色在人們心中很大程度上都是一個貶義詞，例如色狼，以及那些被國家嚴令禁止的掃皇打非領域都是人們所不齒的、感到噁心的。但是拋開色這層低俗的關係，它還是人們心中的慾望所在，畢竟娶妻生子，行走紅塵都是色。色有美人，美景，美物，至於你讓它是美還是低俗全靠你自己的選擇。
古代中國因為選擇問題就將色劃分成了不同的領域。尤其是當色沾染上政治權利以後，不論是好是壞都將變的風靡。
比如，魏晉時期的男色之風因為和貴族權利掛上了關係，這種色便變的不是那麼被世人所不容。再比如，當色與綿延子嗣相掛鈎的時候，後宮佳麗三千變成了皇家大事，沒有人去可伶那些無辜的女子。他們只關心這江山是否後繼有人，他們將自己的未來可笑的寄託給了一個懵懂的或尚萌世的嬰兒。然而不管這些色如何，我們今天來看看歷史上色慾最重，甚至可以用“淫”來概述的王朝，明王朝的色慾風氣。
如果説漢代是儒學文化的興起，那麼明朝就是儒學文化的一個新的發展巔峯。其中明朝的程朱理學更是對儒學繼承和發展的一個新的征途。可是就是在這樣一個有文學氛圍的環境下。一些自詡儒家聖人的道德高尚子，一邊高唱理學“存天理滅人慾”的口號，一邊左擁右抱沉迷酒色之中，真是好不快活，自己打臉也不疼。那些被識為得禁書已經成為了上至達官貴族、中有名仕學生、下至平民百姓的爭奪好搶之物。其中這些物件為明朝的經濟發展提供了不小的助力。
對於其他朝代來説，青樓雖然不至於被掐滅的不見人煙。但也有對這方面進行專門管控的嚴令禁止，你可以存在，但你只能在私底下隱密的存在，且不能擾亂人們的正常生活，不得破壞社會風氣。可是明朝就不一樣了，青樓妓院可以像酒樓一樣光明正大的存在。除此以外，不少官員為了斂財和享受紛紛入股投資，幹起了副業。因此，明朝的這種色已經是白夜不分的淫亂了，是官家權力參與的社會風氣的敗壞了。
當然，官員的權力再大也只不過是為皇椅之上的那位做事。因此，這種色慾風俗的興起不過是上行下效的模仿罷了。朱厚熜，明朝第一位讓人不關心他的政治功績，而只八卦他的風流史的皇帝。
史料記載後宮佳麗三千的設置已經不能滿足他做海王的心了，除此以外他每天把藥物當飯一樣的吃。20年的在位時間有一半都是在牀上度過的，到了後面乾脆連早朝都不上了。或許是這種天上人間的快樂影響到了他的後人和百姓，後來繼位的幾個皇帝都是無色不歡的主。臣民們也在皇帝的帶領和放縱下開始了自己的美好生活。