新聞閣社會時事欄目第一時間為您提供全國各地社會新聞,讓您足不出户就能瞭解各地熱點綜合資訊。
撐着油紙傘，在飄飄而下的雨絲中，腳下濺起星星點點的雨花——在西南石油大學的林蔭小道里，一個男生身着漢服，款款而來。他是康偉，一名工商管理專業的大二學生，若要比回頭率，他絲毫不輸那些高顏值的女同學。“從去年國慶開始，到今年國慶有300多天是穿的漢服。”康偉説，他是一名忠實的漢服愛好者和傳播者，奉行“全日制漢服”，除了一些不得不穿便裝的場合，他都堅持身着漢服。
“他不是一般的喜歡。”喜歡漢服的人很多，但像康偉這麼痴迷的不多，以至於他的同學都説：“我們學校有漢服社，但一提起漢服，同學們卻會首先想到康偉。”
結緣漢服：16歲時，來自父母的禮物
每天早上，康偉會比宿舍裏的室友早一些起牀，一件一件地穿好漢服，將前襟輕輕地搭向右側，卷好腰帶，生怕哪個細節沒有做好。等待室友們一一起牀後，再一起去上課。不管是宅在宿舍裏，還是上課、出街、吃飯，康偉總是身穿漢服出現在眾人面前。
回憶起第一次接觸漢服，是在2012年那個初中畢業後漫長的暑假，康偉在網上找到一段漢服愛好者拍的漢服題材MV，名叫《漢家衣裳》，講述了一個人夢中見到一件美麗的衣裳，又在現實世界中得到那件衣裳的故事。康偉看後被漢服表現出來的美感，以及“清淡平易、天人合一”的文化內涵所感染。
那個暑假，漢服填補了康偉的匱乏感。高中之時，繁忙的學業之餘，上網看圖看書泡論壇，康偉把大量的時間投入到對漢服了解之中，他讀完了沈從文寫的《中國古代服飾研究》。
作為有着厚重歷史底藴的漢服，今天的服飾學研究卻仍然依賴沈著，缺乏一手資料。讀過沈從文，康偉開始追隨那些熱愛漢服的前輩，例如前天漢民族文化網管理員、漢服吧吧主“溪山琴況”。“溪山琴況”原名汪洪波，是漢服復興的重要倡導人物之一，但2007年年僅30歲便去世了。知道了這些後，康偉對漢服的熱愛又多了一份使命感。
一年之後的高一期末考試，康偉發揮不錯，父母為了獎勵他，給他買了人生中第一套漢服，康偉驚喜萬分。按照漢服知識，那是一套淺藍色的“直裾”，盛行於漢代。一開始，康偉沒有穿着它出門，他把它放在家裏當成寶貝，偶爾才穿一穿。花了一個月時間，康偉才做好心理準備穿着它出門，那時他第一次在公開場合穿漢服，他察覺到了行人的注目，於是拘謹起來，心理也發慌。
而如今再穿着漢服出門，康偉已經不再感到拘謹。從去年國慶節開始，康偉決定踐行“全日制漢服”的計劃，到今年國慶為止算下來穿漢服的時間有300多天。為什麼是在這個時間點突然做出改變？康偉説：“去年上了大學之後，自己更自由了，經濟上也更充裕了，也希望通過堅持穿漢服去影響更多人關注傳統文化。”
不止漢服傳統詩詞、茶道、器樂樣樣都會
“我的漢服貴的七八百，便宜的兩三百，大部分是節省零花錢買的，也有好友禮贈。”康偉數了數自己的漢服：冬夏各四套、春秋七套、外加直裾一套、大氅兩件、大袖衫一件、斗篷一件，如果再加上一些配件，算下來康偉目前可以湊齊二十餘套漢服，已經完全夠他日常穿着。康偉還説，現在他的便裝都是父母買的，自己只會主動買漢服。
但康偉更痴迷於漢服的文化內涵，他決定用自己的生活去詮釋它，而不僅僅把漢服當做一種視覺上的裝飾，因為康偉對漢服的熱愛是基於對中國統文化的熱愛。
自幼年開始，康偉便在父母的引領下熟讀《詩經》。詩歌裏的那句“豈曰無衣，與子同袍”，讓他和其他同好彼此以“同袍”相稱。在康偉的宿舍和照片裏，你會看到他彈古琴、吹洞簫、涉獵茶道、喝桂花酒，一派古風的生活。在這些傳統文化愛好中，康偉尤其擅長寫詩作詞，他是學校詩社的管理成員之一，目前已經寫了上百首。“最喜歡五代十國時期的花間詞。”
在康偉看來，漢服和傳統文化是一體的。“漢服是一個媒介，通過漢服可以去追尋更多丟失的傳統。”康偉説。目前，康偉準備再系統的學習一下“壎”，那一種音色樸素的傳統器樂。
他的煩惱：不是cosplay，更不是唱戲的
“雖然父母送了我漢服，但他們一開始是反對的，後來才慢慢接受。”康偉説，他把漢服當成愛好之後，家人對他有過干涉、有過爭吵，家人認為這與常人的生活格格不入。去年國慶，當康偉決定奉行全日制穿漢服後，同住在家的外公外婆和康偉大吵一架。“我和同袍一起穿漢服出去玩，被他們看到了，他們説我是唱戲的。”家人的反對，多少讓康偉有些難過，他把漢服的文化內涵講給家人聽，但家人的理解又難以和他達成一致。
一次，康偉和同袍集體穿着漢服出現在天府廣場，一個遊玩中年男人見狀便問：“你們是Cosplay（角色扮演）？還是唱戲的？“中年男人的語氣帶着不解與奚落，康偉便上前解釋。同屬亞文化的cosplay愛好者和漢服愛好者都知道，cosplay講究人物設定，而漢服則是傳統民族服飾。但與中年人溝通不暢，康偉有些生氣，他便“懟”了一句：“我要是cosplay，那也是cos你的祖宗。"
康偉説，面對外界的不理解，他使用的方法是“多晃晃，漸漸他們就會習慣了”。他每天身着漢服，目的之一也是為了傳播漢服：“讓別人看到，然後瞭解漢服。”
而與外界不理解相交織的是，在漢服圈子內部，愛好者之間也存在着不理解。“我大一的時候加入過學校的漢服社，但後來退出了，和他們有一些衝突。”在康偉看來，漢服社更多的是把漢服當成單純的服飾衣冠，而對漢服所承載的文化底藴缺乏研究。至於發生了什麼樣的衝突？康偉不願意多談，他説因為自己在漢服社還有一些要好的朋友。
近日，西南石油大學的官微為康偉點了贊：“着漢服，讓漢服復興，讓這承載着近乎整個華夏文明的衣裳不會隨着時代慢慢湮滅下去。”但在知乎、微博等社交網站上的另一些漢服愛好者看來，汪洪波和他的追隨者們過於強調漢服的民族符號，而出現的一些言論也稍顯激進。
本文來源於新聞閣：轉載請保留鏈接，不保留本文鏈接視為侵權，謝謝合作！