婚可以結, 婚後各玩各的, 別管我!

  我叫劉鋒,今年24歲,我和我現在的女朋友談了半年了,平時感情都很好,你情我儂的,平時都是以老公老婆稱呼對方,基本上每天都會出去約會,前幾天,我發微信給她,想和她組成家庭,我家裏一直在催我結婚這個事,問她什麼時候可以結婚。沒想到她的回答讓我蒙了,説什麼“想多玩幾年,結婚後各玩各的,別管我”,這樣就算結婚了還有意思嗎?我現在都懷疑她對我的感情是不是真的,還是真的玩心重。請網友幫我分析分析,她對我是不是真心的,我該怎麼辦才好?還跟她繼續談下去嗎?

婚可以結, 婚後各玩各的, 別管我!

  隨着職業聯賽的發展,各種利益在中國足球中交織。在俱樂部隊中的絕對核心來到國家隊匯聚到一起後,自然會有“誰是老大”的話題出現,儘管國足水平在世界足壇中不值一提,但是中國隊各個時期依然有“大佬”的存在。那麼如何將各位大佬捏合到一起,那就看主帥的情商和能力了。

  在2001年時,在當時的中國國家隊中,有那時亞洲最好的前鋒之一郝海東和亞洲最好的後衞之一范志毅。兩人可以説是當年中國足球職業化後最著名的兩位球星。而關於他們的不和故事,一直在坊間流傳。由於都是傳説而沒有得到相關當事人的,在此不再贅述。

  天才都是有個性的,對於這兩位中國足壇的天才,當時在隊中的年齡、能力都達到了成為隊中核心的水平。向來懟天懟地對空氣的郝範二人也自然不會把對方放在眼裏。不過,在2001年衝擊世界盃的關鍵時刻,二人最終走到了一起。這其中與時任主教練米盧的高情商有着很大關係。

  那麼二人的恩怨起因是什麼呢?坊間有多個版本,我選取兩個可信度較高的版本分享給大家,究竟真相如何,誰也不敢斷言。

  第一個版本:1989年,當時郝海東與范志毅都入選了國奧隊,正在備戰最終的六強賽,在客場2:1戰勝了日本隊以後,球員們心情很好。郝海東提議大家出去逛逛,買點紀念品什麼的,可是他打開自己的包打算拿錢時,發現自己帶的3000美金少了2000,只剩下1000了。那時候隊員們都在體工隊,工資很少,2000美金是一個不小的數目了,郝海東當時沒有聲張,後來私下調查以後得知,只有范志毅進過他的房間,但是沒有證據,他也沒説什麼。可是第二天,范志毅突然買了一個當時比較流行的“紅白機”(日本任天堂公司生產的遊戲機,價值1700多美金),憑范志毅的收入應該是買不起的,所以郝海東心中認定是范志毅偷了他的錢,自此心中就埋下了恩怨的根源,但是當時他沒有説,給范志毅留了面子。

婚可以結, 婚後各玩各的, 別管我!

  第二個版本:同樣是在國奧隊時期,他們在廣東一個足球基地集訓,那時候郝海東腦子活絡,帶了5000塊錢打算利用訓練之餘進點貨回北京販賣,賺一筆錢,不知怎麼滴,這個錢莫名其妙失竊了,後來隊裏經過調查,范志毅成為最大的懷疑對象,雖然隊裏進行了冷處理,最終不了了之,但是恩怨的種子卻被深深的埋下了。第二個版本的結尾還有一種説法:事後郝海東的錢莫名其妙又找到了,范志毅承認是他拿了錢,只是因為看他不順眼,帶幾個死黨一起拿了他的錢捉弄他一下,目的達到了就把錢給送回去了。

  可以説無論是什麼版本,兩個人的恩怨似乎都起於錢,在那個人人都想賺大錢的時代,錢真的改變了很多東西。此後的國奧隊比賽上,范志毅作為後防核心和場上隊長,在比賽中對誰都可以大喊大叫,唯有郝海東從不鳥他,郝海東似乎永遠都在踢自己的足球。

  一直到2002年世界盃預選賽之前,米盧這位老狐狸的到來才讓這二位大佬的矛盾有了化解的契機。當時范志毅已經到了英國的水晶宮隊踢球,他回國後主動通過媒體向郝海東示好,表示要捐棄前嫌,團結合作,共同努力幫助國足進軍世界盃之類的,而郝海東對此的反應是“他回來關我什麼事,我踢我的球”。郝海東甚至跟當時的國足領隊朱和元説“有范志毅在,我就不去國家隊報道”

