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春秋戰國扁鵲故里在哪裏
扁鵲本名是緩，姓姬，秦氏，因為他醫術精湛高超，經他之手的病症都能痊癒恢復如初，甚至還有起死回生的傳聞。所以人們給了他這本是上古神醫的名諱，用以表彰他的醫學才能。扁鵲還另有一個別號，叫做盧醫，因為他出生在春秋戰國時期的盧國。
扁鵲
盧國就是扁鵲的故里，它是中國春秋時的一個小國，其封地大概是現今山東濟南長清區的方位。在長清區歸德鎮附近有一處凹地，人們稱之為“盧城窪”，據考證是當年盧國的都城遺址。現在立有一九九一年設的石碑，二零零七年被認定為市級文物保護單位。
不過扁鵲還有個“第二故里”，當年春秋時晉國一個大夫名叫趙簡子，因為病重卧牀數日卧牀昏迷不醒。恰好扁鵲路經此地，便登門替趙簡子醫好了重病。趙簡子為了答謝救命恩人扁鵲，將現今河北省內丘一代的地封給了他。自此扁鵲便在那裏居住了下來，過着上山採藥，下山行醫的日子，久而久之，內丘也就被人們稱為是扁鵲的第二故鄉。
河北內丘還存有扁鵲的墓和扁鵲祠，扁鵲祠內本有東西二廟，可惜東廟在在當年戰火中被損毀殆盡，現今只有西廟保存完好。扁鵲廟坐南朝北，廟前有一條小河，傳説是九條溪流匯合而成的，故曰九龍河。河上的橋便叫九龍橋，又因為盛傳扁鵲能夠起死回生，所以也叫回生橋，遊人只要在回生橋上走過，就能驅除百病。當然世間沒有此等神奇的事，這是人們對死亡的恐懼和對生的眷戀的一種反映。
扁鵲的正確讀音怎麼讀
扁鵲是中國歷史的十大神醫之一，是春秋戰國時期的著名醫學家，渤海郡人，本姓姬，名緩。不過由於扁鵲的醫術實在精湛，讓當時一度相信巫術的百姓認為他是神醫，並將上古時候的神醫扁鵲拿來稱呼他。
扁鵲
“扁鵲”中的“扁”字音讀(bian)，音調為第三聲，古時候也同“匾”。“扁”字部首從“户”，以現今的五筆輸入是ynma。“扁”願意是指物體平且的。但是倘若讀作(pian)音，並第一聲的話，則是小的意思，“一葉扁舟”就是指代船小。
“鵲”字音讀作(que)，音調為第四聲，是從鳥，昔聲。“鵲”字本來是從“隹”的，後來漢子發展到兩漢時期的隸書時，就演變成“鳥”了。“鵲”的本義就是喜鵲的意思，是一種鳥類，整個體形像烏鴉那般大小，尾巴比較長，且是黑白相間的，雙爪是黑色的，背長着綠色的毛色，腹部則是白色的。因為喜鵲善舞善叫，所以被古人看作吉祥鳥。
名醫姬緩之所以被人們稱為扁鵲，是因為百姓借上古黃帝時期的神醫扁鵲醫術之靈，來表現他的奇才。扁鵲自四處行醫以來，所診斷過的病症不計其數，只要是經過他之手，都是像施了仙術一樣神氣的痊癒了。扁鵲的名聲自然像風一樣四處傳開，就連高高在上的諸侯王也時常求醫於他。其中有正面的例子也有反面的例子，齊恆侯就是不停扁鵲的勸諫，最後病發身亡，而秦武王則慕名讓他醫治，腰疾很快就痊癒了。然而正是因為扁鵲的醫術過於高明，最後遭小人嫉妒，並被殺害了。
扁鵲過虢的故事典故解讀
春秋戰國時期的著名醫學家扁鵲，本名緩，姓姬，渤海郡人。因為他的醫術實在是嫺熟高明，被他診斷過的疾病不多久就會痊癒，所以世人給了他上古黃帝時期神醫扁鵲的名號，漸漸的人們就已“扁鵲”代替了他的姓名。扁鵲四處行醫，受過他恩惠的人不計其數，所以關於他的故事也是很多的，其中就有“起死回生”的故事。
扁鵲過虢國
這則故事同扁鵲為趙國太子醫病大相徑庭，講的也是一個王子病逝被扁鵲救回的事。一日，扁鵲行醫來到虢國，聽説虢國的太子病亡，就來到宮門前，問那裏的中庶子太子是得了什麼病。中庶子説太子是渾身氣血不暢阻塞，已經通滯了。因為突然的發病，在表面上就可以看出來，實際上內臟已經受損了。體內的正氣抵抗不了邪氣的入侵，所以四散開來。扁鵲就問太子去世多久了，得到的答案是半天不到。於是扁鵲就告訴他，自己能夠救活太子。
中庶子彷彿聽了笑話一樣，不相信扁鵲的話。於是扁鵲就告訴他，貼在太子的耳邊肯定能聽到耳鳴生聲，他的鼻翼還在翕動，其大腿部還有温熱。中庶子大感意外，就告知了虢國國君。救子心切的國君立馬召扁鵲進貢。扁鵲告訴他，太子的病叫“屍厥”，是因為身體內陰陽氣血不同導致的，只是失去了知覺，其實沒有死。於是扁鵲通過針灸的急救，終於救醒了太子。世人頓時相信扁鵲能夠起死回生，只是扁鵲説他只是有本事救活本就有生還希望的人，起死回生的能力還是沒有的。
