文：四角夔牛（作者原創授權）
孫悟空大鬧天宮時，打到了凌霄殿外，被王靈官擋住了，玉帝命令遊奕靈官前往西天把如來佛祖招來，如來佛祖來到天庭，用如來神掌將孫悟空壓在五行山下。
關於玉帝為什麼不調其他的神仙來降服妖猴，有好多種觀點，我們簡單來看一看。
第一種觀點認為，玉帝懷疑這個猴子是如來派來的，所以故意命令如來出來收拾這猴子，看看你如來如何對待這個猴子，以此來判斷，這個猴子到底是不是你如來派來搗亂的。
第二種觀點，玉帝認為這個猴子是太上老君派來的，目的是想推翻自己的統治秩序，一開始玉帝請太上老君煉化這隻狒狒，可是太上老君故意防水，根本沒有把這隻類人猿煉化了，反而讓他逃了出來，按理説，太上老君作為三清之一，舉手投足之間，就能把這狒狒滅了，為什麼不下手？既然你太上老君有機會將這猴子置於死地，可是你沒這麼做，這次這猴子還來瞎鬧，還想來表演猴子爬杆，那我這次就要換一個人來收拾他了，選中瞭如來，因為如來是很忠心的，一旦接到聖旨，馬上就趕來勤王。玉帝以此來打壓太上老君。
以上的這幾種觀點，都是基於陰謀論基調的，我看過很多解讀《西遊記》的書和觀點，很多都基於如來或老君對玉帝不滿，想推翻玉帝的統治。玉帝就在這幾人之間縱橫捭闔，用手段來試探這些人，用手段來打壓這些人。這些是大部分人的觀點。
我國台灣省著名的作家薩孟武先生曾經寫過一本小書《西遊記與中國古代政治》，薩孟武先生在這本書中講到，玉帝命令如來前來降妖伏魔，其實是中國古代的社會中的傳統，中國古代經常發生改朝換代，每次改朝換代必定伴隨的是經常發生的戰亂，就是“興，百姓苦。亡，百姓苦”。中國古代的朝廷、皇帝，當面對着農民起義、權臣叛亂、藩鎮割據等情況，有時候會採取一直措施，就是向外族借兵。
典型案例是在唐朝和明朝末年以及清末。
在平定安史之亂中表現的比較突出。
大唐天寶十四年十一月初九（公元755年12月16日），范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山發動15萬兵馬，號稱奉了密詔，起兵討伐楊國忠，在范陽起兵，范陽就是今天的北京。安祿山的兵馬一路比較順利，勢如破竹。到了十一月十五日，唐玄宗相信安祿山造反了，就和楊國忠商議如何應對，馬上封安西節度使封常清兼任范陽、平盧節度使，榮王李琬為東征主帥，高仙芝為東征副帥，在洛陽招募兵源，這些人沒有戰鬥經驗，一戰擊潰。於是封常清退守潼關，堅守不出，但是唐玄宗聽信太監之言，斬了封常清和高仙芝，臨陣換帥都是兵家大忌，更何況臨陣斬將呢。唐玄宗不得已再次起用在家養病的哥舒翰。哥舒翰依然採取只守不攻的策略，堅守潼關，安祿山派自己的兒子安慶緒攻打潼關未果。
安祿山以老弱病殘引誘哥舒翰出兵，唐玄宗得到密報，於是下令讓哥舒翰出擊，哥舒翰上書備陳當前的形勢，認為堅決不能出擊，但是唐玄宗聽信了楊國忠的讒言，逼得哥舒翰出兵，結果中了計。
隨後長安陷落，唐玄宗逃往四川，太子李亨在甘肅靈武登基稱帝，尊唐玄宗為太上皇，封郭子儀、李光弼為節度使，全面反擊安祿山和史思明的兵馬。
在平定安史之亂時，唐朝廷就向回鶻借兵，和唐軍騎兵併線作戰。
在明朝末年，面對中原的李自成等起義，崇禎皇帝的某位大臣就向崇禎皇帝提議，向滿洲的皇太極借兵，用來鎮壓李自成的起義軍，但是這個崇禎皇帝頭腦還算清醒，他十分清楚，一旦向滿洲借兵，就是引狼入室、與虎謀皮，這些滿洲的兵馬一旦進來了，就再也不會走了。危害比李自成的起義軍還厲害。
