1月28日，針對全國政協委員的《關於防止男性青少年女性化的提案》，教育部在答覆中表示要“適度改進體育教師教學方法、形式，更多注重學生‘陽剛之氣’培養”。消息一經報道，在網絡上引發了不小的討論。
從教育部的答覆看，相關表述與提案還是有差異的，比如沒有刻意強調“男性女性化”，而是把“陽剛之氣”作為所有學生的培養目標，更多是與體育教學相關。應當説，這種嚴謹與審慎是必要的。在現代社會，科學的教育理念理所應當是跨性別的，具有普適性的。
“陽剛之氣”是個略帶有文學色彩的表述，在過去常見的遣詞造句中，多和男性相搭配。但這個詞如果落實為一個具體的教育目標，那我們對它的理解、闡釋與貫徹，就應當儘量科學、精準，避免僅僅停留在文學語境去把握這個詞，尤其不能陷入性別對立的窠臼，造成社會共識無謂的碰撞與撕裂。
仔細閲讀教育部的答覆，也有助於我們對“陽剛之氣”的理解。比如答覆裏提到“引導學生養成良好鍛鍊習慣和健康生活方式，錘鍊堅強意志，培養合作精神”，堅強意志和合作精神，這其實是無關性別、男生女生都應當培養的品質。
在男女平等已經成為基本常識的現代社會，我們對“陽剛之氣”應當有符合社會現實的理解，豐富這個詞彙的語義區間。在現代教育場景下，“陽剛之氣”應當指向一種心理狀態、精神面貌，而不是一種單純的性別特徵。從近些年不少社會人士提出的建議看，他們所説的“陽剛之氣”，指向的是柔弱、自卑、膽怯等問題。可見，這些問題其實是跨性別的，真正的“陽剛之氣”是無論性別都應當具備的堅強、自信、勇敢。
在舞台上扮演女性、現實中拒絕為日本侵略者表演的梅蘭芳，女扮男裝、代父從軍的花木蘭，他們性別不同，但毋庸置疑，他們都是有陽剛之氣的。我們對“陽剛之氣”的把握，應當抓住它的精神內核，把它理解為男生女生都應當着重培養的品質，而不是把“陽剛之氣”固化為某一種性別的天然特點，刻意製造一種性別尊卑意識。
此外，對教育中存在的問題，我們應當多以教育學、心理學、社會學的角度去闡釋，單純用“男性”“女性”去歸因，其實也容易掩蓋問題的實質。比如學生存在的一些怯弱、任性、體質較弱等問題，其實仔細分析，這未必是性別的原因，更多是溺愛、放縱、只強調課本學習的家庭教育所致。我們所要做的，其實是調整教育目標、完善教育方式，而不是過度強調性別特徵。
所以，我們不宜對“陽剛之氣”做狹義理解，應當抽離出傳統的性別意識，而注入符合現代價值的性格心理特徵，如自信、勇敢、果決、有主見、朝氣蓬勃、健康體魄等。這樣看的話，“陽剛之氣”確實是一個理想的教育目標，它一定會幫助學生成長為一個大寫的人，都會為自己的性別而驕傲、自豪。
（作者 易之，摘自“紅星新聞”）
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