我國發明的4項“看家”技術，被西方國家悉數盜取，可惜少有人知
中國作為“四大文明古國”之一，是唯一未曾出現過文化斷層的古老國都，不僅擁有5000多年的燦爛文明史，而且也擁有無數的珍奇異寶和發明創造。
但令人惋惜的是，很多古代先賢的智慧結晶，在某些特定的歷史階段，卻被西方竊賊強取豪奪，實在令人惋惜不已！
“國寶”顧名思義，是一個國家拒絕向外界透露的珍貴文化或物品。但是這些密不外傳的“國寶”，很容易被他國間諜竊取。
我國有四項國寶級技術，全都被西方成功悉數竊取，可惜已經很少有人知道了。
“絲綢”，指的是用蠶絲或人造絲，純織或交織而成的織品總稱。但是在古代社會，絲綢是蠶絲織造的紡織品。
後來隨着生產力逐漸發展，人們開始大規模生產絲綢製品。於是在西漢時期，大批絲綢源源不斷地運往國外，這是第一次東西方大規模的商貿交流，史稱“絲綢之路”。
《荷馬史詩·奧德賽》中記載：“從門閾直到內室，椅子上放着柔軟的綺羅（絲綢）”，希臘與羅馬貴族都以身穿絲綢為榮。
公元六世紀，拜占庭皇帝查士丁尼一世，為了能夠了解絲綢及製造技術，曾派遣傳教士來到中國。並將蠶種和樹種私自帶回拜占庭，從此歐洲才有了蠶絲業。
俄羅斯《生意人報》報道曾指出，第一次有文字記載的“工業間諜”，就應該是傳教士竊取中國絲綢工藝，當這項技術被盜之後，重創了中國經濟。
中國是瓷器的故鄉，謝肇淛曾在《五雜俎》中記載：“今俗語窯器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也。”。
這是迄今發現最早，使用瓷器稱謂的史料。由於中國瓷器通過海上運輸，走出國門並走向西方世界，所以中國才有“China”的叫法。
中世紀時，歐洲人對瓷器格外欣賞，但由於歐洲人不知道瓷器的製造工藝，於是就派出了工業間諜殷弘緒。
作為法國傳教士，他在18世紀初，來到中國竊取“白金”製造技術。由於他是一個地道的中國通，所以很快便了解了瓷器製造技術。
1712年-1722年，殷弘緒將瓷器製作細節以及相關樣本，寫成報告之後寄回歐洲。
在這份報告中細緻到了材料、配比，以及黏土的揉法和卷法、燒製法等，從而使法國人成功仿造出瓷器，此後又傳遍歐洲各地。
對於絕大多數中國人而言，品茗是一種難得的精神享受。早在上古時期，神農氏便發現了茶葉，到了秦漢時期，茶葉已經成為達官貴人和老百姓的日常飲品。
但在明朝時期，茶葉開始傳入歐洲，於是西方人開始對這個神秘植物，產生了極為濃厚的興趣。
1560年，葡萄牙傳教士克魯茲，喬裝打扮成一位商人，花了4年時間，來往於中國貿易口岸。他不僅搞清了“茶”的來龍去脈，而且也將茶樹種子帶回國。
後來他把所見所聞，寫入了《中國茶飲錄》，這是歐洲第一本介紹中國茶葉的專著。
“宣紙”是文房四寶之一，作為書、畫時的必備載體，已經成為了國家地理標誌保護產品稱號。
唐朝由於國力十分強盛，所以周邊國家都紛紛派遣唐使入唐。尤其是對位於東南亞的朝鮮、越南，以及日本小國的應該尤為深刻。
現在的日本作為西方七國集團成員之一，早已經融入了西方世界的朋友圈。
從嚴格意義上來講，應該説日本不僅接受了西方文化，並且很好的學習和繼承了西方思想，可謂大有“青出於藍勝於藍”的趨勢。
日本的科學技術工程體系，完全照搬照抄西方工業文明，所以日本的工業才會十分發達。
從整體方面來講，日本實行了西式民主政治制度，主要是西式選舉及多黨制，這獲得了西方學者及政治家的一致認可。
事實上如果論工業間諜、論竊取技術，不僅是西方國家的強項，而且也是日本這個東亞小國的拿手好戲。
關於中國宣紙工藝被竊的説法很多，據説從唐朝開始一直到建國之後，在長達近千年的時間中，日本人從未放棄對宣紙技術的覬覦。
改革開放初期，日本人藉着來華的機會，以及中國人毫無商業保密頭腦的空隙，在去涇縣“參觀考察”時，看到了宣紙製作時的每一道工藝。
並且身邊的專業人員，還在為他們詳細的講解，所以日本人輕而易舉，獲取了宣紙製造的整個流程以及“紙藥”的配方。
每個國家都有不為世人所知的國寶，但是在西方列強的眼中，他們一直都想將中國的國寶據為己有。
西方的強盜思維是非常危險的，因為在西方人心目中，自己做不出來的東西，唯一有效的方法就是偷或搶，而我國的四個國寶級技術就是這樣流失的。