  此時的郝海東還上演了炮轟主帥米盧的好戲,2001年春天,郝海東通過媒體質疑米盧的技戰術打法,直言米盧沒有給國家隊帶來明顯變化,甚至導致國家隊退步明顯等等。米盧當時也是非常的生氣,曾公開表示不會招入郝海東。經過足協不斷的做工作,米盧大度的又將郝海東招入國家隊,並通過一次網式足球比賽戰勝了郝海東,通過自己的人格魅力讓郝海東臣服,最終心甘情願的在米盧麾下效力。

  在十強賽第一場對陣阿聯酋的比賽中,范志毅助攻郝海東打入一球,進球之後,兩位大佬忘情的擁抱在一起,用足球的方式,化解了恩怨,從此帶領中國隊一路高歌猛進,最終挺進世界盃決賽圈。

  (2017-09-27)


婚可以結, 婚後各玩各的, 別管我!

  1905電影網訊據外媒報道,費爾南多·梅里爾斯將執導一部Netflix出品的新片《教皇》,安東尼·霍普金斯和喬納森·普雷斯,將在片中分別飾演本尼迪克特教皇與弗朗西斯教皇。

  影片探討了兩位天主教派領袖——本尼迪克特教皇與弗朗西斯教皇之間對立的觀點,以及二人私下裏的真實關係。他們都必須與自己的過去告別,並處理好現代世界的宗教觀點和需求,以推動教會不斷向前發展。

  費爾南多·梅里爾斯,巴西電影導演,曾憑《上帝之城》獲得一次奧斯卡最佳導演的提名,之後又拍攝了《不朽的園丁》、《盲流感》等佳作,並相繼入圍了威尼斯電影節和戛納電影節的主競賽單元。

  該片是費爾南多·梅里爾斯繼《圓舞360》後,再度回到巴西拍攝的電影,同時也是他與安東尼·霍普金斯的第二次合作。

  據悉,影片將在10月於澳大利亞開拍,安東尼·麥卡滕(《萬物理論》)正在做劇本收尾工作,費爾南多·梅里爾斯的御用攝影師Cesar Charlone屆時也會進組準備掌鏡。

  以下為網友評論

  網友“小鳥在前邊帶路a”:霍普金斯,霍普金斯,霍普金斯

  (2017-09-08)


婚可以結, 婚後各玩各的, 別管我!

  [環球時報駐意大利特約記者 羅文龍 環球時報特約記者 鹿文]教皇方濟各竟然被指“散播異端”?近日,天主教神學領域傳出驚天內訌:全球20多個國家逾60名教職人員和宗教學者聯名上書,控訴教皇方濟各“支持異端立場”,這引發國際輿論高度關注。在西方媒體看來,該事件是宗教保守派和改革派之間的一次“碰撞”。截至目前,梵蒂岡教廷及方濟各本人均未對此事發表任何評論,聯名信的實際效力也受到輿論質疑。

  據美國有線電視新聞網(CNN)26日報道,這封長達25頁的信中闡釋了一系列宗教觀點,指出方濟各在婚姻、道德生活以及聖餐儀式等多個方面“支持異端立場”。這封信控訴方濟各為教徒灌輸“奇怪學説”,並要求他公開進行更正。據稱,這封收集了40人簽名的信件於上月11日寄送至方濟各手中,但由於後者始終未做出任何回應,聯署羣體於當地時間24日正式將信件內容公開,還額外增加了22人的簽名。在新聞發佈會上,有宗教人士表示此舉是代表“為數眾多的神職人員”以及“缺乏話語權”的天主教徒發聲。

  有輿論認為,此次聯名信事件是天主教2016年一場爭議的後續。“今日俄羅斯”新聞網稱,去年4月,方濟各頒佈宗座勸諭《愛的喜樂》,呼籲教會接納“不夠完美的信徒”,表示“無人需要為過錯而永受譴責”。英國《每日郵報》稱,這部勸諭允許以民事方式離異並再婚的天主教徒接受聖餐禮。根據傳統宗教觀點,若未得到教廷宣告,教徒即便離異,其婚姻仍被視為有效,此時展開下一段婚姻會被視為“通姦”,因此沒有資格接受聖餐。《愛的喜樂》引發神職人員的不同解讀,一些地區主教甚至為此展開爭論。宗教保守派人士認為,方濟各為天主教廷播撒了“令人迷惑的種子”。

