南方傳統建築有着悠久的歷史，在之前的推送中，為大家介紹過徽派、閩派等各地建築的特點，而不論是秀美雅緻的園林，富麗精巧民居，還是獨具特色的徽派庭院，都是值得學習的寶貴資源。輕巧的體型、通透的紋樣、靈活多變的組合，優雅輕盈的構造，也形成了南方民居鮮明的風格。本期推送就為大家彙總了南方各地的建築風格與流派。
閩派建築
閩派民居即流行於福建地區和浙江南部甌江流域的一種建築風格，在“土樓”之外，這一地區的建築帶有強烈的宋代遺風，建築形制古樸，結構簡潔，沒有金衢和徽州那樣的繁複雕刻，只在一些軒廊處集中一些裝飾，有些區域甚至崇尚用自然曲材。
閩浙建築出檐大，舉折平，椽距密，常為扁椽。廊步開闊，以穿鬥式和抬梁式相結合的結構為主，小式軒的做法接近蘇南，也有船篷軒、鶴頸軒等，但吊頂有時不用椽子，而直接施以棚板，為該區域軒廊做法中的一種特色做法。
當地傳統建築柱頂上的坐鬥常採用宋式的圓櫨鬥形式，但鬥欹較宋式斗栱的鬥欹高，可稱為“高腳鬥”。櫨鬥上纏有白色的藤條，用於防止櫨鬥開裂。浙南斗栱中常出現各種類型的昂，包括下昂、上昂、假昂等。多重下昂運用普遍，昂頭伸出很遠，多為纖細修長的象鼻昂；在外檐、內檐、藻井斗拱等處常使用斜撐式上昂；假昂作法也很常見。檐下常使用插栱，即插在柱中而不是置於柱頭的斗拱，層層出挑，且插栱多為偷心造。
當然，“土樓”是福建最著名的民居代表，土樓遍佈全省大部分地區，尤以福建西南部的漳州、龍巖地區為眾，其中又以永定縣和南靖、平和、華安等縣最為集中 ，是一種供聚族而居、且具有防禦性能的民居建築，宋元時期即已出現，明清趨於鼎盛，並延續至今。
徽派建築
徽派民居是中國古建築中最重要的流派之一，流行於徽州及嚴州、金華、衢州等浙西地區，徽派建築結構嚴謹，佈局高低錯落， 尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為“古建三絕”，同時，這些建築在雕刻藝術的綜合運用上充分體現了鮮明的地方特色，又形成了磚雕、石雕、木雕“三雕”工藝。
徽派建築以黛瓦、粉壁、馬頭牆為表型特徵，以高宅、深井、大廳為居家特點，力求人工建築和自然景觀融為一體。比如馬頭牆，是徽派民居建築的重要特色，在古代可以起到延緩火勢蔓延的作用。
另外，例如徽州代表符號之一的“天井”，其收集雨水的功能源於早期磚木建築防火之需要，又契和了風水學上“四水歸堂”的説法，讓四方之財源源不斷地流入家中。反映在“新中式人居”中，天井更是居者“晨沐朝霞、夜觀星斗”的景觀空間，是“天人合一”的東方哲學在建築空間完美的體現。
浙派建築
受到徽州文化、生活習俗等多方面的影響，浙派與徽派建築淵源深厚，在平面佈局和外觀風貌上具有極大地相似性。建築平面基本採用三間搭兩廂的三合院和被稱為“對合”的四合院模式，天井尺度小，“四水歸堂”，比較強調磚雕門樓的裝飾效果和彰顯地位的作用，木作構件大都不施油漆。
同時，浙派建築在斗拱和樑架等方面還有不同於徽派建築的複雜做法，尤其是保留了江浙地區斗拱挑檐和斗拱與劄牽相連的做法。
園林建築
江南園林和皇家園林是中國造園藝術的兩大代表，江南園林以疊山、理水、營建、栽植四大要素組成，充滿了江南水鄉古老文化的韻味。
園林佈局追求曲折之致的理論：園林式佈局講究結構，佈置曲折幽深，直露中要有迂迴，舒緩處要有起伏，和開門見山，氣象宏大、嚴謹對稱的皇家園林相比，傳統園林講求借景藏景。
雖然如此，園林建築就就聚落選址、佈局以及各類建築物的處理等要素而言，除崇尚自然外，也體現了講究風水；強化血緣，順應禮制，注重人倫的儒家思想的特點。
戳圖回顧：園林，讓世界瞭解中國人的世界觀
南方古建風格多樣，在相對獨立的地域中，依然呈現出不同的風格特點，全方位學習南方傳統建築的營造智慧和開發轉化，請關注哲匠之家。