時間一直在悄悄的消逝，一眨眼端午就需要到來了，在端午這一民族節日裏，大夥兒最先想起的是要吃肉粽。有關吃肉粽的風俗習慣在中國有悠久的歷史，並且目前產生了一種飲食文化，文化藝術和風俗習慣的關鍵目地是以便留念傑出的愛國志士司馬遷，因而在每一年的端午這一天，每家每户吃肉粽免不了。
。説到吃肉粽，當然就免不了製做粽子的材料。而原材料就包含可食一部分和不能服用的一部分，在其中服用一部分便是煮開的檽米與其他食材的配搭，而不能服用一部分是指包裝製品。雖然棕子有南北方口感上的差別，但就包裝製品看來，要不是菏葉，要不是粽子葉等天然對身體沒害的綠色植物葉子。
實際上除開普遍這二種花草樹木的葉片之外，在農村也有一種花草樹木葉片也是製做棕子的好包裝製品。這類花草樹木之前在農村普遍，要是在農村待過的盆友不容易不清楚，殊不知現如今卻少得可伶，我也不知道為什麼會出現這類狀況，這類樹便是桐樹。
桐樹全身都是寶，葉片洗乾淨以後，能夠用於包粽子或是用於包糯米餈粑這類的特色美食。一提及桐葉，許多盆友也許會想到兒時追隨老人採摘桐葉去包粽子時的情景。儘管桐落葉上帶許多蟲子，非常是洋辣子多，但以便吃熱騰騰的棕子，即使被洋辣子蟄到，還要去採摘。
桐樹除開葉片是包粽子的好原材料以外，過去還是一種很重要的農作物，其果子也常見來壓榨油，這類油便是桐油。桐油既是一種工業油，也是以往普通百姓家不能缺乏的一種油，在大城市家中定做傢俱免不了桐油，由於以往請木匠老師傅在家裏定做傢俱是常態化，也是一種時尚潮流。而在農村做各種各樣犁田專用工具更為免不了，由於農户的收益徹底是靠種地得到收益，而種地專用工具也是得到收益的重要途徑。用桐油擦抹過的傢俱或是犁田專用工具使用時間長，經久耐用，防腐蝕防潮非常好，因此桐油過去價錢既不划算，又十分火熱，是普通百姓家裏不能缺乏的一道油。
千棵棕萬棵桐，世世代代也不窮”這句話相關栽種桐樹的俗話。殊不知目前時期轉變發展趨勢了，誰都意想不到以前在農村很雄鹿的桐樹越來越那麼尷尬，並不是被採伐，便是被脆化死了乃至作為無使用價值的野樹看待，確實令人出乎意料。自然，也是有一小部分農户仍在栽種桐樹，每一年到端午光賣桐葉就收益許多 ，更不要説在有銷路的狀況下賣用在工業生產層面的桐油。
儘管時期是發展趨勢了，但桐油在工業生產層面仍未降低。反過來在農村卻撤出了歷史時間的演出舞台，一是由於鄉村生活美好了，以前用於擦抹傢俱狀況已不有，取代它的的是漂亮，款式多的大中型傢俱製造廠的傢俱。二是鄉村傳統式耕地方法也已不有，被機械自動化所替代，這一取代當然便會取代落伍的傳統式耕地生產設備。即使還一些落伍的鄉村地域，應用傳統式的耕地專用工具，那也是應用銅器專用工具，不容易應用木製犁田專用工具。因此在民俗就失去銷售市場，這也許便是目前在農村很太醜獲得桐樹的緣故吧！