  CNN稱,對教皇聯署上書在天主教歷史上堪稱罕見,類似舉措要一直追溯到公元1333年的若望二十二世執掌教廷時期,因而此信也被稱為“劃時代行動”。但在一些天主教歷史學家看來,這種説辭未免言過其實,他們認為聯名信並沒有一些輿論鼓吹得那麼“意義重大”。《今日美國報》稱,聯名者所代表的僅僅是方濟各反對者中極其小眾的一個羣體,根本無法代表天主教內部觀點。美國維拉諾瓦大學神學及宗教問題專家法焦利説:“天主教廷有200多名樞機主教,5000多名主教人員……然而他們卻一個都拉不過來。”還有學者表示,這場活動無非是利用聳人聽聞的字眼博取媒體關注——“畢竟教皇被控‘散播異端’這種事很容易上頭條”;這場活動本身更類似於一場“在線請願”,沒什麼實際意義。美國新澤西薛頓賀爾大學宗教歷史教授威斯特則提醒説,此事有可能為天主教廷帶來不良影響,比如催生散播極端言論的“反教皇”網站。

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  CNN分析稱,方濟各自出任教皇以來,積極致力於改革,一直試圖將這一古老的宗教同複雜的現代生活相融合。但是,他的一些言論和舉措卻讓部分宗教保守派人士深感憂慮。教宗今後所面臨的挑戰是如何在推進改革的同時,兼顧教廷左右兩翼陣營、讓不同見解人士能夠達成一致。CNN稱,從民意上看,方濟各仍然備受教眾推崇,“大多數人都很敬仰他”。

  (2017-09-28)


  雖然今年小米、魅藍、OPPO、vivo等國內知名手機廠商都先後發佈新機,但是獨立後的魅藍就像開了掛一樣,自從8月份發佈了第一款搭載高通驍龍處理器的魅藍Note 6以來,到現在已經過去了這麼久,魅藍Note 6的熱度依舊不斷。

  可以説這款魅藍Note 6應該是千元機裏面,目前最火的一型機型了,同時也是魅藍手機裏面,現在非常熱銷的一款。

  但是對於魅友們來説,在魅藍之前發佈的魅藍X也一直都被非常看好,這款魅藍X前後採用雙2.5D曲面玻璃設計,並且跟鋁合金屬中框是通過陽極氧化高光技術融合為一體。

  這種複雜的工藝,把金屬的硬朗和玻璃的通透完美的結合到了一起,使得這款魅藍X的外觀看起來更為純粹、富有質感。

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  在屏幕方面,魅藍X配備的是5.5英寸的夏普TDDI屏幕,而這塊屏幕的各方面表現水平僅次於旗艦機型,因此曾經有業內人士給魅藍X的屏幕作出了“這是迄今為止魅藍系列最優秀的一塊屏幕”的高度評價。

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  攝像頭方面,魅藍X採用的是IMX386,後置1200萬像素,ƒ/2.0大光圈,支PDAF高速相位對焦,在光線一般的情況下,魅藍X所拍出來的照片,不管是在亮度、色彩還原還是細節保持上,都達到了2000+的水平。

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  那在性能方面,魅藍X搭載的是聯發科P20,6nm工藝且支持全新的低功耗LPDDR4X。雖然很多魅友都不怎麼喜歡魅藍搭載聯發科,但是P20跟在魅藍的打磨下,在續航跟流暢性方面卻是一點都不差過高通處理器。

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  也正是因為魅藍X在綜合方面表現非常不錯,所以才深得魅友們的心,但是魅藍Note 6的出現讓不少魅友“移情別戀”,不過最近筆者有留意到,天貓的魅族官方旗艦店上直接把魅藍X的價格調到了歷史最低1199。

  雖説這是給消費者們帶來了一個大福利,但是魅藍X的這一降價,不就是對目前非常火熱的魅藍Note 6進行了阻擊了嗎?

  這是要窩裏斗的節奏啊!

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  不過話説回來,雖然魅藍X的降價確實會給魅藍Note 6一定的競爭壓力,但是對於我們消費者來説,卻是一個非常好的消息。

  以下為網友評論:

  網友“莫失莫忘”:用的魅藍,下午四點半想進商城秒殺逛逛,打開手機卡住了,等了一分多鐘彈出桌面無法響應,等待還是退出,哎呀我去!

  網友“『浮殤年華』”:用過魅藍饅頭,到E2,現在用note6,note6的信號和WiFi信號真是提高了不少!

  網友“同學你節操掉了”:魅藍x的外形,note6的配置兩款融合一下不是很好?為什麼魅族就不能這麼搞一下。

  網友“Flever”:剛用幾天的note6,續航中規中矩,能用一天半左右,快充説的那麼好,四十的點充滿要兩個小時多點,玩王者發熱三十多度左右,流暢度還行。屏幕較差,發綠

  網友“аヾ 大陸馬子裝港逼”:魅藍note6時魅族第二款高通處理器的手機 小編你説錯了

  網友“日出花開別樣紅”:魅藍手機質量,用過都知道。

  網友“〖悠然南山〗”:一個停產的機型,還一直吹什麼

  網友“hcqq2013”:反正聯發科我基本不考慮,要不是note6魅藍我也不會關注!

