楠木軒

《新還珠》欣榮暗諷晴兒是青樓女,為何晴兒幸福而她只能守活寡?

由 淡圖強 發佈於 綜合

文 | 遇見和煦

1.

由李晟和海陸主演的新版《還珠格格》中,最令觀眾討厭的角色當屬闞清子演的欣榮,新榮格格是觀保御史的女兒,自小深受老佛爺喜歡。後來觀保御史南派,欣榮便留在宮中,和老佛爺,晴兒一同住在了慈寧宮。

欣榮在老佛爺眼中是一個識大體,有見識且擁有滿族血統的名門閨秀,老佛爺有意把欣榮指婚給她最喜愛的孫兒五阿哥永琪。

在皇上將欣榮指婚給五阿哥永琪之後,永琪和紫薇,晴兒都曾經坦言相勸欣榮放棄五阿哥永琪,不然日後肯定會充滿失落和失望。因為永琪心中早已經有了小燕子,他把愛全給了小燕子,根本容不下欣榮。如若欣榮和永琪成親,日後肯定過得不幸福。

但是,欣榮並沒有接受他們的好言相勸,而是鄙夷不屑他們所説的“情情愛愛”,不相信愛情能夠長久,堅信自己和永琪成婚後,她做好她的福晉,一定會幸福的。另外,更是在晴兒和紫薇好言相勸之後,暗諷晴兒和紫薇是“青樓女子”才會一直和她強調婚姻之中需要情情愛愛。

後來,五阿哥在愉妃上吊逼婚的壓力之下,終是和欣榮成了婚。但是永琪心繫小燕子,婚後對欣榮很是冷淡,兩人也沒有“圓房”。

在香妃事情大逃亡,最終皇上遠赴雲南勸紫薇小燕子一等人回宮,永琪和小燕子立下兩年之約,永琪回宮給他額娘留下“希望”,最終在欣榮誕下綿億一個月之後,永琪趕往雲南和他心心念唸的小燕子雙宿雙飛。

可想而知,欣榮的後半生只和着她的綿億還有永琪的額娘在永和宮度過,餘生也只能守着“活寡”,落盡了眼淚也未能盼她心心念唸的“天”再次歸來。

列昂尼多娃曾説:婚姻的基礎是愛情,是依戀,是尊重。欣榮的婚姻悲劇就是源於她的“可怕的婚姻觀”,她自認為婚姻不需要愛情,地位和物質才是婚姻之中的重之重,女子只需要安分守己地在家相夫教子,就能夠獲得幸福。

2.

在這部電視劇中説到最討人喜歡的角色,當屬趙麗穎演的晴兒格格。晴兒格格自小是老佛爺看着長大的,自然也是深受老佛爺喜愛。

晴兒對爾康有好感,老佛爺也有意將晴兒許配給爾康,起初晴兒也是默許老佛爺作主。

但是,後來晴兒在跟皇上微服出巡的過程中,她知道了爾康對紫薇用情致深,他們早已山盟海誓,其感情堅如磐石,是任何人都無法介入其中的。與欣榮不同,晴兒選擇的是讓有情人終成眷屬,退出這場從來沒有過她位置的感情。

後來,老佛爺在忙着張羅永琪婚事時,她有意讓晴兒和紫薇共侍一夫,還為此找了紫薇和小燕子談話。晴兒得知此事後,跪下來求老佛爺讓爾康和紫薇有情人終成眷屬。

然後第二天趕往漱芳齋找紫薇解釋,見到紫薇和爾康後,晴兒表明自己不會嫁給爾康,同時還説了這樣一番話:“你有一個爾康,你們那些美好的誓言,那些美好的感情是不可能被任何挫折消磨的,你就相信爾康吧。你們也不要太小看我了,我覺得我也值得擁有一個像爾康這樣的人全心全意地來愛我,我在等着那個人出現,不想和人分享。”

後來,晴兒也遇到了她生命中的“爾康”,成了簫劍的蕭夫人,兩人在雲南成婚,婚後也生有一子,日子過得很幸福。

晴兒格格最終能夠收穫到一份美好的愛情,擁抱幸福,都源於她認為愛才是婚姻的基本,她值得擁有一份愛情。有愛的婚姻才會得到幸福,梁實秋曾説:“以愛情為基礎的婚姻,乃是人世間無可比擬的幸福。”

3.

心理學家薩提亞説:“一個人和他的原生家庭有着千絲萬縷的聯繫,父母相處的模式就是孩子學習的模式。”

永琪和欣榮的婚姻,沒有愛情為基礎,他們相處模式多半以起爭執爭吵為主,他們的孩子如果生活在這樣的環境之中,除了不容易感受到愛之外,還可能在將來自己的婚姻之中重複父母的相處方式。

記得曾經在書中看過一個這樣的案例,主人公的父母婚姻一直不幸福,在他的童年印象之中父母永遠都是在爭吵,他體會不到家裏的愛,也厭惡有這樣的父母,發誓長大之後一定要給自己的孩子一個幸福的家庭環境。

但是,不可思議的事情是,在結婚有了孩子之後,他和妻子的相處模式竟然和父母的方式如出一轍。

榮偉玲説,“如果童年幸福,我們更可能複製幸福,如果童年痛苦,我們更可能複製痛苦。”

可見,婚姻還是需要有愛的,有愛才能夠保證孩子能夠在一個幸福的家庭之中成長。晴兒和簫劍的孩子註定要比欣榮的綿億更加幸福,擁有更加“健全”的人格。

4.

塞繆爾曾説:“婚姻的成功取決於兩個人,而一個人就可以使它失敗。”欣榮和永琪的婚姻註定是失敗的,失敗的婚姻就是一場悲劇,而避免一場失敗的婚姻從某種程度上來講就是開始一場喜劇。

或許在永琪離開皇宮去追求他一生摯愛,且永不再歸來之時,欣榮才能夠幡然醒悟:婚姻不能勉強,沒愛的婚姻註定是孤獨一生,與幸福毫不沾邊。

欣榮的“悲劇”與及晴兒的“喜劇”告訴我們,婚姻之中需要有愛情做基礎,有愛的才是婚姻幸福的根本,而幸福氛圍才能夠讓我們的後代走進不斷幸福的正面循環。

END

(以上圖片來源於網絡)