《論語》雲:“五十而知天命。”有些人讀到這句話後,認為這個年紀就該知道天決定人的命運,是福是禍一切都是註定好的,怎麼逃也沒用。
其實“知天命”並不是命中註定,也不是聽天由命,佛説“命由己造”,知天命是懂得謀事在人成事在天,做事情不再強求結果,而是努力過,問心無愧就行。
人到五十,人生也走了一半,這時候身體、經濟都大不如從前,正是應該穩定事業,靜待晚年生活到來的時候。
因此更應該要避免人生再發生什麼大的波瀾,再讓自己勞心操力,否則精神上頂得住,身體也頂不住,年老了還操勞過度,身體很容易出現問題,也會拖累子女。
到了“知天命”的年紀,我們要明白福禍的來臨不是命中註定,而是自己的所作所為造成,因而,對於自己的言行一定要多加註意。
古人説:“萬惡淫為首,”這裏的“淫指的就是過度,是貪。若是沾上一個貪字,什麼事都會變壞。人過50時,這三樣東西儘量不要“貪”,容易滋生禍端。
話多不知收
一個人若是話太多,不知道收斂,整天在別人面前説個不停,這並不是好事。
就好比曾經墨子的學生子禽問墨子:“老師,你覺得話多有好處嗎?”墨子回答説:“你看生活在水邊的蛤蟆青蛙,還有逐臭的蒼蠅,他們不分日夜地叫個不停,可是有人喜歡,有人去關注嗎?
你再看司晨的雄雞,他每天只在黎明的時候啼叫,卻天下都為之震動,人人聞雞起舞,開始一天的生活。”
墨子的話告訴了我們一個道理,多説話並不能別人讓關注自己,提升自己的存在感,反而會招人不喜,給自己惹來禍事。
因此,生活一些無意義的話就不要説太多,只有準確地把握説話的火候,把話説到點子上,才能讓人附和贊同。
但即使是好話,也不能重複地拿來説,俗語云:“好話説三遍,惹得雞狗不待見。”即使是很有道理的話,也不要一直在別人的耳邊説,會讓人覺得厭煩。
無論什麼話,説一兩遍就夠了,需要留給別人思考的時間和餘地,也會增加自己在別人心中的神秘感,獲得別人的尊重。
因此,説話,要懂得適可而止,見好就收,點到為止,才能達到一定的效果,古人常説“説話要留三分”正是因為如此。
話多除了惹人厭煩,還會養成自己收不住嘴的習慣。也可能會暴露出自己或者別人的一些私人信息,這些隱私信息被有心人利用的話,會給自己和別人帶來巨大的災禍,受到別人怪罪,失去別人的信賴。
五十歲正是該給予別人一個成熟智者形象的年紀,話太多不僅讓人覺得膚淺,惹人厭煩,還會暴露隱私,惹來禍事。
故而,到了這個年紀話不要貪多,留三分,把話説到點子上,才會引人深思,讓人尊重,生活幸福。
貪錢不知足
世人大多皆愛財,生活中柴米油鹽、衣食住行也離不開錢財,因此追求財物無可厚非。但是凡事都是過猶不及,太貪錢不知道知足,就不是好事了。
對於財物太過於貪婪,就會產生執念,繼而苦苦追尋不得安歇。慾望太強,還可能會障蔽自己的心智,讓自己為了獲取財物漸漸變得不擇手段,墜入犯罪的深淵。
世上多少貪官,多少殺人放火,起因不過是“貪財”兩個字而已。
佛説:“萬法皆空,唯因果不空。”這世間萬法緣起緣滅,都不是恆常,財富再多也是生不帶來死不帶去,最終煙消雲散,只有因果真實不虛,不會改變。
正如《大學》也有言:“是故財聚則民散,財散則民聚。”這句話告訴我們,人懂得散財,才能收穫民心,獲得大家的支持。
若是隻懂得收斂錢財,不擇手段,不僅會失去民心,還會招來小人的嫉恨,給自己帶來重重危機,招來禍事。
正所謂:有因就會有果,善因善果,惡因惡果,這是真實不虛的。
因此,人到五十,要學會知足常樂,以德為首。人愛財無妨,但不要太貪,貪錢會讓自己迷失心智,犯下罪行,招來禍事。
懂得知足,自己才不會在追逐慾望中沉淪;修養德行,自己才能不受物慾操控,活出自我。
酒好不貪杯
許多人工作之餘,都愛和朋友聚一聚,喝點小酒聊聊天,感受人生的美好。小飲是好事,但是貪杯就不好了,尤其是到了五十歲的人,貪杯的後果非常嚴重。
人一旦開始變老,身體大不如從前,抵抗力也會變弱。醫學研究表明,酒喝太多很容易引發肝病,血管疾病和糖尿病等疾病。
若是飲酒太多給自己的身體埋下隱患,引發疾病,到時候就要的治療需要大量的錢財,掏空自己的積蓄,忙活了半輩子,最後一場空。
而且人喝多了容易醉,人一旦醉了也就不知道自己在幹什麼了。酒醉鬧事不僅顯得自己為老不尊,兒女也會覺得丟臉。
因此,人到五十,酒好但是也不要貪杯,喝多了容易引發疾病,招來禍事,對身體不好,對自己的名聲也不好。
舉杯相邀重在心誠,飲酒重在口感不在速度,多吃點下酒菜,慢飲少飲,方能在口感豐富的同時又加強了維生素的吸收,盡興的同時也保證了身體的健康。
人過五十,更要注意祛災避禍,讓自己的晚年生活能夠幸福美好。就好比《太上感應篇》有言:“福禍無門,惟人自召。”想要避禍招福,就要注意自己的言行舉止。
説話,財物和美酒都不要貪多,這會讓自己招人厭煩和記恨,並且危害身體健康,給自己招來禍事。
説話留三分,懂得知足常樂,慢酌少飲,方能讓人敬重,活出自我,身體健康,生活幸福。
(作者:千面略懂居士)