安史之亂髮動者之一 安祿山與楊貴妃到底有何情仇

安祿山與楊貴妃

歷史上説安祿山是楊貴妃的乾兒子，是一名胡人，他最後也成為了安史之亂的罪魁禍首之一，並且建立了燕政權，他長得也很胖，在朝拜的時候只對着楊貴妃朝拜，唐玄宗問他為何只拜楊貴妃，而安祿山説是因為他們的地方是以母為貴，所以他只拜楊貴妃，唐玄宗哈哈大笑，隨即讓楊貴妃認了安祿山為乾兒子；實際上安祿山早已經看上了楊貴妃的美貌，並且對楊貴妃有了不軌的想法。

安祿山像

安祿山和楊貴妃，傳説中也是有私情的，安祿山喜歡假扮成襁褓中的嬰兒來逗楊貴妃笑，很多次，安祿山扮成嬰兒被十幾個侍女抬在籃子裏面到華清池，楊貴妃還允許安祿山與自己一起共浴，其間的的事情可想而知。

傳説中安祿山與楊貴妃在後花園中偷情，安祿山因為永用力過猛，在楊貴妃的胸前留下了深深的紅印，楊貴妃怕被唐玄宗發現，就用了布圍在了胸前，當時的女性都是以楊貴妃為時尚指標，見楊貴妃在胸前圍了布紛紛都在胸前圍上了，流傳至今，也就成了現在女性所用的胸罩了；不經如此，安祿山還偷偷的告訴下手説貴妃的胸滑膩如酥。

唐玄宗被戴了綠帽子怎麼會不知曉，跟何況安祿山與楊貴妃共浴，只是想着自己也都五六十歲了，而楊貴妃還年輕，為了博得美人笑，也就沒有多去查。

後來的安史之亂也是安祿山一手造成的，害死了楊貴妃。

安史之亂楊貴妃

楊貴妃是中國的“四大美女”之一。形容一個女人是十分美麗的成語有“沉魚落雁，閉月羞花。”其中“閉月”指的就是楊貴妃。楊貴妃之所以能在歷史的洪流中留下一個名稱，不僅是因為她成為了傳説的美貌，還是因為她給唐朝造成的影響。這件事就是安史之亂。

賜死楊貴妃插畫

楊貴妃不僅是這件事件的開頭，也是這件事的結尾。安史之亂會發生，其中一個原因或者説根本原因就是因為唐玄宗專寵楊貴妃而不理朝政，使得國家當時的情況很是混亂。這就引起了地方的不滿，也可以説，這就是一個發動叛亂的可乘之機。於是安祿山就在雲南發起了叛亂，並自己稱帝。女人在歷史中，不是一個霸主，就是一個禍水。楊貴妃就是生在唐朝的禍水，這個禍水引起了安史之亂。不過楊貴妃也只是一個女人罷了。

安史之亂起於楊貴妃，也終結於楊貴妃。當時燕君已經兵臨城下。唐玄宗只好帶着楊貴妃逃走，可是這並不是解決問題的辦法，這次的叛亂沒有被平息。叛軍提出了一個要求，那就是要處死楊貴妃，於是，在馬嵬坡那個地方，唐玄宗忍痛賜死了楊貴妃。這就是這場戰爭的一個轉折點。楊貴妃的死不僅是給了叛軍一個交代，也激勵了唐軍的士氣。從這個時候開始，唐軍就開始大敗燕軍，最後贏了。

楊貴妃是這場安史之亂的一個最重要的角色，不過説到底，也終究是一個可憐的女人。

楊貴妃安祿山

安祿山能夠在官場上平步青雲，其中有一部分原因是因為安祿山的阿諛奉承，還有一部分原因就是安祿山抱對了大腿。

《大唐芙蓉園》安祿山劇照

安祿山的大腿就是四大美人之一的楊貴妃了，而且安祿山和楊貴妃的關係也非常的不一般。安祿山是楊貴妃名義上的養子，為什要説名義上的呢，因為很多野史記載，安祿山和楊貴妃的關係並不簡單。

安祿山百般巴結討好楊貴妃，自己洗完澡了叫人把自己用棉被裹起來，裹得就像襁褓中的嬰兒一樣，把自己抬到楊貴妃的前面，然後楊玉環就收了安祿山作為義子了。想想都覺得可怕，安祿山一個幾百斤的人，裹得跟個嬰兒一樣。