  網友“綠 海 ...”:魅族手機信號差,別問我怎麼知道,同一地方對比過

  網友“天外飛仙”:魁藍信號非常好,做工可以。沒用過就不要亂説。魅藍note6路過

  (2017-09-24)


  梅西不用再顧忌內馬爾能不能進球的戰術選擇,也不用再照顧內馬爾沒球進的心情。巴薩的所有進攻戰術權重,自從他被扶正成為頭牌那一天起,本來就是他一個人的。何況巴薩最大的問題不是鋒無力,而是中場和後防線急劇老化之後,傳控精度喪失、進攻壓迫力下降、比賽強度打了折扣,禁不起對手三番五次的衝擊。

  性價比極高的保利尼奧轉會到來,解決了中場人員輪換的問題,他可以頂替拉基蒂奇或者布斯克茨當中任何一個,奔跑能力更強,無球后插上和衝擊力給巴薩帶來了豐富的進攻戰術變化,防守方面又做得相當不錯,於是巴薩岌岌可危的中場隱患暫時得到了緩解。拉基蒂奇兩個賽季下來幾乎被用到報廢,而布斯克茨的狀態實在是已經爛到爆了。

  而塞梅多的到來,初步填補了巴薩右後衞在阿爾維斯離開後出現的空白,他能上能下,單兵防守硬度極佳,梅西身後有保利尼奧和塞梅多的雙保險,進攻完全沒有後顧之憂,何況對上的又是弱隊,大殺四方就成了常態。

  同樣是開季以來面對弱旅,同樣是依靠比賽不斷磨合輪換陣容、調整打法,皇馬的小妖們還沒能適應大面積首發、自己獨當一面的比賽形勢,巴薩則是點滴改良的基礎上繼續“啃老”。區別在於,MSN拆散以後的模式,梅西根本不存在不適應的問題,他年輕的時候就是這樣一路轟殺過來的,現在只是又回到了那個模式,但身後的隊友組合不再是哈維+小白+布斯克茨,所以還需要更多的比賽去適應。

  本來登貝萊的加入,會在右路依靠年輕火力壯給巴塞羅那帶來更多的進攻彈性,例如充當僚機,和梅西輪流打對方反擊,再比如梅西換位到左路和中路,突破時有更多的牆(蘇亞雷斯、德烏洛費烏)可以充當進攻支點,或者控球等待隊友的後插上。結果登貝萊自己開英勇沒開好,報廢了半個賽季,蘇亞雷斯現在等同於強壯版的比利亞,德烏洛費烏則是佩德羅,還是回到了當年宇宙隊的進攻套路。梅西依然掌握着最多的進攻資源。

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  所以巴爾韋德還需要時間微調戰術,既能發揮梅西的長項,還要在不過度使用梅西的基礎上打得更經濟。至於梅西之後的接班人問題,這輪不到巴爾韋德來考慮。冬窗能買來庫蒂尼奧,梅西就能輪換以備戰硬仗了,不過我以為,還是先解決後防老化的問題為好,這樣能更好地保證梅西只需要投入進攻。

  以下為網友評論:

  網友“蠟筆説他愛小新”:説了一大堆,全特麼廢話。。梅西19歲我就是他球迷了,但講真我梅西基本是不參與防守的

  網友“MySon口水帝”:加油

  (2017-09-26)


  中世紀後半葉,一場持續數年的自然災害席捲了西班牙全國,長期的嚴寒乾燥導致糧食大部分絕收、牧草枯萎,全國食物嚴重供應不足。

  為了阻止穀物價格繼續飆升,西班牙歷史上著名的天主教雙王伊莎貝拉一世和斐迪南二世頒佈一項皇家法令,為糧食出售限定了最高價,並授權地方官員在外地尋找糧食。然而地方商販仍然禁止將本地貨物出售至外地,這使得糧食難以在全國範圍內流通,地下黑市也因此興起。

  1503年至1504年間,大饑荒蔓延全國。皇家法令一啓用,地方官員不得不勒令所有有餘糧的百姓將糧食出售給更需要的人,同時規定對每家每户的糧食進行登記,禁止任何人私藏糧食。

  即便採取了多種方法安撫民意,大饑荒的形勢仍然嚴峻。皇家法令頒佈半年後,全國依然一片荒蕪。嚴峻的形勢與政府的舉措,使得百姓越來越恐慌,社會秩序越來越混亂。街上已經沒有賣糧食的人,許多人因飢寒而死,搶劫偷竊行為不斷。百姓甚至貴族階級組織了多次起義,他們懷疑大主教的倉庫中仍有餘糧,並拿劍逼至政府官員辦公室,要求大主教繼續放糧,並要求政府從糧食仍然充裕的南部運糧。

