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自由搏擊王者教練 06-06 11:30
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這個”厲害“看要怎麼理解。若以能否上擂台與現在搏擊類相比，在擂台上，徒手決出勝負，我是説水平相當的，（器械比試，目前還無資料可以考證）那基本沒有。你不能讓一個習武多年的一個人和一個剛學搏擊的身體素質差的人比，這沒有可比性。民間選手若無比較專業化的針對現代搏擊的訓練、特別是對抗性訓練、體能訓練、抗擊打訓練、熟悉現代搏擊的打法和規則，那就不能與現代搏擊選手對抗，所以，也就沒有很”厲害“的的民間武師。民間武師的訓練方式還比較落後，所以，與現代搏擊無對抗性，這早已成定論。
但是，若從另外一方面理解“厲害”，那就是另一回事了。民間武師，也有在拆招喂招、説手之後進入散手訓練的。這部分人，在身體靈活性、反應力、加上長久形成的武術整體勁力方面，達到了一定水平。在對一些器械的實用上，如刀、槍、棍上，很熟練，真正的面對實戰，器械還是第一位的。這就是冷兵器。這些人，在面對日常的突發情況時，會表現的比一般人突出，這也就是他們“厲害”的另一種體現。在精氣神、在隱忍力方面，都比較突出。其次，單論功力，如力的穿透性、柔韌性、步法的靈活性、對反關節、人體骨骼和經絡的熟悉度、對器械的使用方面，那就比現代搏擊選手突出。
武術除了打鬥，在現代社會，更多是精神層面、文化上的體現。所以，我們應該將傳統武術的打鬥放在第二，把人心性的修煉、對文化的理解、對身體保健和極限的探尋放在第一位。
而現在，更多的新傳統武師，不僅在繼承傳統武術，也同時從現代搏擊吸收一些新的養分，也在與時俱進。未來，也許擂台上依然沒有可以明顯體現傳統武術特色的搏擊術與現代搏擊對抗，但是，傳統武術在民間依然有存在的價值，對人精氣神的培養、對品德意志的修煉，都有價值。
以李雅軒的話作為結尾：打鬥是另外一門經驗，靠文明的推手是不行的。
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歲月無痕之發憤圖強 06-04 11:07
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武術不能説沒有厲害的，只是活動在大眾面前得，都是拿前人説哈，沒有一絲實戰，只有比劃拆招，自己何德何能確以大師宗師自居！民間高手有，能居農村而不炒作冠以堂皇得武師大把，廣東廣西居多！他們多有實戰！但是武和電視劇電影內得打鬥是不同得，沒有那麼絢麗，和架子！打鬥和搏擊格鬥一個理念擊倒或擊退，致殘，甚至致命！講究快準狠，打人薄弱處，追求最大殺傷！好的武功武術是打出來的，不打得就是嘴炮騙錢，比如武協！真正實戰得進不了，騙子一個太一個，還故作神秘！其實大多大師宗師連2-3流搏擊格鬥運動員都打不過，反觀大師個個日進斗金，名車豪宅！而真正拼於擂台得搏擊格鬥運動員，沒成名幾千萬八院，一年下來掙個幾萬元，還一身傷！這就是練武最悲哀結果！武功再高，沒有騙子來得好，電視台一直上，就是動嘴忽悠
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夜闌卧聽 06-05 23:20
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從來沒有。
別相信什麼“高手在民間”的言論，那些是武俠小説中毒的人騙人的話。
搏擊格鬥是一項極為要求技術的運動，對抗性極強。高手都是跟高手拳拳到肉打出來的。
先是在全國選拔有天賦有熱情的苗子，然後進行集中訓練。訓練充分，強度足夠，體系完善，營養均衡，一羣人當陪練，指出不足，對外交流學習不斷，對抗訓練從來不缺。
民間武師呢，基本上就是自娛自樂自生自滅的狀態，體系不全訓練落後，也沒有對抗性的訓練，資源也不足，你告訴我有高手？
民間從來沒有武林高手，就像民間從來沒有比劉翔跑的更快的一樣。
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秦皇與漢武 06-04 07:30
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真有嗎？以我的理解，基本沒有。你聽説過閉門造車這個成語嗎？就是關着門自己在家裏造車，車造出來後，發現落伍了。武術也是這樣，如果不和別的國家實戰交手，是不能發現自己缺點和不足的，以泰拳為例，這多年一直活躍在世界擂台上，它也在不停改進，過去泰拳手可以在擂台上掏襠挖眼，手纏鋼釘，到慢慢放棄這些慘無人道手段。它的連膝基本無敵，但為了適應各國擂台，在很多場合它也放棄了。還有日本空手道，開始之初與泰拳比賽，斷胳膊折腿，幾無勝績，這多年來的實戰，不斷借鑑發展，和泰拳也有得一拼了。中國建國後一直不是很提倡民間習武，習武目的也成了強身健體，實戰比賽基本沒有，後來在國際交流中發現武術實戰功能不足，創立了散打，就是借鑑各國武術精華技能，結合我國摔法，以實戰為主的拳法。中國武術是現在作為一種文化傳承的，套路為主，實戰搏擊已遠遠落後世界潮流。
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黃周子城 06-04 18:47
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謝邀，高手在民間這句話一點不假，我所指的民間高手當然是功深藝精的實戰派代表人物！他們當然經過嚴格的實戰檢驗甚至將人打殘或經過羣戰的生死打鬥，與擂台賽有着本質的區別，這才是中華實戰武術的合法代表，他們唯道是爭，為正義而戰。
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手機用户50103295659 06-07 08:48
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真有很厲裏的民間武師。山東省渮澤市牡丹區吳店鄉朱樓村的曹州洪拳大師朱思年。自幼習武至今六十餘年，從不間斷，集洪拳的功法與擒拿絕技於一身。恪守洪拳十大規則，傳授洪拳文化，授業弟子遍及魯西南大地各個角落。為曹州大洪拳的傳承和發展默默的奉獻
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