相似的裝扮，類似的場所，截然不同的命運。
一組中國兩會鄂倫春族代表“小鹿頭”和美國國會騷亂“牛頭薩滿”的對比圖，近日在推特上引起關注。
3月8日，華裔推特用户Carl Zha將兩個“動物頭”對比圖發在推特，配文寫道：“國會（代表大會）版：美國VS中國。”這條推特獲贊上千，一些get不到點的外國網友好奇，這個“小鹿頭”背後是啥故事？
瞭解到這頂帽子是鄂倫春族人的傳統服飾之後，很多網民直言不諱地説，左邊是名鋃鐺入獄的“暴徒”，而右邊是認真開會的人大代表。還有人引申到近期西方部分政客和媒體對中國的“種族滅絕”虛假指控，並反過來批評説，美國對印第安人的所作所為，才是“種族滅絕”。
近期，中國正式進入“兩會時間”，世界也將目光轉向東方。除了經濟增長和“十四五規劃”等關鍵議題外，一頂“小鹿頭”的帽子，成為網友關注的亮點之一。
3月6日，一名推特用户就注意到了這件事，併發推詢問説：“有人能認出這位代表的民族嗎？”評論中，不少用户給他科普道，這是鄂倫春族，而這頂帽子是他們“美麗的民族服飾”。
3月8日，長期在推特上反駁西方抹黑中國的華裔用户Carl Zha的一張對比圖，則引起推特上的又一陣熱烈討論。
畫面左邊，就是今年1月美國國會騷亂中，頭戴牛角帽，臉塗紅白藍三色顏料，赤裸上身的“牛頭薩滿”雅各布·錢斯利（Jacob Chansley）。美國警方將錢斯利列入通緝名單之首後，他也鋃鐺入獄。被控多項重罪後，錢斯利至今仍身處高牆之內。
國會騷亂中出盡風頭的“牛頭薩滿” 澎湃影像
畫面右邊，則是光榮的人大代表代喜院，他是內蒙古鄂倫春族自治旗的人大常委會主任。3月5日下午舉行的十三屆全國人大四次會議內蒙古代表團審議上，他頭戴“小鹿帽”認真做筆記的場景，格外引起注意。
兩人的裝束，也有着本質的不同。錢斯利自稱信仰“新薩滿教”，還是一名“匿名者Q”陰謀論者，穿着奇裝異服參與國會騷亂。而代喜院介紹説，自己所戴帽子叫叫密塔哈，是用狍子的整個頭部，去掉骨肉之後，保留毛、角、耳朵、鼻子和嘴，製作而成的。現在，狍子已經被列為國家二級保護動物，禁止捕獵，所以這種帽子現在已經不能再繼續製作了，也已經成為了非物質文化遺產。當然，這不妨礙義烏小商品市場出高仿產品。
簡單的兩張照片對比，引來推特網友的“吐槽”。“與美國不同，在具有包容性的中國立法機構內，‘鹿角帽’是受歡迎的。”
“美國國會：‘少數民族暴徒’，中國人民代表大會：‘少數民族主人’。”
有網友一陣見血：“一個是一個白人男孩，穿着土著服裝，讓自己看起來更‘逼真’。另一個則是自己人民的代表，穿着他自己（民族）真正的裝束。”
還有網友引申到部分西方政客和媒體對中國“種族滅絕”的虛假指控：“有意思，他（鄂倫春代表）看起來和北美原住民很像（但他們才是真正被種族滅絕的人羣）。”
“（中國）人民代表大會的少數民族（代表）不怕被欺負，漢族人尊重他們，並與他們合作。”
對比圖又傳回中國社交媒體後......
正如這些評論所言，鄂倫春族在中國政府的幫助下，不僅保留了本土文化，生活質量也蒸蒸日上。
鄂倫春族是世居我國東北部地區的人口最少的民族之一，也是中國“最後一支狩獵民族”。新中國成立初期，鄂倫春族人口只有一千餘人，近幾十年人口增長較快，據2000年第五次全國人口普查統計，鄂倫春族人口為8196人。鄂倫春語屬阿爾泰語系滿—通古斯語族通古斯語支，沒有文字，現在主要使用漢語漢文。
新中國成立50年來，鄂倫春族的面貌發生了巨大的變化。1951年至1958年，鄂倫春族從遊獵實現了全部定居。這是鄂倫春民族的第一次歷史性跨越。
1958年到1988年，鄂倫春族經濟實現了從單一的狩獵生產向現代生產方式轉變，開始從事農業生產和多種經營，這是鄂倫春族生產生活方式的第二次歷史性跨越。1988年到1997年，鄂倫春族經濟社會各項事業迅猛發展．鄂倫春自治旗1996年實行禁獵，鄂倫春民族徹底告別傳統的狩獵生產，這是鄂倫春民族第三次歷史性的跨越。
2018年後，精準扶貧政策的引領下，鄂倫春族所在的旗縣摘掉了貧困的帽子。這支祖祖輩輩生活在山嶺中的狩獵民族，正一步一個腳印趕上現代化的快車道，奔向全面小康的新徵程。
去年11月，鄂倫春族聚居地辦“農產品大集”，打通消費扶貧“最後一公里”
中國外交部發言人華春瑩3月8日也在推特發了“小鹿頭”：“每年，全國各少數民族代表（佔全國代表總數13%以上）都身着傳統民族服裝，自豪地參加兩會。想知道在那些抹黑中國的國家國會上，有人看過如此多的民族嗎？
來源：觀察者網