楠木軒

真正的好女人,原來都這麼“絕情”

由 万俟傲白 發佈於 綜合

什麼樣的狀態和方式才算是好女人呢?

是賢惠持家,一切以丈夫為主?還是勤儉節約,不捨得吃不捨得穿?

在我們所能認知的世界裏,貌似“懂事賢惠”才能算作是一個好女人的標配,可是,我們總是把自己的某種認知強加在一個羣體裏,然後莫名其妙的安上一個標籤。

生活中,那些懂事的,勤儉的,賢惠的,持家的女人,哪一個都沒有真正意義上的獲得過快樂,因為她們習慣性地把所有的重心都轉移到自己的家人身上,卻吝嗇於愛自己。

真正的“好”應該是先愛己,而後愛人,一切先以自己為原點,然後再把愛作為半徑去涉及自己在乎的人,這樣,一段感情,一個家庭,一個經歷才算是圓滿。

所以在我們看來,一個真正的好女人,向來都很“絕情”,尤其是在感情生活中。

對待已經無法挽回的感情,當斷則斷

只是抵不過“家花沒有野花香”的劣性定律,許幻山最後還是選擇移情別戀。

當顧佳得知自己被背叛的那一刻,她內心雖然難過失望,卻也夾雜着對往日情分的些許回憶,只是,眼前的這個男人已經不再是當初那個一心一意愛着自己的男人了。

所以,即便是許幻山後悔莫及,即便是許幻山發誓再也不會和第三者有任何瓜葛,即便許幻山苦苦哀求,可錯了就是錯了,顧佳流着淚,堅定不移地説:“我們離婚吧。”

生活中,已經無法挽回的感情不在少數,戀愛中的人期盼男友會回回心轉意,婚姻中的人期盼丈夫會浪子回頭。

只是,涉及到原則問題上的錯誤,只有發生一次,就會接二連三地發生無數次,那些抱有幻想的擱淺,不過是延長了讓自己備受煎熬的時間。

所以,對於一段本就無法挽回的感情,當斷則斷,才是一個女人最理智的做法。

捨棄平添煩惱的物慾雜念,學會放空自己

《如懿傳》中的魏嬿婉一角,如果站在一個客觀的角度來説,她無疑是一個很勵志的存在,從一介小小的宮女,任人打罵欺辱,卻憑藉自己的努力,一步一步地爬上了自己宮裏顯赫的地位,貴妃,皇貴妃,她慢慢地得到了自己想要的。

皇上喜歡聽崑曲,她學;別人取笑她不會射箭,她也學,人有野心很好,這是對人生的一種激勵,只是,世間萬物的運轉都有一個度,只要過了這個“度”,那麼就會出現物極必反的局面。

魏嬿婉為了得到皇后之位,她的雙手不知道從什麼時候開始沾滿了無數人的生命,當初的進取變成了一個驅使她變得瘋狂的魔念,最後害人終害己。

當那些被她傷害過的人的證據一一擺在她面前時,她才知道,自己曾經用盡全力想要得到的,全都化作了泡影。

我們每個人都有慾望,這是無可厚非的事情,活着,快樂的活着,瀟灑的活着,這都是每個人的慾望,只是,有的人卻把它無端地放大了無數倍,讓它變成了一個啃噬人內心良知的惡魔。

我們應該有慾望,但也應該學會摒棄那些容易蠱惑人的慾望,就像思想家、社會學家孟德斯鳩曾經説過的那樣:“美必須乾乾淨淨,清清白白,在形象上如此,在內心中更是如此。”

在愛別人的同時,也會“自私”地愛自己

很多女人都會在一段感情中變得懂事,凡事以對方為先,哪怕自己受委屈也願意,別人的微笑點頭就是自己繼續懂事的動力。

這種表現在心理學上對應的人格是“討好型人格”,顧名思義,她們習慣性地去討好別人,而壓抑自己的情緒。

此類人表面上的懂事,本質上來説不過是委曲求全,最後的結果往往都是費力不討好,所以,這從來都不是一個定義好女人的標準。

張愛玲曾説:“喜歡一個人,會把自己放得很低很低,一直低到塵埃裏,可是心卻是歡喜的,從塵埃裏開出花來。”

可是當一個人完全把自己深埋在土壤裏,那麼層層壓抑覆蓋之下,哪還有力氣去綻放出花?

所以,一個好女人應該是建立在“女人”的基礎上,然後再“好”,也就是説先滿足自己的慾望之後,才能更好地去處理別人的慾望。

周國平先生曾經説過這樣一句話:“一個不愛自己的人,既不會是一個可愛的人,也不可能真正愛別人。”總之,女人應該先學會愛自己,而後愛人。