賈家屬於四王八公的勢力陣營，在秦可卿的葬禮上，作者清楚的交代了這些王爺和國公們，這些人都是和賈家在政治上站在一個隊伍裏的。他們是鎮國公、理國公、齊國公、治國公、修國公和繕國公。這六家與榮寧二家，就是當日所稱的“八公”。秦可卿出殯那天，除了繕國公誥命亡故，其孫石光珠守孝沒有來，其他五家和賈家地位一樣的國公全都親自來送殯。
與賈家交好的四王分別是，南安郡王、西寧郡王、東平王和北靜王。書裏説，原來這四王，當日唯北靜王功高，及今子孫猶襲王爵。那天送殯的有南安郡王之孫，西寧郡王之孫，而王爺們都沒有親自來，東平王只設了路祭棚。王爺的地位比賈家高，不親自來送殯是可以理解的，但是北靜王在四王里居功最高，卻親自過來送殯。書裏這樣寫：
現今北靜王水溶年未弱冠，生得形容秀美，性情謙和。近聞寧國公冢孫媳告殂，因想當日彼此祖父相與之情，同難同榮，未以異姓相視，因此不以王位自居，上日也曾探喪上祭，如今又設路祭，命麾下的各官在此伺候。自己五更入朝，公事一畢，便換了素服，坐大轎鳴鑼張傘而來，至棚前落轎。手下各官兩旁擁侍，軍民人眾不得往還。
北靜王這個舉動其實有些離譜，其他幾個王爺也和賈家交好，但都按禮制設了路祭棚，即便親自來送的也都是王爺的後代，這些後代們沒有“王”的爵位，與賈家還可以當作平輩來對待。但是北靜王是地位最高的一個王爺，況且死的又是賈家的孫子媳婦，他為何自降身份過來路祭呢？
無獨有偶，其實發生在北靜王身上奇怪的事情還不止是秦可卿出殯這一次。在書裏第五十八回，宮裏那個老太妃薨逝的時候，賈家和北靜王都去宮裏弔喪，當時賈家和北靜王共同租賃了一個下處，但是書裏説，東西二院，榮府便賃了東院，北靜王府便賃了西院。我們知道，南尊北卑，東首西次，古代把南視為至尊，而把北象徵為失敗、臣服，以東為首，以西為次。可見東要比西尊貴，北靜王和賈家在一起，無論如何也不應該賃西院。發生在北靜王身上這些奇怪的事該如何解釋？
我想要弄清楚這個問題，可能要從宮裏這個老太妃身上着手。在秦可卿葬禮的時候，北靜王親自過來送殯，當時賈家有點受寵若驚，賈珍説：“犬婦之喪，累蒙郡駕下臨，廕生輩何以克當。”而北靜王説：“世交之誼，何出此言。”並且書裏説，北靜王在轎內欠身含笑答禮，仍以世交稱呼接待，並不妄自尊大。可見賈家和北靜王府一直是以一種類似兄弟般的關係相處的，沒有君臣之分。並且這兩家也都和這個老太妃關係匪淺，和老太妃也是以一種類似親人的方式在相處，老太妃死的時候，兩家在宮裏弔喪了多日。
這個老太妃是先帝的一個妃子，如果是個男人和賈家關係好，有可能是在朝中結識的盟友，但是老太妃是個女子，和賈家關係這樣親厚，很有可能出嫁前就和賈家有交情了，而賈家在宮裏的靠山也很有可能是這個老太妃。所以這個老太妃要麼和賈家有親戚的關係，要麼就是以前和賈家有交情，借賈家與皇室的親暱而進宮做了妃子，一朝變尊貴後，一直感念賈家的恩情，和賈家關係親密。
而這個北靜王有可能就是這個老太妃的後代，因為自己的母親和賈家的親密關係，所以多少年來，北靜王也一直視賈家為世交，並且北靜王的確多次強調和賈家是“世交之誼”。在秦可卿送殯的路上，北靜王還特地送給了賈寶玉一個鶺鴒手串，這個鶺鴒手串的寓意不簡單。鶺鴒代表兄弟之情，北靜王當眾送給賈寶玉這個東西，就是在強調和賈家兄弟般的情分。
前面分析這個老太妃和賈家的關係，要麼以前和賈家是親戚，要麼是通過賈家的幫助做了妃子，我認為後一種的可能性大點。因為北靜王在賈家面前一直是以輩分較低的姿態來相處，尤其老太妃薨逝的時候，北靜王住了西院，他完全把賈家當作了長輩來對待。所以他極有可能是念在賈家舊日對自己上一輩的幫助之恩，多少年來，北靜王府和賈家都是以這種親戚的模式來相處，雖然後來地位比賈家要高，但是顧念賈家當日的知遇之恩。
因為北靜王和賈家有這層關係，所以秦可卿葬禮的時候，別的王爺可以不來，但北靜王卻不能不顧念舊日的這些恩情，他把賈家當作自己的一個長輩，親自過來送殯。並且送給賈寶玉這個鶺鴒手串，強調他顧念上一輩的恩情，願意自降一輩，和賈寶玉按兄弟來相處。