一面站在道德制高點頤指氣使，一面毫無顧忌地奉行強盜邏輯。英國的做法是妥妥的“雙標”。
雖然這是你家的東西，雖然我很理解你的心情，但是想讓我歸還？沒門兒。
面對希臘對本國國寶文物的追索，英國首相約翰遜日前的首次回應，雖被包裝得彬彬有禮，但內裏卻是十足的霸道邏輯。
其實，這何嘗不是英國這個老牌帝國主義國家的一貫做派？一面站在道德制高點頤指氣使，一面毫無顧忌地奉行強盜邏輯，妥妥的“雙標”。
拒絕歸還
在涉及自身利益的問題上，慣以紳士面貌示人的英國從不畏懼撕下虛偽的面具。
3月12日，在接受希臘媒體《新聞報》的訪談時，英國首相約翰遜在任上首次回應了已然“客居”英國200多年的希臘國寶帕特農神廟雕塑的歸還問題。
英國首相約翰遜。來源：thesun
約翰遜表示，他了解希臘人民以及總理米佐塔基斯對帕特農神廟雕塑的強烈感情，但英國政府在這些雕塑的議題上一直持有堅定的立場，因為它們是埃爾金伯爵根據當時的法律合法購買的，而非戰爭掠奪，並且自購入以來就一直由大英博物館的受託人合法擁有。
帕特農神廟雕塑是創作於公元前400多年的一組大理石石雕，由被譽為古希臘時期最偉大的雕塑家菲狄亞斯及其助手創作，原藏於帕特農神廟和雅典衞城的其他建築中。從1801年至1812年，英國駐奧斯曼帝國的大使埃爾金把帕特農神廟一半的石雕切割運走。
藏於大英博物館的帕特農神廟雕塑。來源：greekreporter.com
1816年，這些石雕被埃爾金以3.5萬英鎊的低價賣給了英國政府，並藏於大英博物館至今，“帕特農神廟雕塑”也由此得名“埃爾金石雕”。自那時起，“帕特農神廟雕塑”一直是蒐羅世界各地無數珍寶的大英博物館最珍貴的藏品之一。
帕特農神廟。來源：wikipedia
行同搶劫
雖然約翰遜信誓旦旦，可從埃爾金把“帕特農神廟雕塑”打包運回英國起，此事便引發了巨大爭議。英國議會被迫召開會議審議此事是否合法。而英國著名浪漫主義詩人、後來為希臘獨立戰爭獻出生命的拜倫更譴責此等劣行與搶劫無異。
面對質疑，埃爾金聲稱帕特農神廟所在的雅典衞城當時是奧斯曼帝國的軍事堡壘，所以必須有奧斯曼官方的特殊許可才能進入神廟和周圍的建築，因此他的行為都是得到奧斯曼帝國許可的。
然而，這份保存在大英博物館的許可的真實性自面世以來就飽受質疑。許多歷史學家指出，這份許可不符合蘇丹敕令的格式。克里特大學土耳其文化專家瓦西里斯·德米馬蒂德斯教授就指出，“熟悉奧斯曼帝國外交語言的任何專家都可以輕易地確定，這份許可文件並不可靠。”
顯而易見，被英國視為據有帕特農神廟雕塑的合法性的前提不説絕對錯誤，至少也是疑點重重的。
帝國作風
與許多曾飽受帝國主義擴張和殖民統治之苦的國家相似，作為西方文明起源地的希臘遺失國寶眾多。自1832年獨立以來，希臘就開始了修復歷史遺蹟和追回被掠奪的藝術品的工作。
但是，英國等老牌帝國的強橫無禮，一直是其難以逾越的障礙。
比如，現任首相約翰遜早在1986年在牛津大學學習期間，就曾邀請希臘演員兼政治家梅利娜·梅爾庫裏就帕特農神廟雕塑的歸屬進行辯論。當時，希臘官方開始加大讓石雕歸還希臘的國際努力。
約翰遜就讀大學期間同希臘演員兼政治家梅利娜·梅爾庫裏辯論。來源：Reuters
“石雕們被存放在世界上最穩定的國家之一、世界上最好的博物館中。”在關於帕特農神廟雕塑歸屬的爭論風波再起時，英國電視主持人丹·斯諾的評論頗具代表性。“希臘是一個獨立以來就破產了6次的國家。它經歷了政治和社會動盪……在可預見的情況下，將石雕們留在這裏是最好的保證。”
這個道貌岸然的藉口背後，隱藏不住的是這個老牌帝國高高在上的傲慢與難以自制的貪婪。文物保護問題的確十分複雜，但並非不能解決——既然是全人類的財富，難道這些國寶在返回母國後就不該得到英國等發達國家的技術支持了？何況，希臘並非無力為這些石雕提供應有的保護。
實際上，聯合國教科文組織2014年曾提出調解希臘和英國之間的這一爭端，但後來被大英博物館拒絕。顯然，對於總是把“國際法和國際規則”掛在嘴邊的英國而言，國際法規和是非公道也是合則用，不合則棄。
網友留言。
面對現實，希臘恐怕是很難在獨立革命200週年之際收回自己的國寶。但正如一些有正義感的網友所説，“把絕對不屬於他們的東西宣稱是自己的，這是經典英國作風。”
出品 深海區工作室撰稿 深海龜責編 杜雨敖