  然而事實證明,天主教雙王為糧食出售限定最高價違背了市場規律,嚴重阻礙了經濟發展,地下黑市愈發活躍。西班牙南部安達盧西亞地區的餘糧均從黑市流走,饑荒嚴重的中部地區百姓難以獲得糧食。

  地方政府被迫採取各種措施打擊地下市場。馬德里市官員書面承諾將引進3000法內加(土地單位)的小麥,並以最優惠的價格出售。在此期間,如有發現私下買賣糧食,將收取雙倍罰款,並堅決打擊官員在此過程中中飽私囊。

  儘管限定糧價政策在全國各地均以失敗告終,天主教雙王仍然拒絕放開糧價。直至1506年,皇家法令才終被取消。

  (2017-09-29)


  為了能見到梅里金頂,早上6點多就起來,先上屋頂看,上去一看,又是霧鎖羣山,梅里完全被裹在雲霧中,這時天又淅淅瀝瀝下起雨來,看來梅里雪山是看不成了,想再去飛來寺去看看,結果也是如此。四個景點算是玩了兩個景點,啥也沒看見。走吧,去茨中。在德欽,有一條是通向燕門鄉茨中村的路,這裏也有一個“中國十大最美麗教堂”之一、瀾滄江流域現存最古老的法國天主教堂茨中教堂。從德欽去茨中村走德(欽)維(西)公路,在德欽縣沿德維線行駛(2011年新修的,路面狀況很好),80公里左右就能到達村子教堂處。在公路上就能見到建在山坡上的教堂,教堂那高高的主體建築就屹立在村子的中央——未臨其境已遠遠地感受到它的獨特。車來到村子對岸停下,我們步行進村,要過人馬鋼索吊橋,才能到茨中村。

  橫跨在瀾滄江上的人馬鋼索吊橋人馬鋼索吊橋是近幾年修建的,這大大方便了茨中村通往外界,把茨中村和公路連接在一起,也向遊客走進這神秘之處打開了便利之門。進入茨中村,村裏靜悄悄的,一種祥和的氣息慢慢浸入肌理。村裏的路不是很寬,剛好能通過一輛車。我們沿着鄉間小路向教堂走去,經過攀爬終於到傳説中的茨中教堂了(教堂建在半山腰,是全村最高建築)。整個教堂的院落,不算大,卻是佈局緊湊、錯落有致、主次得體。

  抬頭仰望,先來張全景

  要進入教堂,得先通過這個小院子據網上資料説,教堂始建於清同治六年(1867年),後因各種原因,於光緒二十六年(1900年)移至茨中重建,1909年動工,1921年修建完成,氣派的教堂成為“雲南鐸區”的主教禮堂。教堂坐西向東,為磚石結構哥特式建築,整體成十字形,拱形門廊用條石砌成,進深目測約6米,寬3米,門廊之上再砌成三層鐘樓(瞭望樓),通高目測至少20米。樓頂為亭式攢尖頂木結構建築,用4棵內柱和12棵外柱承託脊檁,內外柱間砌有石欄杆。教堂門為雙門,高約2.7米,寬約0.7米,正殿(禮拜堂)進深據説有22米,面闊約12米,殿內由二排六棵正方形石柱承託教堂屋脊,兩側設有淨身、更衣側室。教堂屋面用琉璃瓦覆蓋。正殿的正中是耶穌像,左右有對聯一副:宣仁宣義聿照拯濟大權衡,無始無終先作形聲真主聞。左邊廊牆上是聖母像。1987年12月21日由省人民政府發文公佈為省級文物保護單位。