以上的這幾種觀點，説的都有道理。
我認為，玉帝之所以命令如來前來想要，的確是懷疑如來，但是懷疑如來是否對自己忠心的原因，不是因為孫悟空，並不是因為跳出一隻狒狒想咬人，就令玉帝懷疑到如來或者老君那裏去了。
玉帝懷疑如來的原因，是如來沒有來參加蟠桃會。
如來是不是每次蟠桃會都不參加，我不知道，書中明確提到了如來有兩次沒參加蟠桃會。
孫悟空大鬧天宮的起因就是王母的蟠桃會沒有邀請孫悟空，這次蟠桃會上，如來就沒有來參加蟠桃會，當孫悟空打到了凌霄寶殿外面，被王靈官擋住了，玉帝命如來降妖，如來這才趕來的。
天宮的仙女可是説過啊，蟠桃會的邀請名單，上會自有舊規，請的有西天佛老、菩薩、羅漢、聖僧等，這其中應該包含如來佛祖啊，這如來佛祖為什麼沒來呢？
可能有很多原因，可能是忙於某些事物，可能是自身原因，正在閉關，可能是不想看見某些人，可能自己早就長生不老了等，原因會有很多種。
鎮元大仙曾經有一次也沒去參加蟠桃盛會，可是鎮元大仙很聰明，委託海外諸仙獻上了兩顆人蔘果，當時的沙和尚還是在當庭當保安，伺候鑾輿，看見人蔘果，聽別人一介紹，饞的直流哈喇子。
這個如來估計是沒有參加蟠桃會，但是又沒有跟玉帝、王母提前報告，所以引起了玉帝的懷疑。
玉帝在懷疑這個如來是不是起了二心了，是不是心懷鬼胎了？還是覺得自己法力越來越高深，開始妄自尊大，目無尊長，不聽招呼了？如來不是自己説過嗎，他曾經在大雪山修成丈六金身。
正是因為如來的這種行為，導致了玉帝對如來產生了懷疑，其實，孫悟空大鬧天宮只是一個藉口，只是一個引子，只是一個契機，對於玉帝而言，身為四御之首，名義上的天庭之主，要想做掉孫悟空，只需彈指一揮間，孫悟空的小打小鬧，根本不入玉帝法眼。
玉帝命令如來前來降妖，只是個藉口，即便沒有這個上躥下跳的狒狒，玉帝也會找個別的藉口，命令如來到天庭來一趟，可能是馬桶堵了，讓如來過來通一下下水道，可能是凌霄寶殿的吊燈憋了，讓如來過來換個燈泡。
讓如來過來解決這些小事，只是表面文章，玉帝真正的目的是想看看如來是否聽話，如來是否服從自己的命令，趁機看看如來是不是在暗中招兵買馬，擴充實力。
這個如來，不愧是大政治家，他已經明白玉帝召見自己的原因了，所以才在啓程前往天宮之前，囑咐西天的諸佛、菩薩、羅漢等，你們要穩坐禪堂，休得亂了禪位。這就是給遊奕靈官看的，請玉帝的使者看看，我們靈山是多麼守規矩，遊奕靈官一定會向玉帝報告這件事的，另一曾意思是，我去天庭，是正常的朝見玉帝，沒什麼其他的事情，你們放心吧，在家看好家。
康熙帝召見吳三桂時，吳三桂就不敢離開雲南，即便吳三桂壯着膽子去北京，他也是安排好了後方一定要刀出鞘、箭上弦，一有風吹草動，馬上殺上北京去救我。甚至吳三桂會帶着一路人馬駐紮在北京城外，保護自己的安全。
當玉帝看見如來過來了，就明白了，如來還是聽自己命令的，如來還是服從自己的。
如來是位很有心機的政治家，接到命令，馬上趕來天庭，到了天庭之後，看見孫悟空，並不是直接將這隻狒狒扔鍋裏烹了，而是藉着和狒狒的對話，委婉的給玉帝抬轎，也算是向玉帝表忠心。
