家長“不妄為”,孩子才“有為”,老子“無為”思想在育兒的應用

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最近的一部熱播劇《小歡喜》,把大家的目光又一次聚焦到如何教育孩子的問題上。這部劇通過三個有高考生的家庭,向大家展示了不同家庭在教育方面遇到的不同問題及使用的各種方法。

劇中對於人物的刻畫非常的準確和透徹,無論是孩子還是他們的家長都給人深深地代入感。但如果説最吸引人的角色,那一定是沙溢飾演的喬衞東了。

喬衞東在劇中每時每刻都在製造着笑點,但搞笑的外表下卻隱藏着對女兒喬英子深切的愛,這種愛一點也不遜色於陶紅飾演的前妻宋倩。

雖然被限制和女兒見面,但喬衞東卻想方設法的接近英子,讓英子在母親的高壓政策下輕鬆很多。

給英子買航模、買望遠鏡、為英子順利在到天文館演講而千方百計拖住宋倩,而這些行為非但沒有讓英子的成績下滑,反而讓英子更遊刃有餘的應對高考。

喬衞東的這種行為,在理論上我們稱之為“無為”。

家長“不妄為”,孩子才“有為”,老子“無為”思想在育兒的應用

​▎ 何為“無為”?在育兒中有哪些啓示?

● 何為“無為”

“蕭規曹隨”這個典故很多人都知道,曹參在蕭何去世後繼任丞相,表面看起來曹參什麼都沒有做,甚至有些懈怠,但實際上各項工作依然平穩運行。

這就是“無為”。不去妄為,不去隨意干涉正常的規則和習慣。

喬衞東就是如此,表面看起來他並沒有做什麼對英子學習有幫助的事情,但實際上他也沒有干擾到英子正常的學習,只是在閒暇時間給英子進行一些有益的放鬆。

● 分析:

①“無為”不等於不作為

“無為”並不等於不作為,並不是放任孩子野蠻生長,“無為”是有約束條件的。

▶ 對於曹參來説“無為”的條件是國家機器正常運轉,人民能安居樂業。

▶ 對於家長而言,“無為”的條件是保證孩子健康成長,在犯錯的時候及時拉孩子一把。

就像喬衞東一樣,當英子思想出現波動時,他也會及時的去和英子溝通,讓英子明白現階段高考是最重要的,要保證好心態。

家長“不妄為”,孩子才“有為”,老子“無為”思想在育兒的應用

②“無為”讓孩子更全面發展

“無為”意味着家長對於孩子沒有過多的約束,孩子可以在允許的框架內盡情成長。

梁啓超寫過一篇《少年強則中國強》的文章至今仍被很多人引用,而梁啓超在教育孩子的時候就很講究“無為”,他不會用統一的標準要求孩子,只要孩子的行為是向上的,是積極的,他都支持。

所以梁啓超的九個孩子各具特點,在九個不同的領域都取得了非凡的成就,達到了“滿門皆俊秀”。所以“無為”的教育方式更能促進孩子的全面發展。

▎ 家長的“妄為”對孩子會造成哪些影響?

1.讓孩子沒有主見

與“無為”對應的教育方式是“妄為”,就是隨意的干擾孩子行為。

現階段,“妄為”比“無為”更廣泛的被家長所使用。

很多家長對孩子擁有極強的控制慾,無論是孩子的生活、學習還是以後的婚姻都想要插手,這樣就把孩子變成了提線木偶,所有的行為都像被父母操控一樣,這樣的孩子是沒有太多主見的,遇事會猶豫不決,難以決斷。

家長“不妄為”,孩子才“有為”,老子“無為”思想在育兒的應用

2.扼殺孩子的夢想

最近男籃的世界盃失利不禁又讓人思考這樣一個問題:中國十幾億人真的選不出五個頂尖的籃球人才嗎?其實不然,中國是不缺其他領域的天才的,只是有些事情只能當做是興趣,不會被父母允許過分的去追求的。

那些有天賦的孩子到了一定的年齡還是要被父母逼迫着擱下愛好,拿起筆,多做一些題目,這樣高考能考的好一些。這其實就是父母在教育孩子上的“妄為”。

體育特產生以及藝術生的存在就説明了一個問題:很多成績不怎麼樣的孩子,在藝術上往往有自己的天賦,但是很少有家長會認同這樣的觀點,他們始終相信,只有學習這一條出路。但是,做什麼不需要學習呢?只有書本的知識才能稱得上學習嗎?

3.讓孩子與家長形成隔閡

每一個孩子都是有自己的夢想的,也是有自己的規劃的。

就像喬英子一樣,她的夢想就是考入南大,學習自己最喜歡的天文學專業。然而她的規劃與宋倩的規劃有了衝突,所以宋倩就要盡力的去改變她。

最後的結果呢?喬英子站在江邊的柵欄上衝媽媽怒吼:“我就是想要逃離你。”因為宋倩的“妄為”,母女關係跌到了冰點。

家長“不妄為”,孩子才“有為”,老子“無為”思想在育兒的應用

▎ 家長如何“不妄為”?

家長如何做到真正的無為?這裏不得不提下法國著名思想家、教育家盧梭的“消極教育”學説。

● 消極教育理論

出自法國十八世紀著名的啓蒙思想家盧梭的《愛彌兒》,指的是在孩子最初的階段,不教孩子道德和真理,防止他們偏向罪惡,防止他們對事物產生誤解。成人對他們的教育不干涉、灌輸和壓制,讓孩子順着自然規律率性生長。

“消極教育”並非消極,指的是“不干預”,讓孩子實現自我教育,順應自然管教,並提倡自然懲戒。

1.讓孩子主導自己

傳統的教育觀,也是我們很多家長仍然持有的教育觀念,都是要以家長和老師為主導的,孩子出於的是被動的接受地位。

而盧梭則認為,孩子的成長要符合自然規律,家長和老師不要去壓制孩子的天性,不要去幹預孩子正常的行為,不要去灌輸過於成熟的思想。只有做到這些,才是真正的“不妄為”。老子的“無為”思想也是這個道理。

家長“不妄為”,孩子才“有為”,老子“無為”思想在育兒的應用

2.家長要善於觀察孩子

家長可以“不妄為”,但也要有所為,轉變教育方式以後的家長要更多的扮演一個觀察者的角色,細心的觀察孩子的行為。

要找出孩子的興趣所在,要了解孩子的優缺點,然後加以引導。

就像韓寒的父親一樣,在看到韓寒有寫作的天賦以後給他買了很多文學類書籍,讓韓寒在書的海洋裏徜徉,並鼓勵韓寒積極參與各種比賽去顯示自己。這些都奠定了韓寒今日成功的基礎。

3.注意防範外界的不良影響

“不妄為”也是有原則和底線的,當孩子的行為有脱離軌道的危險時家長要及時加以糾正。平時更是要注意防範外界對於孩子的不良影響。這就要求家長要多和孩子進行正常的交流,多和老師進行聯繫,一旦發現有什麼不良因素在影響孩子,要堅決的加以糾正。

如果沒有這種防範,“不妄為”就會變成“不作為”。

有牢籠束縛的鳥兒永遠也飛不高,只有脱離牢籠的鳥兒才能振翅高飛。“不妄為”的家長正是給孩子卸掉了牢籠,給了孩子鷹擊長空的機會。

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