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  進入大門,教堂主體建築屹立在我們的眼前

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  教堂建築外牆上的花雕,哥特式建築風格

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  教堂左邊的廂房,納西族風格

  你能把這麼具有中國特色的建築和歐洲教堂聯繫在一起麼

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  ‍教堂大門,歲月的痕跡彰顯

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  教堂內貼着《天主十誡和聖教四規》,黑板上寫着《和平禱詞》教堂裏唯一的一個神父恰巧在,姚神父就帶着我們參觀了教堂並給我們詳細介紹了教堂的過去與現在,走進教堂驚訝地感觸到藏傳佛教與天主教在這裏相互交融和諧共存。但由於宗教的原因,教堂內不允許拍照。姚神父又帶我們去歷史圖展示,看到許多珍貴的歷史圖片和物品,可惜光線太暗,沒有拍照。怎麼忘了和姚神父留張影,真是!真是!真正佩服姚神父,也真正佩服那些虔誠的教徒,他們都有一顆善良的心和博大的胸懷。姚飛神父(聖名:若瑟),1964年出生。1991年5月在北京西什庫天主堂晉鐸(duo)。2008年2月姚飛神父受北京全國天主教會一會一團派遣到雲南省大理教區協助傳教,現任茨中天主堂神父。整個教堂只有一個神父,不僅要看管這個教堂,還負責茨中教堂周圍的七個小教堂。事無鉅細,必須親力親為!除了偶爾幫忙的教徒之外只有靠自己,種菜、釀酒、管理果園、7個分教堂......教區的工作很沉重,姚神父於08年來到裏,一個人擔負起教堂所有工作。我想如果沒有一種信念支撐着是萬不能的,一個人在這偏僻的、幾乎與世隔絕的山區裏,這種信念一定是愛。

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  教堂旁有學校和茨中幼兒園,“文革”中,教堂因為被用作小學課堂,才免於被搗毀的厄運。

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  茨中教堂不收門票,併為遊客提供住宿、用餐、洗浴,免費品嚐法國玫瑰蜜葡萄酒和當地的青稞酒。需事先與姚神父聯繫,姚神父親自幫您煮飯。姚神父電話:座機0887—8418022;手機13508874738接待遊客基本免費,你可為教堂做功德奉獻。我們這次一起去的王大姐雖是信佛者,但也做了奉獻。

  茨中教堂建築羣坐落在樹木繁茂的半山腰處,背系青山前有座座農舍點綴,建築羣體與自然景觀融為一體,別具特色。

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  這是在村民家樓上室外品酒台上拍攝的。它,靜靜地屹立在這裏,已經百年

  五星紅旗和教堂

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  茨中教堂鐘樓茨中村有130多户藏族、傈僳等民族的居民,其中信仰天主教的近90户,信仰藏傳佛教的40多户。雖然信仰不同,但都能和睦相處。誰家有娶媳婦、嫁女兒、蓋房子這樣的大事,大家都會盡力幫忙,將喜事辦得圓滿。如有天主教的教友去世,為逝者舉辦喪禮時,信仰藏傳佛教的村民會來幫廚,操辦飯菜,接待客人;若是信仰藏傳佛教的村民去世,信奉天主教的村民除了幫忙操辦喪事,還會按天主教禮儀為死者唸誦聖經,讓逝者的靈魂順利進入天堂。佛教徒和天主教徒通婚也很普遍,婚後,彼此可以保持也可以改變自己的信仰。漫步在茨中村,就被那裏莽莽皚皚的雪山,滔滔湧湧的江水,影影綽綽的村舍,簇簇葱葱的綠樹,嫋嫋翼翼的炊煙,旖旎的風光所吸引,一路上,藏傳佛教的白塔、轉經經桶與天主教的教堂相擁站在教堂的頂樓,背依着梅里雪山和碧羅雪山。

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  村裏田園農舍

  漢、藏風格相結合的土木結構的民居這裏梯田層層,綠樹成蔭,每當春秋時節,花果滿山,爭奇鬥豔。而當盛夏來臨,則感穆鬱清爽,沁人心脾。茨中海拔不上2000米,故氣候温和,主產水稻,素有魚米之鄉美稱。到了秋季,更是收穫頗豐,這裏的葡萄、核桃、板栗、花椒是他們主要的副產品,尤其是葡萄,家家户户種植法國古老的葡萄品種“玫瑰蜜”,釀造葡萄酒。當年,法國傳教士來到這裏,帶來了法國塞納-馬恩省河谷的“玫瑰蜜”葡萄籽,種植在教堂旁邊,同時將葡萄的栽培技術和葡萄酒的釀造技術全部傳給了當地村民。19世紀初,由於生態災難,這個葡萄品種在法國已經滅絕了。據法國專家尼古拉考證,在法國本土,由於食用、釀酒兩類葡萄分向發展,“玫瑰蜜”這種食用、釀酒兼用型葡萄,連原種都未見保留下來。而這個古老的優良葡萄品種,至今仍然存活在雲南這個東方“植物王國”裏,形成世界上唯一的“玫瑰蜜”葡萄園。如今,每到葡萄成熟的季節,瀾滄江畔各家各户的釀酒坊都會飄蕩着醉人的酒香。許多外國人也會慕名而來,在此小住幾天,品嚐這珍饈佳釀。國內那些知曉懂行的人也會到時來到這裏,帶上幾桶回家慢慢享用。我們也在藏民家品嚐到了這一美味,全純天然的,不添加任何物品,味道甜美,口感極佳,絕對完勝現在市場上某些品牌,這才是真正的乾紅。要不那些碧眼金髮的老外不遠萬里、萬里迢迢到這深山峽谷來喝上兩口。只因為我們下面還路途漫長,只是少量買了一些,帶在路上喝(15元/斤)。

婚可以結, 婚後各玩各的, 別管我!

