一説到“貴”這個字眼，你的腦海裏第一反應出現的是什麼？
是一個女人滿身珠寶，渾身奢侈品？
還是一個女人開着豪車，大手一揮就是別人幾個月的消費？
還是家裏奢侈品成堆，每個月的開銷令人咂舌？
這些好像都能夠形成一個貴的概念，畢竟貴字下面有一個貝，貝在古代就用做貨幣，所以一個人的貴也應該理所當然地和錢掛鈎。
但是，那些表現在外在上的東西並不是真正直通人內心深處的吸引力，因為，錢這個東西雖然能夠讓人羨慕，但是它只要通過努力，就一定能夠獲得，哪怕數量不多。
世界上從來都不缺乏有錢人，更何況瞬息萬變的世界裏，可能昨天腰纏萬貫，今天就家徒四壁，因此，用錢吸引一個人具有很大的不穩定性。
而男人心裏的“貴”女人，都有這三種特質，和是否漂亮無關，和有多少錢也無關。
電視劇《甄嬛傳》中的安陵容雖然是一個反派角色，但是她同樣是一個悲劇的角色，因為她的人生從她出生那一刻開始，就不由的她自己做主。
進宮選秀，只是為了能夠讓自己的父親臉上有光，然後善待自己的母親；爭寵，也是因為皇后娘娘的旨意，為了奪得皇上的寵愛，她不惜食用息肌丸，代價是失去了做母親的機會。
在這深宮之中，她好像擁有別人萬眾矚目的榮耀，但那些榮耀又似乎從來都不曾屬於她，她恨皇后，她恨皇帝，她恨那些所有把她當做棋子的人。
可她又能怎麼辦，有時候她自己累得喘不過氣了，卻還是不得不繼續鬥下去，因為她的人生從來都掌握在別人手裏。
有人説她出身寒微，被別人利用是命中註定，可是《如懿傳》中的魏嬿婉同樣出身不好，但是她卻能夠憑藉自己的實力一步一步達到權利的頂峯。
所以，客觀的因素是一方面，更多地在於安陵容本身就是一個缺乏主見的人，所以，這樣的她毫無特色可言，即便是得到了寵愛，於皇帝而言，不過是一隻聽話的豢養的金絲雀罷了。
你們的身邊有沒有這樣的人？
別人都拿了獎學金，結果自己掛科了，於是痛下決心下個學期一定要好好學習，結果下個學期依舊重複着上個學期頹廢的生活。
看到別人的身材凹凸有致，於是斥巨資也辦了一張健身卡，結果去了兩天，象徵性的運動了幾次之後，再過去，就只是拍一拍照而已。
她們在做某些事情的時候，總是在一開始幹勁十足，爾後就不會再付出任何行動，彷彿每天打卡，就代表任務的完成。
這樣的人看上去很自律，其實説白了，不過是把空談當做是實踐的“偽自律”罷了。
她們很忙，最近流行什麼自己做什麼，別人做什麼自己也跟着做什麼，可是結果無非不過是用錢打了水漂，然後自我安慰罷了。
一個貴氣的女人，首先是會認真對待自己的生活，而這份生活質量和錢無關，只和態度有關。
她們不會把行動只落實在口號上面，相反，她們有自己的學習規劃，有自己的健身計劃，她們不跟着別人走，因為她們就是自己的中心軸。
一個女人的貴氣不會簡單地停留在“錢”上，而是通過任何言行舉止，通過舉手投足之間的那種坦蕩來流露出來的。
當一個女人經濟獨立之後，她才能夠體會到這樣的生活有多爽。
是可以隨心所欲地做自己喜歡做的所有事情，是可以買自己喜歡的而不用徵求別人的意見，是可以投資自己，去讀書，去旅遊，讓自己的靈魂和身體都前進在路上。
作家畢淑敏在《我所喜歡的女人》這本書中寫過這樣一句話：“我喜歡深存感恩之心又獨立遠行的女人。知道謝父母，卻不盲從。知道謝天地，卻不畏懼。知道謝自己，卻不自戀。知道謝朋友，卻不依賴。”
這樣的女人因為經濟獨立，所以她們具備人格獨立，因為具備人格獨立，所以她們一直都清楚自己想要的是什麼。
她們不盲從，不討好，她們理智且成熟地看待自己，看待世界，不會因為別人的讚美而目中無人，也不會因為別人的批評而自怨自艾，相反，她們一直都是自己精神世界的主宰。
總之，體現在外在包裝上的，從來都不叫貴氣，只能稱之為是有錢，因為貴氣是一個人由內而外散發出來的氣質，是哪怕生活一貧如洗，她們也照樣可以綻放出曙光。
所以，一個有貴氣的女人才是一個寶藏般的存在。