而且安祿山和楊貴妃的關係非常的不一般，有一次安祿山進宮朝見的時候，楊貴妃就和那個安祿山在清華池沐浴。還讓安祿山洗完了澡之後裝作嬰兒，躺在了一個用色錦編成的搖籃裏面，命數十個宮女把安祿山抬到了楊貴妃跟前，安祿山口中還叫了媽媽。兩個人在這樣的玩樂中還有了私情，兩個人常常在唐玄宗不再的時候相會，畢竟唐玄宗的年紀也大了，不如安祿山孔武有力，楊貴妃喜歡上安祿山也説的通。

有一次安祿山用力過猛，在楊貴妃的身上不小心留下了傷痕，楊貴妃無法與唐玄宗解釋，於是就拿了錦緞遮住了胸部，這個就是現在文胸的前身了，而“祿山之爪”也就成了一個典故。

唐明皇賜死楊貴妃

楊貴妃是唐朝時期有名的美人兒，唐明皇寵她日夜不聞朝政，使國家從興盛走向了衰敗，這也引來了朝廷的不滿，認為楊貴妃是紅顏禍水，最後逼迫唐明皇將楊貴妃處死，楊貴妃就這樣的煙消玉損，正是芳年就丟了性命。

楊貴妃像

因為安史之亂的爆發，唐明皇帶着楊貴妃逃亡，經過馬嵬坡的時候，六軍都停止向前的步伐，眾君稱對楊氏專權不滿，殺死了楊國忠父子之後，隨即逼迫唐玄宗將楊貴妃處死，並説其與安史之亂的始作俑者安祿山有着姦情，唐玄宗被迫於無奈，只好命高力士賜死了楊貴妃。

自古紅顏多薄命，特別是這種與君王相愛的女子，唐玄宗因為見到楊貴妃的第一眼就愛上了她，不顧楊貴妃是自己兒子的妃子將其納為妃子，對楊貴妃的寵愛也是集於她一身，這些估計都和楊貴妃的美麗容顏有關，傳説中楊貴妃天生麗質難自棄，有着閉月羞花的容貌，很温柔，從不過問朝政，也不插手國家大事，但是她善於抓住唐玄宗的心，通過音樂舞蹈來使唐玄宗對自己痴迷，楊貴妃善於舞蹈，有人曾説楊貴妃在舞蹈的時候，姿態優美，身輕敏捷，翩翩起舞猶如彩蝶紛飛，這也就難怪唐玄宗如此痴迷於楊貴妃，而導致不顧問朝政了，美人在身邊又豈能輕易放下呢。

唐玄宗逼不得已的賜死楊貴妃，過後也時常想念着楊貴妃，在白居易的《長恨歌》中寫到唐玄宗思念楊貴妃，而總是以物思人，有了佳句：“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”。他們的愛情故事尤為悽美。

楊貴妃到底死沒死

楊貴妃大家都認識，古代四大美女之一，是一個王妃，大唐人。

楊貴妃像

至於楊貴妃到底死了沒有，網上有好幾種説法。一種説法就是在公元756年，一場“安史之亂”使大唐王朝從以前的繁盛變成衰弱。叛軍攻進長安，唐太宗見情況不對，馬上就逃走，他們跑到了陝西的境內，在一座馬嵬坡山上，一羣將士突然造反，把宰相刺死，隨後他們把矛頭指向了楊貴妃。隨後當天的夜晚，玄宗皇帝秘密派人去馬嵬坡上把楊貴妃的屍體帶回去重新葬，可是幾個神秘人在馬嵬坡山上，始終找不到楊貴妃的屍體，只找到了楊貴妃的香囊。第二種説法就是四川的一個紅梅村傳出了一個傳聞，説他們村的後腳山有一座千年古墓，應該是楊貴妃的。根據紅梅村的村民説，早年後腳山那塊墓刻着楊字，但卻沒有刻名字，而今這塊墓地也被種上了莊稼，只留下一塊破舊而簡陋的墓碑。為了探索是不是楊貴妃的墓，在1997年，四川省都江市覺得對這塊墓進行挖掘，挖出來的墓的尺寸是裝女人的，可是沒有具體的名字，所以這塊墓到底是不是楊貴妃的很難判斷。還有一種説法就是，在日本民間流傳説到楊貴妃逃到了日本，在2002年，日本有位影星還説她是楊貴妃的後代，當時還震驚了不少人。原來在20年，著名學家俞平伯在《長恨歌》文章寫道，楊貴妃在馬嵬坡還活着，然後去了日本定居。現如今日本有個村子是“久津”，也稱為“楊貴妃之鄉”。

可是這三個説法都有可能，那楊貴妃到底死了沒有，史料也沒有具體的記載，現在考古學家因為所探索到的線索也無法證明。也無法證明楊貴妃在馬嵬坡是死了沒有，所以楊貴妃的生死之謎都值得我們去探索一下。