曹操的檄文，於是陳琳寫了名篇 《為袁紹檄豫州文》。
陳琳在檄文中列舉了曹操很多罪狀，將其祖宗三代都翻出來痛罵一通。據説當年曹操看完檄文，嚇出一身冷汗，正在發作的頭痛病都好了。
後來，曹操打敗了袁紹，活捉了陳琳，氣憤的説：“你還敢來見我！當初你寫檄文，數落我的過錯也就算了，卻連帶上了我的祖宗三代？”
大家以為陳琳這回肯定是在劫難逃了。
陳琳也知道沒有好果子吃，只得愁眉苦臉地實話實説：“我那時候是被形勢所迫，必須那樣做，沒辦法啊！就好像一支已經被搭在弓弦上的箭，不得不發射出去一樣。”
曹操一看他説了實話，再説也很愛惜陳琳的才華，也就不再追究此事了，後來還得到重用。
可見曹操還是很有寬宏大量的，所以説當時殺孔融肯定是情非得已的。
阮瑀則是早年得病身亡。
於是七子中就剩下了五人。
雖然大家共同來往，但關係畢竟又有厚薄，其中的王粲和曹丕關係最好。
天賦異稟的人物，一般都有一些怪癖，這是他們自己的特意渲染，還是真正的喜好，我們就不得而知了。
那王粲除了對文學的苦苦追索之外，還有一個愛好，就是要滿足聽覺的愛好。他是怎麼滿足聽覺的呢？他喜歡聽驢叫。這個愛好奇葩吧？
春秋時期的孔子，在聽到《韶》之後，很長時間內即使吃肉也感覺不到肉的滋味，因為腦子裏整天就回旋着《韶樂》的音符。他自己也感嘆道：“沒想到音樂欣賞竟然能達到這樣的境界！”
那楚莊王呢？因為得到古代四大名琴之一的“繞樑”，讓演奏師為他演奏曲目，聽得入迷了，竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦後。
這個王粲聽到驢叫之後，猶如吸食了興奮劑一樣，頓時文思泉湧，此時才往往能調動他的靈感，寫出錦繡文章來。
誰知道，天有不測風雲。公元217年，北方發生了大瘟疫：
“二十二年……是歲大疫。” “建安二十二年，癘氣流行。家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。”
按曹植這種説法，在這場流行的大疫病中，每家每户都有人染病而亡，有的甚至是全家乃至整個宗族死絕。
真是一場罕見的疫病。
瘟疫病菌它的眼中可沒有貴賤高低之分，這場疫病突發而至，不光老百姓沒有躲掉，達官貴人也一樣中槍。
就這樣，建安七子中僅剩的五個大才子，悉數中彈。最後一個沒剩，全死於這場瘟疫。
一下子失去這麼多志同道合的好友，曹丕是痛徹心扉。在給王粲送行的儀式上，曹丕特意寫《王仲宣誄》，來悼念王粲。
曹丕不光寫了悼文，在安葬完王粲，揮淚告別之時，他突發奇想，對諸位文學士子們説道：“仲宣平日最愛聽驢叫，讓我們學一次驢叫，為他送行吧！”
曹丕現在的身份是曹操的世子，他發話了誰敢不聽？
於是，在荒寂的曠野上，傳來陣陣的驢叫聲。
一羣平日裏吟詩作賦的優雅文人，此時都扯着嗓子學驢叫，而且聲震原野，讓不知情的人見了，定會忍俊不禁的吧？！
參考資料：《三國志》西晉·陳壽 《建安七子年譜》俞紹初