古代醫學的祖師扁鵲畫像
春秋戰國時期的扁鵲，醫術高明，相傳他有起死回生的本領。扁鵲給老百姓的印象是他那滿目慈祥的神色，高凸的額頭彰顯着他歷經多年的滄桑和見識，尤其是他在醫學上的見解。長長的鬍鬚已經花白，因為職業的關係，雙手交疊在一起時總會一手把着另一隻手的脈絡。
扁鵲畫像
扁鵲本是遠古時期黃帝身邊的一個醫生，由於他的醫術實在高明，常常有能夠起死回生的傳聞，所以讓那時對死亡充滿了恐懼的人們對他崇敬不已。久而久之，人們就將那些醫術高明的人比作成能帶來喜悦的扁鵲，扁鵲也就成了醫生中的美譽。
春秋戰國時期，出生在渤海郡盧國的秦越人，本姓姬，名緩。年輕時候的秦越人曾在一家旅館裏管事，巧合下從長桑君那裏學來了精湛醫術。於是秦越人身懷醫術四處行醫，並且在一個個的實際經驗下，一步步提升了自己醫術上的造詣。後來秦越人始創望聞問切的全方位的診斷方法，成為中醫學的開山鼻祖。秦越人則以自己爐火純青的“望色”技巧，辨別了諸多疑難雜症，為天下的人們，無論高官達貴還是平民百姓帶來了福音。所以不多久， 秦越人也就被“扁鵲”這以稱號所替代，世人只知道神醫扁鵲。也正是因為扁鵲的醫術過於高明，讓同道中的競爭者對他嫉妒，最後派殺手將扁鵲殺害。
在現今能看到很多關於扁鵲的畫像，多是依照《史記》記載那樣的手持仗節，腰戴藥壺，長鬚冉冉的仁慈醫者的形象，扁鵲的救死扶傷的形象會一直在人們心中流傳下去。
揭秘名醫扁鵲怎麼死的
扁鵲是春秋時期的神醫，精通醫術，擅長治療各種疑難雜症。扁鵲的本名並不是這個，他姓姬，名緩，但又因為他醫術實在是太高超了，所以當時的百姓就用上古時期的神醫“扁鵲”這個名字來稱呼他了，從側面可以看出他醫術之高。
被李醯殺害的扁鵲
根據史料的記載，扁鵲出生於公元前407年，死於公元前310年。扁鵲一共活了九十八歲，這在當時平均年齡三十歲左右看來，扁鵲是一個極其長壽的存在。其實，扁鵲可以活更久的，因為他是被人謀殺的。那麼，扁鵲到底是怎麼死的呢？
扁鵲一直跟隨長桑君學醫，學成之後的扁鵲開始幫人看病，因為醫術高超，扁鵲在外面的名聲也越來越響亮，許多人慕名而來。當時，秦國的國君因為跟人比賽舉鼎，不慎將自己的腰給傷了，太醫一直無法將他的腰傷根治，反而有越來越重的趨向。無奈之下，秦國的國君聽從了大臣們的意見，請扁鵲來秦國替他治腰傷。扁鵲很快就來到了秦國，他只是看看了秦王的腰傷，給他按摩了幾下並讓他喝了一碗藥。沒過幾天，秦武王的腰傷就好了。
秦武王非常感謝扁鵲治好了他的腰傷，就想封扁鵲為秦國的太醫令。原來的太醫令李醯聽到這個消息後，十分的惱怒，他覺得是扁鵲搶走了他的官位。為了保全自己的官位，李醯先是在秦武王面前詆譭扁鵲，但發現根本沒有用。於是，李醯想出了一條毒計，他派人埋伏在扁鵲要路過的地方，一舉將扁鵲給殺了。就這樣，因為扁鵲治好了秦國的國君，受到秦國太醫李醯的嫉妒，被李醯給殺害了，一代名醫就這樣去世了。
神醫扁鵲醫書有哪些
扁鵲是春秋戰國時期的人，被當時的世人尊稱為神醫，師從長桑君，盡得其真傳。扁鵲主要的醫學著作有《扁鵲內經》和《扁鵲外經》這兩本醫書，但是很遺憾，這些醫書都沒有保存流傳下來，最後連所謂的《難經》都被證明是後人假借扁鵲之名所寫的。那麼，扁鵲的醫書就這樣失傳了嗎？
扁鵲醫書竹簡
其實，扁鵲的醫書並沒有失傳。我國在2013年發掘了成都老官山漢墓羣，這是一座距今兩千多年的西漢古墓。在這座古墓中的第三號墓地，出土了近九百多支的醫書竹簡。由於竹簡被掩埋的時間久遠，竹簡上的文字也很難分辨，最終經過專家的初步判定，這有可能就是春秋戰國時期扁鵲所寫的醫書。為什麼會認為這是扁鵲所寫的醫書呢？在竹簡上有“敝昔”兩字，根據有關學者的解釋，在千百年前“敝昔”兩字與“扁鵲”的讀音相同，這大大增大了會是扁鵲所寫醫書的可能性。
經過一系列的防護措施後，專家最後判斷出這九百多支竹簡一共記錄了九部醫書和一部名為《醫馬術》的書籍。在這竹簡上記錄的九部醫書有《敝昔醫論》、《經脈書》和《脈數》等，這些應該都屬於名醫扁鵲的著作以及相關的經典論述。這些出土的竹簡對我們研究扁鵲這一人物有着極大的作用，是珍貴的歷史資料，同時這也是我國考古界一次重要的考古發現。
不管這次所出土的醫學竹簡是不是扁鵲所寫的，這都掩蓋不了扁鵲在醫學上所作出的傑出貢獻，扁鵲不愧於名醫這一稱號。