宋遠橋之子宋青書和張翠山之子張無忌都是武當派的俠二代。身為武當派的三代嫡傳弟子，他們倆本該得到上一代長輩相同的看重和喜愛，但通過這些細節也可以看出，武當七俠等二代弟子還是更看重宋青書。
張無忌就醫期間無人看護
張無忌在幼時身中玄冥神掌，陰毒纏身，難以救治。在他受傷之初，武當派的高層中除了已故的張翠山和殘疾的俞岱巖，自張三丰以下，武當五俠倒也傾盡全力的運功給他療傷。但隨着運功無效、服藥無用後，武當派盡的最後的努力便是張三丰去求峨眉、少林兩派的九陽功，直到偶遇常遇春後將張無忌託付給他送去蝶谷交醫仙胡青牛治療。
至此，武當派對張無忌的生命安危便處於半撒手的狀態了。張三丰閉關精研武藝不説，武當五俠也很少過問張無忌之事。在張無忌在外就醫期間，武當五俠無一人陪護，僅有與張翠山關係最親厚的殷梨亭去探視過他。
在眾師伯叔中，殷梨亭和他父親最為交好，待他也親厚殊甚。
殷梨亭道：“我奉家師之命，也曾到蝴蝶谷去探視過，但胡青牛夫婦已死，無忌不知去向，後來多方打聽，音訊全無，唉，哪知……哪知……”説到這裏，神色悽然，不再説下去了。——《倚天屠龍記.第18回.倚天長劍飛寒鋩》
讓一個身患絕症的孩子，孤身一人長期待在魔教高手身邊求醫，且無人陪護……其中深意，你品，細品……
PS：或許有朋友會説武當派沒人陪護張無忌是怕胡青牛反感，但你不住在胡青牛那兒，在別處搭個草廬，經常去探望張無忌不行嗎？哪怕是這樣做了確實引起了胡青牛的反感，你再告罪後走也成啊。但是人家直接就省了這個步驟……
莫聲谷出事時，四俠誤會張無忌
倚天后期，武當七俠之末的莫聲谷留下自身佩劍和語焉不詳的“門户有變，亟須清理”後失蹤。宋元橋等四俠外出找尋，他們擔心小師弟安危，卻首先懷疑的便是已是明教教主的師侄張無忌。
只聽得宋遠橋道：“七弟到北路尋覓無忌，似乎已找得了什麼線索，只是他在天津客店中匆匆留下的那八個字，卻叫人猜想不透。”張松溪道：“他寫了‘門户有變，亟須清理’八個字，咱們武當門下，難道還會出什麼敗類不成？莫非無忌這孩子……”説到這裏，便停了話頭，語音中似暗藏深憂。！殷梨亭道：“無忌這孩子決不會做敗壞門户之事，那是我決計信得過的。”張松溪道：“我是怕趙敏這妖女太過奸詐惡毒，無忌少年人血氣方剛，惑於美色，別要似他爹爹一般，鬧得身敗名裂……”四人不再言語，都長嘆了一聲。
只聽得宋遠橋忽然顫聲道：“四弟，我心中二直藏着一個疑竇，不便出口，倘若説了出來，不免對不起咱們故世了的五弟。”張松溪緩緩地道：“大哥是否擔心無忌會對七弟忽下毒手？”宋遠橋不答。張無忌雖不見他身形，猜想他定是緩緩點了點頭。——《倚天屠龍記.第32回.冤蒙不白愁欲狂》
宋元橋、張松溪兩人首先懷疑的便是張無忌，與張翠山最親厚的殷梨亭本待不信，但在張松溪提到趙敏時便也不免心生疑慮。
張無忌待三人去遠，忙為宋遠橋等四人解開穴道，拜伏在地，連連磕頭，説道：“師伯、師叔，侄兒身處嫌疑之地，難以自辯，多有得罪，請師伯、師叔重重責罰。”
宋遠橋一聲長嘆，仰天不語，淚水涔涔而下。
俞蓮舟忙扶起張無忌，説道：“先前我們都錯怪了你，是我們的不是。咱們親如骨肉，這不必多説了。真想不到青書……唉，若非咱們親耳聽見，有誰能信？”——《倚天屠龍記.第32回.冤蒙不白愁欲狂》
至於武當四俠為什麼會首先懷疑張無忌呢？事後俞蓮舟的這番話也道出了他們幾人對宋青書的信任——“真想不到青書……若非咱們親耳聽見，有誰能信”。也幸好武當四俠隱在暗處偷聽到了陳友諒和宋青書的惡行，若不是他們聽到宋青書親口説出的真相，張無忌這輩子算是洗不清身上的弒叔惡行了。
張無忌不受信任的根源
其實武當派自張三丰以下，都是十分仇視明教和天鷹教的。
張翠山自刎而亡，他（張三丰）心傷愛徒之死，對天鷹教不由得由心痛恨，心想三弟子俞岱巖終身殘廢、五弟子張翠山身死名裂，皆由天鷹教而起，雖勉強抑下了向殷天正問罪復仇之念，但不論他胸襟如何博大，於這“邪魔”二字，卻恨惡殊深。——《倚天屠龍記.第11回.有女長舌利如槍》
在這種觀念下，張無忌的存在便是武當派的恥辱，畢竟他身上有一半的魔教妖女的血統。宋元橋、張松溪等人看到他便會想到身敗名裂的老五張翠山（張松溪：別要似他爹爹一般，鬧得身敗名裂），而且他背後又有謝遜的血債和屠龍刀的秘密這等麻煩事，給武當派帶來了無數麻煩和糾紛。
在這種境地，武當諸俠能夠為他求醫問藥就已是大俠風範，就別指望他們有多喜愛張無忌了。換滅絕師太、何太沖之輩，張無忌的墳頭草都該幾尺高了。
哪怕張無忌當上了明教教主後先在武當山解圍，又於萬安寺救出了武當在內的六大門派，他們在心中對張無忌依然存有疑慮。
雖然都是武當七俠之子，但人際關係卻有遠近親疏，相較於根正苗紅在武當家裏長大的孩子宋青書，有一半魔教妖女血統且流落江湖最終成為魔教教主的張無忌肯定不如前者受武當諸俠的喜愛。