如來説，你這狒狒，有什麼本事，也想坐天宮？孫悟空又是一番自吹自擂。如來説，玉帝苦歷一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年，方才享受此無極大道。如來你跟這狒狒這麼多廢話幹嘛？直接宰了這狒狒不更好嗎？那樣顯得對玉帝多麼忠心耿耿啊。如來也明白玉帝真正的目的，不是收拾這隻狒狒，而是試探自己的忠心，如果貿然開殺戒，反而顯得向玉帝示威，那樣會弄巧成拙，適得其反。再説，玉帝只是讓如來過來降服妖猴，並沒有讓他痛下殺手，萬一殺了狒狒，玉帝怪罪自己濫殺，那怎麼下台啊。
如來不一直標榜自身的佛教慈悲為懷嗎？怎麼能上來不問青紅皂白就殺人。
如來降服妖猴以後，馬上轉身想走，玉帝命人攔下如來，説玉帝來了，要召見你。隨後玉帝安排了盛宴款待如來。如來很謙虛的説，貧僧是奉大天尊之命來的，我能有什麼能耐？全仰仗大天尊和各位同仁有福氣，才把這狒狒剃了毛。如來的表演，得到了玉帝的認可，打消了玉帝對如來的懷疑。玉帝也不傻，一看如來對自己如此尊敬，也投桃報李，給足瞭如來面子，這也是玉帝的慣用招數，讓大家看看，對自己忠心耿耿的人，將會得到大量賞賜，將會給足你面子。
這是古代帝王常用的伎倆，用厚賞來鼓勵大家的忠心，用厚賞來刺激大家的慾望。玉帝為如來安排的盛宴，就是給其他神仙看的，讓你們看看對玉帝忠心的好處。
《戰國策》中記載過一個千金買骨的故事，一個國君，想奮發圖強，讓自己的國君越來越強大，於是想花重金購買千里馬，想用高官厚祿來招攬人才，表示自己求賢若渴。於是，一個手下主動請纓，願意帶着金銀財寶去尋訪千里馬，饒了好長時間，終於碰到了一匹千里馬，但是這匹千里馬已經死了，只剩下馬的屍體了。這位手下就花了五百金買了這匹千里馬的屍體，運回去後，國君很不爽，馬都死了，還買回來有什麼用？這位手下説，我們買這匹馬的屍體，就是為了給別人看的，讓別人看看，就連千里馬的屍體，陛下都願意出大價錢，這麼多麼大的誠意啊，以後一定會有英才來投入您的懷抱，後來果然如此。因為國君求賢才的名聲傳出去了，很多人才投奔這位國君。
玉帝安排的盛宴，也是如此心思。
所以，書中還記載了另一次蟠桃會，如來也沒有參加，可以玉帝沒有再次試探如來的忠心，沒有懷疑如來暗中積蓄實力，沒有懷疑如來妄自尊大，因為上次表的忠心，起到了作用，使得玉帝不再懷疑如來了。
這第二次沒參加的蟠桃會是什麼時候呢？
西遊故事中，一年也是按365天計算的，天上的一年，是365天，按照《西遊記》的設定，天上一日，地下一年（此處存疑，因為有的作者認為不是這樣的，他認為天上和地下的時間是同步的），靈山在人間，不是在天上，某一日，如來説，自從上次降服狒狒，到現在已經有半千年了，也就是五百年了。這如來非要説半千年，你直接説五百年多好，真是的。按照西遊故事的遊戲規則，地上五百年，也就是天上五百天，天上的一年也是365天，這就表示，天庭在這五百天中，還開過一次蟠桃會，這一次如來依然沒有去參加，因為如來自己説的，這一晃又是五百年了。這是在取經計劃開啓前的一段時間裏。
如來的確是有野心，也被玉帝發現了，所以玉帝才要試探一下如來的忠心和勢力。其實，如來一直暗中有兩條策略，一出一進，出就是傳教計劃，進的策略，我們在本書後面有詳細講解。不過，因為如來很恰當的處理了和玉帝的關係，所以，靈山在擴充實力的過程中，並未使得玉帝反感和提防。