  屋前院後到處可見種植的“玫瑰蜜”葡萄今時的茨中,是一個代表着世外桃園的符號。她寧靜地藏在大山的褶皺裏,她的美多半緣於它的寧靜,幾個自然村錯落有致地散落在山坡四處,泉水順着山勢淙淙流下,緩坡處開墾出了片片的葡萄園,所有的藏式碉樓依山面水,炊煙裊裊。她有南方的水稻,有北方的柿子,有海邊的棕櫚,有江南的芭蕉,有高原的青稞酥油,也有歐洲的葡萄。高原、峽谷、大江、雪山,她全都有。告別了茨中大教堂,告別了姚神父,告別了茨中村,又回到德欽。飯後就往香格里拉趕,中途214國道上十三座白塔處也是觀梅里的最佳處之一,十三座白塔相對應梅里十三座雪峯,但也是隻見白塔,不見雪山。

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  梅里十三座白塔

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  隱隱約約看雪山

  霧濃頂(這也是門票中的景點,要錢吶

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  )

  金沙江大轉彎(這是套票中最後一個景點,到此200多元票價的4個景點都看完了,後兩個都在國道上,算不算坑爹)。平心而論,梅里雪山應該是很壯觀的,只是我們沒碰上最美時,雨崩沒去,但其他景點這樣收票感到有些搶錢的感覺。再見了!“梅里雪山國家公園”。

  晚上快9點終於到了香格里拉建塘鎮,又是一個披星戴月。交通:現在去茨中非常方便,在德欽有班車到達,或在德欽、香格里拉包車前往,走馬觀花,一天就行。班車直接可到村子裏教堂附近。如要住宿、用餐可在茨中教堂(事先和姚神父聯絡),也可在村中的農家樂、藏家樂。隨着交通的便利,旅遊的開發,村裏已有好幾處藏民的旅館,如今還有很多新建的樓房。

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  村裏新建的農家樂

  以下為網友評論:

  網友“風清月朗星兒稀”:教堂神父墓被盜,墓中躺着兩具乾屍

  網友“周扒皮1Z3M”:強盜到教堂當神父。

  (2017-09-15)


  過了一個球員轉會費暴漲的夏天,又踢了5輪的聯賽(法甲已經踢了6輪),幾家歡喜幾家憂,豪擲4億的巴黎陷入了麻煩,夏天轉會盈餘不少的皇馬5輪之後也不好過,拜仁再現“綠蔭好萊塢”本色,總之非常有意思。

  毫無疑問,最慘的就是巴黎了,夏天豪擲4億,球隊6輪全勝,在法甲賽場所向披靡,可萬萬沒想到才過6輪內馬爾和卡瓦尼就因為點球鬧翻,一位是過去幾年球隊的絕對功臣,一位是球隊剛引進的當家球星,兩位的矛盾可苦了主帥埃梅里和管理層,要我説,直接把第一點球手給姆巴佩不就好了嘛……

  説到球隊混亂就不得不提到“綠茵好萊塢”——拜仁慕尼黑。一直以來,安切洛蒂無法激活穆勒致使他遭受各方批評,所有的積怨在客場0-2輸給霍芬海姆的比賽後爆發出來,德國足球名宿們集體批評安切洛蒂,之後萊萬要求球隊引入世界級球星的言論再生波瀾。不過隨着近兩場比賽安切洛蒂改變態度使用4231激活前場攻擊羣后,各種聲音隨之消失,如今拜仁5戰4勝1負,位列德甲第二位。拜仁這段經歷告訴我們,贏球是實現球隊和諧的最佳途徑,但前提是不要有球員爭點球。

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  其實,有球員想要點球打破進球荒也是正常的,梅西就曾讓點球給內馬爾,巴薩雖然走了內馬爾,1.5億新援登貝萊也因傷休戰兩個月,但一切運轉良好,5戰全勝,進17球僅失2球,梅西更是5場9球,新援保利尼奧有2球1助攻的上佳表現,塞梅多亦表現出色,梅西如今沒了馬兒,自己坐火箭起飛了。

  與巴薩相比,皇馬可就不好過了,新賽季主場甚至還沒贏過,5場比賽2勝2平1負,進攻不好,防守不力,C羅被禁賽5場致使前4輪球隊缺少得分點,沒想到C羅復出與球隊磨合不夠,輸給皇家貝蒂斯致使球隊連續73場正式比賽進球紀錄終止,“兩皇”相爭,齊達內的“玄學”也得破功。

