故宮裏有多少口井最著名的是哪口井唯一可以飲用的是哪口井

故宮的這72口井職責就是為了滅火,故宮火災頻發,幾乎是每兩年就有一起。故宮是明清時候的建築,是一個規模較大的木質結構的古建築。故宮經過多次的戰火,仍能保存完整,靠的就是這72口井,這72口井除了故宮遭遇火災的時候提供水源,還給故宮生活的人提供生活用水。一般澆花,打掃衞生、洗澡的水都來自於這72口井,這皇宮裏那麼多人,難免會用到井裏面的水。這72口井並不提供飲水,皇宮的飲水都來自於玉泉山。據統計故宮中有水井主要分佈在三大殿及東西六宮內外。

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故宮的井有兩個用途。

一、澆灌等生活用水。

眾所周知,紫禁城中人員眾多,除開皇族之外,光是太監和宮女就有上萬之數。一旦皇宮中乾淨的水源出現供應不足之時,水井中的井水,便會作為備用水源,用來解決人的日常洗漱問題。除此之外,井水最大的用途,實際上是用來澆灌紫禁城中的大量花草植物。畢竟植物用水,沒有人那麼挑剔,因此井水正好能解決這個問題。

二、消防水源。

用來滅火是水井最主要的作用。紫禁城中光是建築面積就有十多萬平方米,而當時的建築,大部分均是以木質結構為主。北方地區向來空氣乾燥,再加上古人沒有通電,必須要以明火來進行照明。這就導致了皇宮之內,非常容易發生火災。

而古代又沒有專門的消防隊和水槍,一旦遭遇火災,往往需要通過接取井水這種古老的辦法,來進行滅火。因此,水井在皇宮中一向都是必不可少的重要配置。

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北京歷來水質不太好,古有“苦海幽州”之稱,這“苦”不是説水的味道不甜,而是北京水硬,質量不行,其實現在北京也這樣。還有就是怕下毒。明清兩代皇帝的飲用水源,一直都是著名的“玉泉水”。這些水取自北京西部的玉泉山中,傳説其特點是“水清而碧,澄潔似玉”。在乾隆皇帝到玉泉山觀景期間,他還曾專門派人汲取天下各大名泉的水,來與玉泉水進行比較。結果,玉泉水以每鬥質量低至一兩的優異成績勝出。乾隆皇帝賜封玉泉為天下第一泉,併為此專門題字“玉泉趵突”。

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站在北京香山的半山腰往東瞭望,一定會看到一處六峯連綴、逶迤南北的神秘的小山丘, 山丘的兩座寶塔(玉峯塔和妙高塔)更是香山地區標誌性建築,這裏就是有“燕京八景”之稱的——北京玉泉山。這座玉泉山,是西山東麓的支脈,因這裏泉水,“水清而碧,澄潔似玉”,故此稱為“玉泉”。玉泉山是封建帝王的御園,沒有皇帝的特別恩賜,即便是朝廷大臣也無法入內。玉泉山素享“三楚名山”盛譽,是一座佛教名山;玉泉寺建於東漢末年,為我國曆代著名的佛教寺院,是天台宗實際創始人智者大師的道場和天台宗的祖庭之一,以“荊楚叢林之冠”著稱;珍珠泉是我國三大著名珍珠泉之一。稜金鐵塔建造於北宋年間,是我國現存最高、最重和保存最完好的鐵塔。玉泉寺及鐵塔是全國重點文物保護單位。玉泉寺是國家對外開放的宗教活動場所。玉泉寺內的隋代鐵鑊、唐代吳道子石刻觀音像等佛教文物彌足珍貴。

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故宮珍妃井位於北京故宮寧壽宮北端的貞順門內。清光緒二十六年(1900年)八國聯軍攻打京城,慈禧太后與光緒皇帝倉惶西逃。臨行之前,慈禧太后將幽禁在景祺閣北小院的珍妃召至頤和軒,命太監崔玉貴等人將她推入貞順門內井中溺死,此井因而得名“珍妃井”。

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這兩口井位於故宮的御花園天一門的兩側,在萬春亭的西側、千秋亭的東側各有一處井亭,亭平面方形,面闊1.94m,亭中有井,井口石上覆石蓋板,硃紅色四柱。別處的井亭頂部一般都是四方形的。御花園裏的兩個井亭,竟然是八邊。而且,井亭的裝飾也十分的考究,亭檐下為花草枋心蘇式彩畫,白石雕欄板,雲龍望柱頭,覆蓮雕花柱礎,整個亭子造型別致,結構巧妙,裝修精美,色彩鮮麗。這種建築形式不光是在故宮的井亭裏,就是在全國範圍內都是少見的井亭實例。

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井亭的特點在於其下部為方形,頂部轉為八方形,在四柱上各架一與平面四角呈45°的轉角桁,兩端各與懸在柱外的四根轉角桁相接,於是形成八邊,將承擔頂部的荷載傳達到四柱。因為利用懸挑達到力的平衡,所以也有稱其為“擔梁”的。亭頂部覆黃琉璃瓦,有八條脊,本應是八角攢尖頂,但按井亭做法而為盝頂,上安四對合角吻。井亭之頂開洞口正對井口,一為納光,二為便於用長竿掏井。

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紫禁城中,有一眼水井,它裏面甘甜的井水,直到今日,還可以飲用,這口水井,就是位於傳心殿院內的大庖井。在清朝的皇宮中,有這樣一句用水名言:玉泉第一,大庖第二,可見甘甜清冽的大庖井的井水,絕對是不同凡響的。在清朝末期,還有一個非常真實的記載,當年八、國、聯、軍攻打京城,慈禧收拾東西準備逃亡,可是路過傳心殿時,她忽然感覺到口渴,便命李蓮英到大庖井,為自己汲來了一碗清水,慈禧太后喝下了這碗清水,隨後就開始了離京之路。

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傳心殿是清朝皇帝“御經筵”前,行“祭告禮”的一座“神廟”級建築。什麼叫“御經筵”?就是每年2月到5月,8月到12月,每逢單日,由才華出眾的大臣,給清朝皇帝講歷史上的治國名篇,讓皇帝受教育,長知識,開拓其思路,讓其更好管理國家的一個“御用課堂”。

在大臣宣講名篇之前,皇帝必須要舉行“祭告禮”,就是清朝皇帝要祭拜傳心殿中供奉的11位聖賢,他們是:1、皇師伏羲、神農、軒轅。2、帝師堯、舜。3、王師禹、湯、周之文武。4、先聖周公。5、先師孔子。

設置傳心殿的目的,就是讓清朝的皇帝們,在這些先賢代表的“聖人文化”的薰陶和感染下,讓他們各個都成為明君,為了讓這11位先賢,免受打擾,不僅殿內,設有專職的太監,而且傳心殿的門口,終日還設有守門的侍衞。更鮮為人知的是,清朝的皇帝崇尚薩滿教,薩滿教是一個多神教,他們認為天下有萬物,就有萬神,而宮中的井神,就居住在大庖井中,故此,在這口水井上,不僅設有專門的井欄,而且上面還建有一個專門的井亭。傳心殿的太監們,除了伺候供奉的11位先賢,照顧大庖井,更是他們每日工作的重點。

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專家解釋道:沒能力,故宮水井都是特別設計的,只能容許一個人下到水井下,如果強行挖掘的話,是會破壞文物的,加上水井打撈上來的物品,現如今也沒有多大的技術能保存,如果運用機械來挖掘,卻是會破壞水井,故宮的水井也是文物之一,所以最好的方式還是讓這些文物繼續保留在水井下面。

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