高校老師龍袍上課，為您揭秘他龍袍加身背後的故事。昨天下午，一組圖片在網上引起不小的轟動：一位老師穿着清代龍袍給學生上課，背後的PPT上寫着“道光皇帝的自述”。這位讓學生驚呼“厲害了，我的老師”的新晉網紅，就是集美大學思政教學部的80後老師董立功，他的主要課程為“中國近代史綱要”。昨晚，記者獨家採訪了董立功老師，為您揭秘他“龍袍加身”背後的故事。
高校老師龍袍上課 為您揭秘他龍袍加身背後的故事
董立功穿龍袍上課，有人誇讚他用心對待教學，有人認為他有譁眾取寵之嫌，而他自己把這次授課定義為“思政課教學改革的一次嘗試”。
“老師在台上滔滔不絕，學生在下面昏昏欲睡，這樣的知識傳授沒有意義。”董立功從去年秋季到集大任教之初，就注意到課堂上許多學生身在曹營心在漢。他認為，學生不聽課，一定是老師出了問題。於是，他給自己出了一個考題：如何把學生從睡夢中和手機上拉回到講台?
在不少人的刻板印象中，思想政治課大多是照本宣科。而在董立功看來，包括中國近代史綱要在內的思政課程很重要，能夠給予學生正確的價值觀引導。
為此，董立功做了許多嘗試。他從學生的需求入手，想找到“學生喜歡什麼樣的思政課”，去年秋季，他通過問卷形式調查了五六百個學生，結果排在第一位的是“看視頻”。於是他投其所好，結合每節課的內容，播放相關主題的電影，但時間久了，學生感到視覺疲勞，又“迴歸”了手機屏幕。於是他又使出了第二、三招：建立qq羣與學生實時互動問答，在微博進行互動問答，但效果都有限。
高校老師龍袍上課 為您揭秘他龍袍加身背後的故事
轉折點出現在今年寒假。董立功備課時萌生了一個想法：第一堂課是鴉片戰爭，可以以道光皇帝的自述，展現其從出生到當皇帝，以及怎麼對待林則徐、看待鴉片戰爭的一系列內心活動，即從小處切入，講述鴉片戰爭的大歷史。
董立功第一時間把這個想法告訴了妻子，妻子投了反對票：“你這是譁眾取寵呢!”董立功不死心，又向思政部領導請命，領導同意了，並支持其向市社科聯申報“歷史情景劇教學法在思想政治理論課教學中的時效性研究”的課題，獲批了經費。有了經費，董立功便購置了龍袍等道具。
“今天我要以道光皇帝的身份，講述大清的衰敗史。”3月7日，董立功穿着平常的衣服走進教室，學生們一如既往地呈懶洋洋狀，而當他宣佈自己的設想，並第一次穿上龍袍、戴上皇冠，學生們的眼睛一下亮了，整整一堂課都沒人玩手機，董立功收穫了任教以來難得的掌聲。
對此，記者拋出一個問題：這次嘗試是否會跟之前一樣，學生新鮮勁過了就失效呢?董立功説，思政課還是以內容為主，“我如果每週都穿龍袍講課，那不真成了譁眾取寵嗎?”董立功介紹，他已經寫好了劇本，接下來會讓學生穿上清代服裝，扮演洋務運動中的曾國藩和李鴻章、“戊戌變法”中的康有為和梁啓超，讓他們在演戲中瞭解歷史。這樣的表演作業一學期有三次，分數佔期末總成績的40%。
1980年出生的董立功，本碩博都就讀於廈大歷史系。在許多人看來，他喜歡寫時評，是一個想法大膽犀利、善於創新的人。他自己也坦承：“我總是喜歡唱反調。”
他曾在博客上發表一篇名為《拍照點名不是治理大學生逃課的靈丹妙藥》的時評，他認為學生不聽課，可能是老師的教學方法出了問題;2012年9月，他和另一位廈大教授接受本報記者採訪時，他們一反“方便麪是日本人安藤百福發明”的論斷，提出上世紀20年代廈門就生產出了方便麪;今年2月14日，他還發表文章，認為連江祭海古壇所祀之神不是媽祖，而是南海神;他甚至指出了《辭海》的兩處錯誤。
這大概是一種“職業病”。“我喜歡從別人的對立面思考問題。”董立功説，學歷史的人都習慣考證，從文獻裏挖掘真相，而提出新觀點，相比印證舊觀點更有意義。