  西超三強之一的馬競還是在那個熟悉的位置,以前是位於巴薩皇馬之後,現在他前面的則是巴薩塞維利亞,3勝2平排名西甲第三。(馬競好像找不到槽點……)

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  英超依舊精彩萬分,曼市雙雄爭霸積分榜,兩隊都是4勝1平,進球失球數都是16/2,曼城花費巨資打造的豪華後防線本賽季終於不再讓人揪心,而超豪華進攻線踢比賽時給人感覺就是“對手好不容易死守了70分鐘,然後發現曼城換上來的是B-席爾瓦和薩內。”曼聯迎來“穆二期”,同樣攻防俱佳,盧卡庫火力兇猛,至於馬夏爾和拉什福德誰能進球就要看誰是替補了,你一定好奇兩隊在積分相同,進失球相同,無相互成績的情況下為什麼曼城排在曼聯前面,那是因為在字母表上,隊名Manchester City的C比Manchester United中的U排名更靠前,所以你知道阿森納為什麼取名Arsenal了吧,人家有遠見。

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  阿森納本賽季一點也不阿森納,他們僅取得2勝1平2負,排名12,離阿森納還差兩個阿森納,球隊核心桑切斯和厄齊爾去向未定,不過客場踢平切爾西那場比賽讓不少球迷看到了球隊好的面貌,另一個令人驚喜的消息是威爾希爾終於在1093天之後再次為阿森納踢滿全場,為他打call。

  利物浦也不好過,2勝2平1負僅排名第8,張伯倫加入利物浦之後還未嘗勝績,這給他帶來了無數綽號,“張居正,張九零,張無績”,渣叔對球隊的調整受到質疑,本賽季丟球過多,防守不力,似乎在場上幾乎除了激情,啥也沒有,連劫富濟貧的優良傳統都快沒了。

  切爾西除了揭幕戰輸給伯恩利,後面4場踢得都不差,3勝1平1負目前排名聯賽第3。球隊鋒線發生變動,科斯塔時隔三年以6000萬歐元轉會費回到馬競,切爾西用了科斯塔3年倒過來淨賺2000萬歐元,6500萬歐元引進的莫拉塔多次為球隊打進關鍵球,黑心賣家皇馬只提供了莫拉塔使用説明書的頭部部分,莫拉塔的3個聯賽進球全是頭球。

  經過一個夏天的大批量採購之後,米蘭開啓了他們本賽季的征程,5輪比賽4勝1負積12分排名意甲第4,國米則是4勝1平剛好力壓米蘭排名第3,本賽季的米蘭雙雄還是挺讓人期待的。

  在意甲賽場,尤文依舊是統治級的,目前5輪全勝排名意甲第二(第一是淨勝球更多的那不勒斯),聯賽5輪,尤文都毫不費力,但歐冠客場0-3輸給巴薩證明囧叔還得費一番功夫彌補博努奇防守方面離開後留下的空缺。

  最後一位就是默默無聞的多特蒙德,多特本賽季已經默默地取得4勝1平,力壓拜仁排名德甲第一,5輪比賽打進13球0失球,是五大聯賽唯一沒有被攻破球門的球隊,從數據來看,這隻多特防守好的不像印象中的多特蒙德,但如果你誇多特防守好,估計多特球迷反手就會給你一巴掌。

  以下為網友評論:

  網友“卡卡西”:最後一句説的太對了,哈哈

  (2017-09-22)


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  海外網9月26日電 數十名保守派天主教學者與神職人員指控教宗方濟各散播異教觀點,CNN指出,雖然該信對教宗與其任期內的改革予以大膽而猛烈的批評,但效果可能有限。

  發起聯署的團體表示,這封由40位人員簽署、大量闡述神學的公開信已在8月11日遞交給教宗,之後又有22人簽署並在上週六(23日)對外公開。負責人員在記者會上表示,他們為“為數眾多、缺乏言論自由”的神職人員與教徒而發聲。保守的天主教神職人員和學者説:“教會法本身就要求當教會牧師誤導羊羣時,有能力的人不可保持沉默。”

  方濟各尚未回應此信,梵蒂岡對此也並未評論。

  這封信並非指控教宗本人為異教徒,而是指控他在“婚姻、道德生活與聖餐禮”上支持“異教立場”。具體來説,這封信稱教宗宣揚了七種“異端”,特別是公開允許一些離婚和再婚的天主教徒接受聖餐。

  聯署團體在記者會上稱此信為“劃時代行動”,自1333年後便未曾有過。天主教歷史學者表示,這可能是事實,但也可能只是誇大言詞來強調該信的重要性。此信的聯署團體中,許多人來自早已與天主教脱離的傳統教派。(編譯/海外網 孫蒙)

  (2017-09-26)

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